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把性生活排除在審美活動之外，把性器官排除在審美的功能器官之外，有一個重要的理論根據，就是認為性器官的刺|激和感受是被動的，是不符合思維認識功能的。而對美的藝術追求則是人的一種創造性的體現。

《列子‧楊朱》說：「則人之生也，奚為哉？奚樂哉？唯美厚爾，唯聲樂爾。」「夫爾之所欲為者，音聲，——日之所欲見者，美色，——鼻子所欲向者，椒蘭，——體之所欲安者，美厚——。」墨子說：「身知其安也，口知其甘也，目知其美也，耳知其樂也。」莊子認為：「夫天下之所尊者，富、貴、壽、善也，所惡者，身安、厚味，美服、好色、音聲也。」

就拿一個成功的服裝設計師來說，他必須懂得美學、懂得心理學，尤其是性心理學，懂得美的服裝如何符合和突出表現男女的性特徵和性美感。只有這樣，他的服裝設計的技巧才能達到爐火純青的地步。才能夠別出心裁、花樣翻新，永遠受喜愛和-圖-書。

在中國的傳統美學當中，雖然承認耳、目、口、鼻、體都有審美感官的功能，不像西方那樣，把嗅覺、味覺、觸覺排除在審美領域之外，也沒有僅僅把視覺和聽覺看作是高等的與審美有關的感覺，而其他感官則是與審美無關的感覺器官。但是中國的傳統美學則認為食和色這些是人生本能的自然需求方面的滿足。認為性器官在感受美方面雖然有作用，但是只有肉體的審美感，而沒有創造美的功能，當然也就談不上生命的充實，人生意義的領略，談不上在精神愉悅感受的層次上享受生命的充實和崇高的人生意義。

性生活當中美的創造和藝術追求，首先表現在從性意識和性心理出發的對自身美的追求，和對異性美的鑒賞。自古以來，人們就追求紅顏常駐、返老還童，追求和讚賞明眸皓齒、亭亭玉立、眉清目秀、婀娜多姿。現代社會的健美、美容、時裝、修飾、選美等活動更是一種性美的和*圖*書創造。為了增強自己的性感魅力和性吸引力，人們全面地塑自己、修飾自己、美化自己。人們暗送秋波的眼神、莞爾一笑的表情、甜美嬌嫩的聲調、嗔怪羞澀的態度、儀態萬方的舉止等等，都是異性之間情感交流、美感交流的表現，而這些不都是需要很高超的藝術技巧嗎？人們梳妝整容、修飾髮型、濃妝淡抹、珠光寶氣用於顯示自己的姿色之美、容貌之美，這些不也都需要很高的審美情趣嗎？人們都希望自己所鍾愛的異性能夠體格健壯，體態健美、風流倜儻、瀟灑大方，而這些，如果不懂得審美的藝術眼光和求美的藝術手法，又怎能取得良好的效果呢？

性|愛生活中的藝術追求還表現在感情交流方面。男女之間的性|愛必須有感情基礎，但是感情的交流應當和善聯繫起來、和道德聯繫起來，還是應該和美聯繫起來、和藝術聯繫起來呢？應當說，兩者都有。可是我們強調感情的善的方面、道德的方面是很多的www.hetubook.com.com；而強調感情交流的美的方面、藝術的方面就顯得很不夠。感情生活是性生活當中重要的內容，但是，感情的建立，感情的交流，感情的鞏固、感情的發展，感情的付出與報償、滿足與充實都和美的追求分不開，都和藝術修養分不開。把性生活僅僅看成是生理需求的滿足，既破壞了感情當中的性吸引的層面，也破壞了感情交流當中的美的追求的層面。

中國古代哲人在闡述感官能夠對美進行感知的同時，則貶低了、壓抑了這種審美功能。其實，古代人對於美的評價和對於善的評價是相一致的，認為符合善的才是美的，而肉體感覺器官所接受的美是不符合道德的，因而是應當加以抑制和摒棄的。

實際上，高層次的美雖然不是由感覺器官所直接獲得的，但是，人的感覺器官所獲得的美感和其他感覺器官所獲得的美感都是可以提高的，也都是可以在形成美感之後，在審美意識的層面上通過主觀努力去追求和*圖*書美、創造美的。不僅書畫藝術、舞蹈藝術、音樂藝術是如此，也不僅酒文化、飲食文化、時裝文化是如此，性生活也是如此。

性生活當中對美的追求和藝術的追求還表現在即使在性|交媾的本身也離不開審美情趣和藝術技巧。人之所以是高級動物，一是表現在他是理性動物，是能夠思維的動物。二是表現在他是能夠勞動的動物，是能夠用工具改造客觀世界的動物。三是表現在他是審美的動物。能夠以主觀的意識和人為的姿態去追求美、創造美。生命是藝術，生活是藝術，而性生活更是藝術。離開了審美情趣和藝術技巧而把性|交媾降低為、淡化為、縮小為單純的生理需求的活動。不僅是人生極大的遺憾，也是對人性極大的壓抑和降低。

男女之間的感情是複雜的。但是，完全排除了性吸引的美好性生活的感情絕不可能是美好的、忠實的、穩固的男女之情。雖然人們在意識上和觀念上從來不注重感情交流當中的藝術技巧和美感，但ｈｔｔps://ｍ•ｈetubｏoｋ.ｃｏm•ｃoｍ是在日常生活的汪洋大海裡，在文學藝術作品當中，關於感情的藝術美的內容實在是太豐富了。兩性之間的感情交流有痛苦、有愉快，有各種各樣千變萬化的感受。但是，痛苦也是美，愉快也是美。千變萬化、錯綜複雜的心理感受都離不開一個美，只講真誠和善良而不講美，永遠沒有觸到感情生活的真諦。在感情的生活當中，從開始的眉目傳情、互相吸引到以後的文學表達、語言表達、鴻雁傳書、竊竊私語，無論是粗獷的美還是細膩的美、無論是悲壯的美還是甜蜜的美，無論是寧靜的美還是跌宕的美，都在接受雙方審美心理暗自的考察和檢驗；無論是你來我往的感情經歷還是心心相印的精神溝通；無論是憐憫的情感、崇尚的情感、欽慕的情感、感激的情感、同情的情感，其中都少不了美。美的感受可以使所有這些情感昇華為愛情，發展為愛情。如果抽掉了美，所有這些交往當中產生的情感都不會發展為愛情，或者是導致愛情的夭折和中斷。