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這一點非常生動地表現在我們的語言裡，我們學會的表達仇恨或輕蔑的詞語，有許多都帶有性的意義：譬如母狗、雜種和操（「操你」或「操你媽」）。男人們稱之為「打架用語」，真是準確得很，因為接著就常常是要使人致傷或致死的行為。同樣，對女人有一個非常粗魯的污辱性詞彙，「屄」（對女性生殖器的俗稱），用來表達對女人的仇恨和輕蔑，通常也伴隨著肉體暴力行為。

但是，將野蠻和暴力帶入色情，不僅能夠維護一半人對另一半人的統治——這是兩性戰爭的目標，在一些名著裡，如莎士比亞的《馴悍記》，已有和圖書很好的表述；也不僅是男人好戰——這也是公然以征服和統治他人為目的的。它還是維持某種生活方式和死亡方式的有效手段。男人和女人在其中學會了接受暴力和強制性的接觸，認為這不僅很正常，而且好玩得很。

但是，即使在最嚴格的統治關係社會裡，也並非個個男人都積極地在這場戰爭中充當鬥士。有時，男人反而加入女人的陣營，反對戰爭，也反對兩性的戰爭。譬如，二十世紀六〇年代美國的反越戰情緒高漲，婦女解放運動萌生，人們就打出了這樣一條標語：要做|愛不要作戰。但是，標語畢www.hetubook.com.com竟是標語，它不夠深刻——它沒有指出，在統治關係的頭腦裡，做|愛就是作戰。

我們已經知道，在西方史前史中，對性的看法發生了一次根本性的變化。性曾經是與神聖、宗教儀式、女神相關的行為，後來變成了男尊女卑的表現。接著，宗教當局說，肉體就像女人一樣，屬於低級層次。於是，控制女人（中世紀一些基督教神學家認為女人是最低賤的，他們甚至說女人或許根本就沒有靈魂）以及所有與肉體有關的東西，使之服從，就成了男人的職責。這一切使男人開始了與自己的肉體的戰爭。這一切也和_圖_書使男人開始了與女人的戰爭——於是就有了「兩性戰爭」這麼一種說法。

但是，兩性戰爭與軍事戰爭不同，後者即使在統治關係社會裡也只是時有發生，而前者與日常生活和思想完全融為一體。軍事戰爭是公開宣戰，公開對抗，而兩性戰爭中的暴力，以前則一直為人忽視，好像它根本不存在一樣。甚至最野蠻和最赤|裸裸的性暴力形象，至今仍在流行，人們認為它們不過是骯髒或淫|亂的東西——是人類的性的一個方面，它讓有些人覺得帶勁，而另一些人則覺得淫穢或骯髒。

性與暴力的聯繫在軍隊用語中格外明顯：這是用來描述ｍ•heｔｕbｏok•ｃoｍ•ｃom以致傷或致死為目的行為的語言。其實這種語言與性語言幾乎就是一碼事。士兵的目標就是征服敵人的領土，同樣，男人的目標，就是在性上「征服」女人。在性上「戰果輝煌」的男人被稱為女士殺手。在軍隊裡，男人的性器官被戲稱為槍。（我曾經親耳聽見軍人的妻子教她們的兒子把陰|莖叫做槍，說是一種「禮貌」用語。）格鬥分析家將新式武器稱為「穿透助力器」——而性|交就一直被說成是男人「穿透」女人（只在極少的情況下，才提到男性的器官這時其實也被女性的生殖器所吞噬）。將軍們和政治家們提到核武器時，總愛說它們「為hetubook.com.com你的威懾」提供了更大的「砰」（bang，意為「攻擊力」或「打炮兒」），（男人們常用banging即「打炮兒」一詞指性|交）。

我又要強調了，並不是所有的男人和女人都被成功地社會化為這個樣子。其實，許多男人，以及許多女人，對暴力和殘酷是非常害怕的。可是，系統地將統治和暴力帶入色情，再加上我們剛才說到的兒童心理，就能解釋全世界的男人——已經習慣於將各種自覺和不自覺的野蠻及暴力與性興奮聯繫起來——為何毆打、折磨甚至殘殺其他同類（不管是政治犯、宗教異端分子，還是婦女），而且好像從中還可以得到無窮的樂趣。