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血酬定律:中國歷史上的生存遊戲

作者:吳思
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一、匪變:對於血酬定律的推想 土匪保民——現象之二

一、匪變:對於血酬定律的推想

土匪保民——現象之二



倫丁牧師本來對土匪的印象還不錯,但是:
一九二二年,美籍牧師安東.倫丁遭河南土匪綁票,獲釋後,倫丁牧師寫下了關於土匪的見聞和-圖-書
還在商酒務的時候,有一天,一片濃重的陰鬱籠罩了匪首和整個營地。匪首的一個下屬違反了命令。在土匪地盤裡,有些做法與在行軍路上有所不同。在路上,任何土匪都可幹下幾乎任何暴行而不會因此受罰。而在這裡,在土匪地盤裡,匪首們是很注重自己名聲的。正在受審的這個土匪以匪首的名義偷取了一條毯子。當消息傳到匪首耳朵裡時,他暴跳如雷,命令馬上把這個該死的土匪宰了。這個土匪的許多朋友為此都來求見,希望他寬大處理,但所有這些努力都沒有奏效。人被槍斃了,一切都已過去,但處決的命令卻令人耿耿於懷。好幾天裡,營地裡人氣低落消沉。尤其是匪首自己,更是明顯的鬱鬱寡歡。hetubook.com.com和*圖*書
我們剛出土匪區,對他們的印象一下子就變壞了。他們無惡不作,燒殺搶掠簡直達到了登峰造極的程度,可怕的劫掠景象難以用語言形容。遠近四方的村子全部被毀,煙與火是土匪所到之處留下的最明顯的痕跡。隨著土匪隊伍的移動,遭難的地區實際上擴展到了十英里以外,到處是濃煙、烈火、灰燼和廢墟。www.hetubook.com.com和_圖_書
倫丁牧師對土匪執法的描述很真切。可以看出,在自己的地盤裡,土匪比員警還要嚴厲地打擊犯罪。我又想像出另一個漸變系列:一端是純粹的害民賊,另一端是純粹的保民官,兩者之間存在著眾多組合,保護和加害的組合。那麼,決定這種組合的,到底是什麼東西?


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