0%

在性生活當中，沒有任何關於生殖、性功能生理方面的知識而進入「角色」的人實在太多了。如果我們環視一下人的行為的其它領域，就完全不是這樣。吃飯有人教，穿衣有人教，走路有人扶。即便是沒有專門的學習和訓練，光是模仿當中的反覆實際操作就夠了。可是，性生活既沒有人教，也沒有可以模仿、「照葫蘆畫瓢」的機會。在其他方面，繪畫、樂器、唱歌、舞蹈、體操、遊戲、做功課——哪一種本領不是靠學出來的。而唯獨在性生活方面，要靠人們「生而知之」，「天生就會」，那麼在這個領域中，不是和動物差不多嗎？

性場和情場不同，在情場上學習的渠道很多，自己訓練和體驗的機會也是比較多的，大量的文學藝術作品、周圍人們的得意和失意，都會潛移默化地教會人們如何去尋求感情、建立感情。情場技術高超的人當然容易捷足先登，但是手段笨拙的人未必就一定落後。然而到了性場，情況就大不一樣，它更精巧、更細膩、更微妙。「天生就會」、「這點事不用學」的想法實在貽害不淺。

（四）和諧、多彩的性生活；

動物也有四肢，但是動物的四肢是笨拙的，只能出於本能和習慣來做出無意識的動作。人的四肢則完全不同，在有意識主和圖書觀支配下可以創造生活、駕馭生活，表現出有生有色、千變萬化的姿態。尤其是在藝術領域，人的雙手可以妙筆生花，描繪出無窮無盡、精妙絕倫的圖畫；可以彈奏出令人如癡如醉的樂曲。而人的四肢和身體的擺動、組合、造型可以創造出有聲有色的舞蹈。就連人們的雙腳在芭蕾舞、花樣滑冰、花樣游泳、雜技表演等等藝術當中也可以翻「腳」為雲，覆「腳」為雨，令人眼花繚亂、美不勝收。這就是人。

婚姻生活、夫妻生活的好壞當然不完全取決於性生活，但是調查表明：在夫妻生活當中，絲絲入扣、如膠似膝、甜蜜和諧的性生活對於婚姻能夠發生充分的維繫作用和協調作用的，僅僅佔少數，這是極不正常的現象。

何蘭性學專家，著名產科醫生魏爾德把「婚姻的愛情與幸福的宇廟」說成是建立在四塊基石上：

「啊，那是隱秘的，私人之間的事！」

男女青年結了婚，在新婚的初夜之前，當父母的往往對自己的女兒交待一番，要如何保護自己，要如何防止對方的粗暴，如何注意安全等等。說得女兒面紅耳赤，其中的內情更是不便言明。而父母對自己的兒子則是囑咐他要小心、要克制，再加上避孕和計劃生育的內容等等，搞得男孩心hetubook.com.com有餘悸。然而這樣的家長還是很負責任的，總是進行了性前教育，可是就憑這些簡單的知識來進入性場，可想而知是無濟於事的。因而新婚燕爾遭到失敗的例子不勝枚舉。可是，第一次失敗往往給夫妻生活留下了遺憾的陰影。

人們不知道婚姻幸福的開關在什麼地方，猶為置身一座藏滿金銀珠寶的洞穴而又無法打開寶藏的箱子。人們不懂得怎樣獲得快|感，怎樣實現性高潮，甚至不懂得自己是不是已經嘗到了幸福？人們不知道自己潛能有多大，不知道對方的價值有多高，甚至弄不明白自己的身體有哪些部位需要開發，對方有哪些奧妙需要領略？

其實，性生活領域是很有學問的。

瞭解性生理機制的建構和特點，當然有利於甜蜜、幸福、和諧的性生活，性生活當中出現的問題在很大程度上是由於不懂、不明白。性生活是隱秘的生活，是私人的生活，這種生活無法向別人求教、無法通過討論、探索和學習來掌握。據統計，大部分性功能衰退的人正是處在性生活旺盛期的人。百分之七十都已經結婚，而且處在二十二歲至四十五歲，他們性生活當中的困惑、苦惱，性生活當中的衝突和厭倦，往往是由於性生活方面的無知所造成的。如果連心理和*圖*書學、連生理建構方面的起碼常識都不懂又怎能通過互相調節、互相配合來達到性生活的完美和諧呢？

