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性愛之美

性愛之美

作者:權雅之
類別:社會心理
字數:22.62萬字

此書是關於性問題的著述,但並不是簡單地針對個別問題的。性的問題十分複雜,靠一本書去解決好具體問題,是不現實的,也是不必要的。即使是醫術高明的醫生,也要靠具體的診斷才能解決好生理、生活層面上的特定的問題。一部好書,應當在給讀者以必要的知識的同時,著重從思想認識上入手,起到指導的作用。要對於人們提高意識修養的境界,提高思想情操的層次,發揮潛移默化、潤物無聲的教育引導功能。

中國歷史上並不缺乏性教育,但那是一種封建的、有害的性教育--靠性封鎖、性壓抑式的各種觀念和規範來限制人們的慾望,而否定了人類「本能」已經在社會文化發展中被後天所修飾。今天社會生活中,這種封建色彩的東西仍然影響很深,這既不利於人們的身心健康,也不利於精神文明的建設,反而使庸俗有害的東西氾濫。戊戌六君子之一的譚嗣同就認為,鎖在箱子裡的東西使人們感到神秘,打開了反而無害。

圖書目錄
用優美語言闡釋性問題
前言
第一章 陽剛與力的凝聚——男性美
一 遠古的秀峰
二 女權的坍塌
三 男性——力的結晶
四 品味男性人體美
五 東方男性美
六 對「陰盛陽衰」的一點透視
七 陽剛之氣從哪裡失落?
八 陽痿:是「黃牌」也是呼喚
第二章 陰柔與情的造化——女性美
一 「維納斯現象」
二 「以貌取人」的女性
三 走向升值的「情感美」
四 女性美的分段樂章
五 東方、南方、水及其它
六 由情感美而釋放的性之美
第三章 情之所鍾,欲之所求與美之所在
一 美感的性感解釋
二 美中之欲和欲中之美
三 性器官不具備審美功能嗎?
四 性生活中沒有審美關照嗎?
五 性生活中沒有藝術創造嗎?
六 性愛之美與人性之美
七 第三種水——美的性育
第四章 不要排除生理建構的迷幻色彩
一 生殖器官——美的寶藏與性的漩渦
二 神秘的性敏感部位
三 生殖器官與精神分析
四 朦朧的生殖器官崇拜
五 科學生理建構解析的優勢與局限
六 觀念的庸俗與行為的變態
七 性作愛與抽鴉片
八 性美——身體和精神健康的良藥
第五章 性慾滿足、情感寄託和審美領略
一 不要被「快感」所欺騙
二 美感才能支持情感與快感
三 無性愛——無法彌補的缺憾
第六章 在審美指引下的性生活藝術
一 性美也是藝術美
二 性藝術美也需要創造性
三 性之美:先天不如後天
四 性美是意境美的「溫室之花」
五 馳騁的藝術暢想曲
六 「溫柔鄉」的歷程——追求、體驗、回味、昇華
第七章 性生活之美沒有超越視覺美
一 視覺美——性覺啟迪
二 視覺美與觸覺美的互相轉化
三 折射美是性美的韻律
第八章 兩性之間並非只有吸引
一 生理機制上的性別差異
二 「科妮基現象」——從動物到人類
三 需要喚醒:女性的性等待
四 自我覺醒——「陰陽大裂變」中的女性
第九章 「除卻巫山不是雲」——領略性高潮
一 局限性解釋:性腺功能
二 交媾的多重反應和效果
三 不可急於超越的階段
四 敏感區的暢意徜徉
五 愛撫,要走出誤區
六 愛撫手段的更新——奇妙刺激
七 高潮期的興奮機制
八 肉體與心靈的高亢協奏
九 一首剛柔相濟的律動詩
十 豐富多彩的性交姿勢
十一 姿勢選擇與轉換中的創造性因素
第十章 性生活中的美感在和諧中孕育
一 刺激需要雙螺旋
二 期望值、失落差、升降度
三 從生物鐘到節奏美感
四 實現「同頻共振」的藝術手段
五 用冒號作回味無窮的休止符
第十一章 性生活之美需要精心保護
一 強迫性的破壞性
二 「發散型」的「散熱性」
三 「為悅己者容」的啟迪
四 性美在更年期的「和平過渡」
五 婚變後的性美培育
六 節育中的性美開發
第十二章 性愛之美會枯萎或衰竭嗎?
一 性愛美離不開安全感
二 自慰行為:美感滿足的失落
三 性美的反面——性病
後記
性,不僅僅是本能——就《性愛之美》與吳階平先生談話錄
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