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這個不科學的年代

作者:理查.費曼
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第二講 價值的不確定性 科學與宗教在邏輯上並不衝突

第二講 價值的不確定性

科學與宗教在邏輯上並不衝突

我覺得,西方文明乃是立足在兩大傳統之上。其中之一是科學的冒險精神——闖蕩到未知世界裡;重點是你必須承認及了解這未知世界的未知本質,才能進行探險,它要求的是宇宙所有無法解答的謎題繼續維持無法解答,保持一種「一切皆不確定」的態度。用一句話作總結:知識份子的謙卑。
接下來,我想回到宗教的第三個層面,即激勵的層面,這把我帶到一個核心問題。我很想問你們這個www.hetubook.com.com問題,因為答案是什麼我完全沒半點頭緒。在任何宗教中,靈感的激勵、使人堅強的力量以及慰藉人心等等的源泉,都與形而上的層面緊密相扣。也就是說,靈感來自替上帝工作、因為聽命於祂的旨意,等等。但這樣建立起來的、用這種方式表達的情感關係,即覺得自己做對事的強烈感覺,只要出現那麼一點點對上帝是否存在的懷疑,就會立即削弱。因https://www.hetubook.com.com此一旦對上帝的信念出現不確定、出現動搖,這種獲致激勵的方法就再也不靈光了。
我不知道解決這個問題的方法,不曉得如何一方面維繫宗教的價值於不墜,讓它繼續成為大多數人力量及勇氣的泉源,另一方面卻要人們放棄對宗教形而上層面的虔敬信仰。也許你認為我們有辦法創造出一個宗教的形而上論述系統,而科學能優遊其中,永遠不會碰到意見不合www•hetubook.com•com的狀況,但我想這是不可能發生的。我們不可能一邊選取了充滿冒險氣質、不斷擴張和闖入未知區域的科學,一邊卻對問題早早預設答案,無論做了什麼,都不預期早晚終會發現這個答案出紕漏。因此,我不認為你能夠要求別人具有那種形而上式的信仰而不發生衝突,同時我也不明白,假如我們存有懷疑的話,如何還能夠維持宗教提供激勵和靈感的功能。
另一項偉大傳統就是基督的道德精神——m.hetubook.com.com以愛作為行事處世的基礎、四海之內皆兄弟的精神、個人的價值、靈魂的謙卑等。
這兩大傳統在邏輯上是完完全全、徹徹底底沒有衝突的。但邏輯並不代表一切,任何概念必須要用心才能貫徹實踐。如果人們要回到宗教的懷抱,他們回到的是什麼?對於懷疑上帝甚或不想信上帝的人來說,現代教會是不是一個能夠給他們心靈帶來慰藉的地方?換句話說,現在教會是不是一個對這種懷疑的價值觀提供安慰和鼓勵的地方和-圖-書?到目前為止,我們不是也透過這兩大傳統的互相攻擊對方的價值觀,而汲取到力量和慰藉,以維繫這兩個其實沒衝突的傳統於不墜?這是不是無法避免的路?我們如何能找到啟示和激勵,來支撐西方文明的這兩大支柱,好讓它們肩併肩地站立,意氣風發地互不懼怕?答案我不知道。但總之,以上我已經就「科學和宗教的關係」這個議題,盡我所能地論述完畢了。宗教,從古到今都是道德戒條的源泉,更是激勵人心遵守這些戒條的動力來源。
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