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這個不科學的年代

作者:理查.費曼
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第二講 價值的不確定性 宗教容不下「不確定」

第二講 價值的不確定性

宗教容不下「不確定」

第一個層面,是宗教告訴我們世間萬物到底是什麼、來自何方,人類是什麼、上帝是什麼以及上帝有什麼特性等等。為了方便討論,我想稱這部分為宗教的形而上層面。
接下來,宗教談到應該如何處世。我並不是指在宗教儀式典禮中舉止應該如何之類,而是指一般生活中的自處,是在道德方面而言。這我們可稱之為宗教的道德層面。
發現地球會自轉而且繞著太陽公轉時,曾經引起一場鬥爭,因為根據當時的宗教和*圖*書,事情不應該是這樣的。於是引發了一場恐怖的爭論,結果宗教讓步了,從以「地球為宇宙中心」的觀點退縮回去。可是,讓步到最後,宗教原先的道德觀點也沒什麼改變。
想了解大自然,必須具備不確定性,然而伴隨著深刻宗教信仰的,卻是十分確定的虔誠感覺;兩種感覺並不那麼容易搭上關係。我不相信科學家能夠擁有類似虔誠信徒那種對信仰十分確定的感覺。也許做得到,我不曉得,但我hetubook.com.com覺得那是很困難的。總之,宗教的形而上層面和道德價值似乎兩不相關,道德觀不知怎的總是在科學的範圍之外。道德價值似乎不會受到這些衝突的影響。
最後,人都很軟弱、容易犯錯。除了充分的良知,還要加上其他因素才能得到正確的行為。也許你覺得已經知道應該怎麼做;但大家也知道,實際的行為跟希望能做到的行為是有差距的。宗教其中的一個偉大層面,是刺|激靈感、勵人向上和-圖-書。宗教激勵大家做好人。其實除此以外,宗教還給藝術或人類的諸多活動帶來許多靈感。
還有,當科學家發現人類很有可能傳衍自動物時,也惹起激烈的爭論。各宗教教派再度從「這是錯誤的」的形而上觀點敗退下來,然而結果:跟道德相關的各種看法都沒出現什麼改變。好了,現在你知道地球繞著太陽轉了,那麼,難道這件發現就能告訴我們「有人打我一邊臉時,把另一邊給人家打」是好是壞嗎?跟形而上層次相關的和_圖_書衝突是雙倍地難以對付,因為當中的事實起了衝突。不只事實呢,連其中的基本精神都有衝突。困難不單只出在太陽是否繞著地球跑,更在於面對事實時的態度,宗教面對事實時的態度和科學面對事實時的態度是很不一樣的。
的確,科學對宗教裡的許多觀念帶來不少衝擊,但我不相信科學曾經對道德觀念帶來過多少強烈的影響或改變。宗教有很多不同的層面,回應著各種問題。在這裡,我想強調的是其中三個層面。
宗教這三個www.hetubook.com.com層面緊密地環環相扣。事情大致上是這樣的:首先,道德價值全都是上帝的話,「上帝的話」把宗教的道德層面和形而上層面連接起來。然後,這也激勵出各種靈感,因為如果你替上帝工作、臣服於上帝的旨意之下,你就跟宇宙連結在一起,你的行為在一個更大的世界裡別有意義,而這是一種激勵的層面。因此,這三個層面互相緊扣、三位一體。困難在於,偶爾科學會跟宗教的第一和第二個層面起衝突,即衝撞到宗教的道德和形而上層面。
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