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「洞房花燭夜」歷來被看作千金難買的珍貴時刻；「紅羅帳底臥鴛鴦」歷來是人們夢寐以求的美好境界；「夫妻一夜百日恩」歷來是人們所推崇和讚美的情愫；「愛情的結晶」——生兒育女，被人們看作性|愛生活美好的成果和標誌。然而，這一切都不得不為一種新觀念、新的規範所籠罩——節育。

「我們這輩子算完了，指望孩子出息成才！」剛剛三十出頭的父母已經自暴自棄。孩子成為一切希望和寄託。「有了孩子，我成了三等公民。」常有作丈夫的如此感歎。一心撲在孩子身上的母親把自己的丈夫幾乎忘了，而母愛的偉大又有什麼情感可及？夫妻性|愛算得了什麼？比起母愛簡直俗不可耐、等而下之。

是的，在中國、在當代，夫妻性生活儘管在開放變革的社會越來越成為受到保護和尊重的私生活，越來越具備了情趣高雅、美好https://m.hetubook.com.com幸福的條件，但同時在另外一層意義上卻更加具有社會性，而且受到了與歷史上的限制和規範性質完全不同的富於社會意義的制約——節育。

結婚兩三年還沒有生兒育女，追求「責任」便理所當然。是誰的「問題」誰當然要低三下四，或者就定要離婚。幾個弟兄當中，哪一位的媳婦先生貴子（當然生男更比生女重要），立刻身價倍增，趾高氣昂理所當然；哪一位的媳婦「不會生」，「不養孩子」，不僅全家看不順眼，自己也抬不起頭，忍辱負重罪有應得。

節育當然首先是社會的需要。人類生存空間在縮小。中國雖有九百六十萬平方公里的版圖，但對於十一億人口的泱泱大國來說，仍顯得過於擁擠。居住、交通、通訊、衣食、保健——都在生活水平高度發達的同時卻顯ｈtｔｐs://ｗww.ｈetｕｂook.ｃｏm.com得捉襟見肘，甚至大有岌岌可危之勢。中華民族發揮著空前的創造力，財富積累當然達到空前的程度，可是以國民生活人均產值與其他國家相提並論時，卻排在許多中小國家之後，人口總數雄居世界之首的龐然大國，卻由於人口總數本身這一巨大的分母，將人均產值拉向了屈居落後的位置。

不管這種比喻是否貼切，不管計劃生育的「基本國策」是不是會導致人口老齡化等種種弊端，現實都無可否認：人類必須節育，中國尤其必須節育。

視線瞄向中國大地，情況迥然不同。城市居民當中的一部分人在抱怨子女的累贅，在慶幸「幸虧只要一個」，也有的新婚夫婦之間在猶豫不決中進行關於「不要孩子」的磋商、洽談。有孩子的開始羨慕沒孩子的，沒孩子的不再沒臉見人，或感到「終生遺憾」。的確，有一部和*圖*書分人想開了、明白了、徹悟了。

於是，在性生活當中，佔領主導地位——甚至統治地位的，是生育！

但是，這僅僅是為數極少的在精神上「先富起來」的一小部分。而就連這一小部分，也要受到父母、親友、社會的種種非議，壓力重重。在要不要孩子的問題上很難「清心寡慾」、坦然瀟灑、堅持到底。

「為了父母老人，為了我們家的香火不斷，我這獨根獨苗，實在是沒辦法，咱們離婚吧，就算是救了我們全家。我家列祖列宗、子孫後代都會感謝你！」——丈夫對未生孩子的妻子這樣說，而幾年夫妻恩愛、同床共寢又算得了什麼？沒有孩子就像失去了結婚的意義、性|愛的價值。更有甚者，「問題」出在丈夫一方，就讓妻子與丈夫的兄弟或同性遠親「借種生育」；「問題」出在妻子一方，就由丈夫和隨便什麼別的女人專為生育後代而私下性|交。

有和-圖-書人形象地比喻道：節育，是大自然的客觀規律為人類性生活戴上的「避孕套」。

生存空間用自己的極限為人類敲響警鐘，自然資源、生態平衡、生存環境——也用極限這一最具權威的姿態向人類發出警告。當人類的社會文化生活、物質生活各個領域都感受到極限的強烈震撼時，性生活當然不能例外——大自然賦予人類的最美好、最生動的韻律之一，仍然要受到大自然權威的主宰和制約。人類永遠不能超越自然環境的制約而無窮無盡地隨心所欲，永遠不能違背和忘記必然的、客觀的自然規律。

當代人比起祖先究竟是活得更自由還是更壓抑？究竟是更輕鬆還是更沉重？在節育要求的制約之下，性生活是更美好還是增添了憂慮和煩惱？在「一對夫妻只生一個孩」的家庭結構中，性|愛生活的含韻是擴大了還是縮小了？面對形形色|色、五花八門的避孕器械、避孕藥物、hｔｔｐs://wｗｗ.hetｕｂoｏｋ.cｏm.cｏm避孕手術、避孕措施，性美之花是更加嬌艷芬芳還是枯萎凋謝了？——

其實，在許多發達國家裡，節育已不再是靠規範和政策來實現的，而是已成為越來越多的男女發自內心的願望和追求。在具備了豐厚的經濟收入、寬敞的住房、良好的教育機構和設施的情況下，他們反而不願多生子女。

也許沉醉於男歡女合之中的人往往會把「基本國策」遺忘在九霄雲外。其實，儘管「基本國策」大張旗鼓地充滿傳播媒介的宣傳中，儘管大街小巷、基層單位、遠山僻壤到處是標語，而真正要「落到實處」，卻還是要靠夫妻同床、作|愛交媾的瞬間。

更多的中國人，包括六、七十年代出生而在九十年代獨領青春年華的少男少女，都從祖祖輩輩那裡繼承著傳宗接代的「接力棒」，沿著無休止的血緣關係延續的軌道前進。列祖列宗不可不敬，根苗香火不可不續。違則大逆不道，斷則罪不可赦。