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這個不科學的年代

作者:理查.費曼
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第二講 價值的不確定性 再也不能絕對確定任何事了

第二講 價值的不確定性

再也不能絕對確定任何事了

那麼,衝突的第二個來源,是由於他學到的科學知識;或者讓我更小心地說,由於他學到還不完整的科學知識。舉個例子,他學到關於宇宙有多大的知識。宇宙之大令人印象深刻,我們活在一小顆粒子上,繞著太陽飛,太陽也只不過是銀河系裡數億個太陽之一,銀河系更只是宇宙中數十億個星系之一。他又學到了人類與其他動物間的親密生物關係,學到了一種生命與另一種生命的關連,人類是一長串演化戲劇中晚近才上臺的角色。這一切都只是祂創世用的鷹架嗎?但除此以外,年輕人學hetubook.com.com到的還有原子:似乎所有東西都是按照不變的定律,用原子造出來的,沒有一樣東西能逃出這些定律。星球全用原子造成,動物也用同一材枓造成,只不過結構比較複雜,而且神祕地看起來是「活的」。
這位年輕人念科學還會碰到的第二種困難,是科學和宗教間的衝突,也是任何接受兩種不同教育觀念的人都會碰到的衝突。雖然,我們也可以從神學觀念、用高層次的哲學方式來進行辯論,說其實沒有什麼衝突,但這位來自虔誠家庭的年和_圖_書輕人畢竟還是會跟自己或朋友辯論起來,那也是一種衝突。
沉思冥想這宇宙間的一切,真是一場偉大的冒險,凌駕了人類的想像,想像如果沒有人類的話情況會變成什麼模樣,就像宇宙誕生後絕大部分時候、絕大部分地方都沒有人類的情形般。終於,年輕人體會到這種客觀的宇宙觀、充分領略和明白到物質的神祕和浩瀚之後,再把客觀的眼睛轉回來看看芸芸眾生,看到人類也只不過是物質,而生命是宇宙中深奧大祕密的一部分,這等於體驗到一場絕無僅有、刺|激萬狀的經驗。通常,類https://m•hetubook•com•com似的冥想最後會讓人喜悅地笑起來——笑這想要了解宇宙中這顆小粒子的努力,簡直是白忙一場而已;笑這「東西」、這充滿好奇心的一堆原子,竟會看著自己,好奇這「東西」為什麼會好奇。這些科學觀點的終點,是驚歎和神祕,是迷失於不確定性的邊緣中;但它們看起來是那麼的深奧及令人驚訝,使得「這一切都只是上帝設計出來的舞臺,目的在觀察人類如何掙扎於善惡之間」的理論,顯得不夠完備充分。
類似的自我反省或思考或不管叫它什麼的,經常導致的結果是得到很接hetubook.com.com近「確定神是存在」的結論。但另一方面,經常也會導致「差不多確定相信有神是一件錯誤的事」的結論。
我想,這位年輕人在研究科學時碰到的困難有兩個來源。第一個是因為他學會了抱著懷疑,學會了需要去懷疑,學會了懷疑是很寶貴的。於是,他開始懷疑一切事物。之前,問題可能是「究竟上帝存在抑或不存在」,但現在問題變為「我有多確定上帝真的存在?」現在他面對的是一個新的、奧妙的問題,跟以前的完全不一樣。他必須決定自己有多確定:從絕對確定的一端到另一端的絕對不確定之間,和*圖*書他的信仰到底可以放在哪裡?因為現在他知道,他必須把自己的知識放置在一個不確定的狀況裡,而他再也不能絕對確定任何事了。
他必須做個決定,究竟是五十/五十呢?還是百分之九十七?這聽起來只是個小小的差別,然而卻極端重要,是一個很奧妙的差別。當然,年輕人通常不會一開始就直接懷疑神的存在,他通常從一些信仰上的小小細節開始懷疑,例如生死輪迴、或者是耶穌生平的某些細節或什麼的。但為了讓這個問題儘量尖銳化,讓我們坦率面對它。我把很多事情簡化,直接跑到上帝究竟存在還是不存在的問題上。
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