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中國古代的美學家對此深諳其道。謝赫在《繪畫六法》中明確提出：「氣韻生動應當放在藝術的首位」。司空圖提出：「超以象外，得其環中，不須一字，盡得風流。」可見，關鍵在於得到美的神韻，而絕不是得到美的具體的形象和機制。

一個人從孩提時代起，就開始對自己的生殖部位感到詫異和迷惑，進而開始對異性的生殖器官感到不可理解和神秘莫測。不要以為這只是對異性不瞭解、對生理功能不瞭解而造成的一種愚昧、混沌的狀態，也不要以為這只是與生理功能相聯繫的心理狀態和變化。實際上，在這種朦朧的、幼稚的心理當中已經包含了美的慾望。

其實，有了性生活的經歷，神秘的色彩才更加濃厚，「橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同，不識廬山真面目，只緣身在此山中」。當你實際體驗了性生活的感受之後，當你身在此山中的時候，「廬山真面目」往往變得更加遙遠，反而更不清和_圖_書晰。因為在性的漩渦裡，美的寶藏不是有形的，不是靠有形的生理結構和清晰的實際過程來表現的。肉體的感覺器官只不過是精神感覺器官的一個部分。

看來，在性生活當中的美學指導實在是十分重要的。每一個的生殖器官和性敏感部位都和周身的神經聯繫著，都和人的情感世界、心理世界、精神世界千絲萬縷地、千姿百態地聯繫著。可以說，這是用一千架電子計算機也無法定量分析的，也是不必要、不可能加以清晰的分析研究的。在似隱非隱、似現非現、似真似假、真真假假、朦朧一片、變化萬千當中，人的生殖器官部位才是韻味無窮、魅力無窮的美的神聖寶藏。

著名學者周國平先生說得好：「男人一旦和女人在一起，便自以為已經瞭解女人了。他忘記了一個真理，我們最熟悉的事物往往是我們最不瞭解的。也許對待女人的最恰當的態度是承認我們不瞭和圖書解女人，永遠保持第一回接觸女人時的那種新鮮和神秘的感覺。難道兩性差異不是大自然的一個永恆奇蹟嗎？對此不再感到驚喜，並不表明瞭解增深，而只表明感覺已經習慣磨鈍。我確信，兩性間的憐憫要保持在一個滿意的程度，對彼此身心差異的那種驚喜之感是不可缺少的條件。」

英國哲學家夏夫茲博里和哈奇生就提出「內在的眼睛、內在的感官」的提示。認為以心來直覺達到欣悅是不同於心理官能快|感的。它是通過專心追求、主觀追求，並通過理性發現某種道理，通過藝術化的對實際體驗的超越而達到的精神上的感受。

在性生活的現實當中，每一個人的生理機制都是不同的，每一個人本身的生理建構和心理感受也是千變萬化的。無論是性敏感區的分佈，還是性敏感區的開發程度，都會因生理狀況的不同、心理感受的不同、實際體驗經歷的不同而大相迥異。

同時，性生活是一種情感和*圖*書生活和藝術生活。同樣是性接觸，卻會帶來不同的心理效果。和諧的夫妻生活和甜蜜幸福的性|交流，可以從並不見得符合審美標準的異性生殖器官的刺|激和交流當中獲取無限的美感。實在有太多的人沉湎於、局限於有形快|感和結構快|感。他們以窺見到異性的生殖器官而滿足。有的男性以觸到女性的陰|蒂，插入女性的陰|道為滿足。當然也不排除有的女性以為性|交作為一項義務，只是完成或實現了某種功能。還有許多人不厭其煩、喋喋不休地從生殖機制、感官刺|激的角度來「發掘」性生活的快|感。在這種人那裡，孤獨感和失望感會悄悄伴隨，甚至厭惡感、怨憤感、索然無味、衰竭枯萎的感覺也都會油然而生。

隨著年齡的增長，隨著和異性的接觸，男性和女性之間對於對方性感特徵甚至身體體態變化瞭解越來越多了。但是，對於異性生殖器官部位卻總是處在神秘的好奇感、朦朧的探究欲望、帶有幻和-圖-書想色彩的想像描述等等心理狀態。

生殖功能部位本身就是性生理突出的部位。大自然的造化是十分奇妙的，生育生理機制和性生理機制是一致的。越是擔負生育子女繁衍後代功能的器官越是最敏感的接受性的刺|激、進行性|交活動、獲得性的愉快|感的器官。而人在生長發育過程中所得到的一切美感，一切青春的活力都包含著生殖器官部位的成長、發育、健全、完善。正因為如此，生殖器官不可能是不美的。可以說，一個人在成長過程當中的一切美的體驗都包含了生殖器官的發育和變化而引起的心理感受，並且這種變化和心理感受又影響著和決定著一個人的審美意識、審美感受和審美需求。可以說，無論男性和女性，生殖器官部位是最潛在的、最含蓄的、是總有一天要被發掘出來的人體美、青春美、性感美的可貴的寶藏。那麼當一個人成了家、結了婚或有了性生活的經歷，生殖器官部位已經向異性暴露無遺，是不是和-圖-書就失去了美的神秘性和誘惑性了呢？是不是隨著對生殖器官機能和生理機制的瞭解，生殖器官部位就失去了神秘莫測、朦朧含蓄的色彩了呢？是不是隨著有了性的經歷，有了性|交過程的實際體驗，生殖部位的美感就等於發掘殆盡，從而再不生疏、再不遙遠、再不混沌、朦朧了呢？如果真是這樣，那麼，這是人生的一個悲劇。因為這樣就會失去了人生審美生活的一個重要領域。

青春是美好的，然而青春的美好當中就包括了生理的發育、性機能、生殖部位的發育和健全。隨著對自身生殖器官部位發育變化的瞭解和體驗，對異性生殖部位的神秘感也越來越增強。隨著對異性外在暴露部分體態變化的觀察，隨著對異性身體美和性別特徵在體態上、肌肉上、骨骼上、曲線上的領略，似乎對於異性瞭解越來越多了，但是對異性生殖器官的美的誘惑和審美的慾望還始終處在朦朧的狀態，處在幻想的狀態，處在一種追求的目標彼岸的狀態。