其實，作父母的又何嘗懂得多少呢？祖祖輩輩人類繁衍，不都過來了嗎？

性生活絕不需要訓練有素的專業藝術家，更不需要取悅於人、供人欣賞的藝術化的表演。但是，恰恰因為性生活是人生的體驗，是自我的體驗，因此它需要千千萬萬個熱愛生命的人、擁抱生活的人去發掘和掌握。正是在這個意義上，對性生理結構和機制、功能和特點的了解和掌握是十分必要的。

而第四塊基石，實際上是基石的基石。魏爾德認為「和諧多彩的性行為，構成了我們宇廟中的第四塊基石。這第四塊基石必須堅固而又精巧。因為整個建築的主要重量都要由它來承受。」然而在大多數情況下，這塊基石總是搖搖欲墜，殘破不全；建造在它上面的整座大廈，除去土崩瓦解還會有什麼其它結果呢？無數事實證明，性行為——即使是在對於性器官，性感區本身的操作這一最基本的行為方面，也絕不亞於任何一門藝術課。起碼不亞於美術中的素描技巧，音樂中的音理知識，舞蹈中的基本動作訓練。其難度、其豐富程度，其涉及的要素是絕不可能「生而知之」、「天生就會」的。

「啊，人和-圖-書怎麼可以淨往那地方想呢？多麼可恥！」

（一）婚姻伴侶的正確選擇；

「啊，那是羞澀的，見不得人的事！」

許多人愛的萌芽、性的慾望早就產生了，可是在很長時間裡卻覺得是虛幻的。在尋求治療的病人當中，有的男性本來身體十分健康、機能毫無問題，可是他們竟然連最基本的性|交常識和技術都不知道，對他們來說，醫生根本不是看病，而是給他們啟蒙教育。許多女性在結婚之後很長時間以內沒有享受到性行為的高度的愉快，從來沒有進入性高潮。在離婚率增高的時候，當人們看到許多尚未離婚的家庭當中愁雲密佈、關係緊張的時候，人們在報怨著性開放、婚姻開放，可是他們沒有想到，這種開放的婚姻、或者是不穩定的婚姻恰恰是和性無知、性愚昧、性生活低檔相關聯的。

（三）對家庭問題的解決可以滿足雙方的願望；

人們的雙手雙腳從本能的作用，到生活活動的作用，到日常活動的使用，再到藝術領域的使用，都是要訓練和培養的。比如，鋼琴演奏家的十指，芭蕾舞蹈演員的足尖，都要經過長期的、刻苦的訓練才能運用自如。而在人們的性生活當中對於性生殖器官的作用，對於性生理建制的開發，如果僅僅停留在本能的層面上，就會使大量的愉快、美hｔtps://ｍ•ｈetuｂｏｏk.ｃｏm.com感、幸福、和諧統統淹沒在無知、愚昧，淹沒在壓抑、羞澀的海洋當中。

（二）雙方對一般事務以及對方都具有良好的心理態度；

可就在這一個神秘的層面上，幸福和痛苦，會有多麼大的反差。理想的、完美的性生活和失敗的、苦惱的性生活，使一個人的生命變得截然不同，或是天堂，或是地獄——而都是通過婚姻的通道走進去的。

是的，沒有哪個作父母的不為子女「婚姻大事」操心，那是「終身大事」，「男大當婚，女大當嫁」。而在子女年幼、少年之時，常常是向他們封閉、保密，嚴加管教。

怪不得魏爾德歸結道：「在文明的種族中，生殖慾望已經不能再統率性衝動的各個成分，它呈現出進化過程中的一個新階段，一種心靈極其複雜的演進。」

人體各個部位的功能是無窮無盡的。可是人的性生理器官和性生理機制難道不也是如此嗎？不瞭解自己的性生理機制和建構，不能夠主觀地有意識地在性生活當中進行藝術化的操作，就等於人們有手不會使用，有腳不會使用。二者是同樣的道理。

人們只知道新婚蜜月是神秘的，是甜蜜的，是令人激動嚮往的，是夫妻恩愛的不可告人的內容。人們只知道，幸福的，是雙方健全的；出問題的，是身體有毛病，不是你不行，就是我不行。