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《河殤》論

作者:崔文華
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觀眾贊《河殤》

觀眾贊《河殤》

武警安徽省六安地區支隊政治處 吳寧
謝謝你們播放了這麼好的節目,「全國爭說《河殤》好」的勢頭必將出現。
祝您事業有長足的進展!
我是自貢一中高一的學生。我特別愛看最近播出的《河殤》,不過我覺得在第一集《尋夢》中,有一個地方提法欠妥。就是這一句:「不管是中國的長城、大運河,還是埃及的金字塔,南美叢林中瑪雅人的金字塔」。我們的歷史書在講到上述史實時說,古代美洲的阿斯特克人建造了可與埃及金字塔媲美的金字塔。至於地點,是在特斯科科湖的特諾奇蒂特蘭(即現在墨西哥首都墨西哥城)的市中心廣場。瑪雅人卓越的藝術古蹟是博蘭帕克神廟,不是金字塔。雖然瑪雅人和阿斯特克人都屬於印第安人。但也不能混為一談對不對?
一九八八年六月十九日
貴台製作的電視片《河殤》的確是一部稀有的佳作,自播放以來,已在人們心中引起了強烈的興趣和反響,大家都在思索,都在議論,雖說對某些問題的評價以及發展方向的選擇看法不盡一樣,但都認為這是一部能夠從中受到啟發、得到教益的成功之作。至於我本人,看了這部電視片後的確有一種欲哭無淚的感覺,似有一些清醒的感受,一點掙脫了什麼的快|感,但更多的卻是一種強烈的危機感和責任感,有一種我們整個民族,民族中的每個人都需急待奮起的心情。為了中華民族的未來,我們必須首先掙脫幾千年封建主義的巨大鎖鏈,建立一個民主的、法制的社會,然而這個任務是何等的艱鉅啊!
電視台台長大鑒:
沈開濤(工人):看了《河殤》後,我們都受到很大震動,不但看懂了,而且有許多感受。因為《河殤》是給每一個中國人著的。它對我國幾千年的文化進行了深刻的反思,對當今的改革有積極意義。例如,母親之河黃河變成了暴君,象徵中華民族的長城成為捆住我們手腳的鎖鏈。這些觀點都是以前從未有過的,但《河殤》對這些觀點的論述是令人信服的。我們的古人確實創造了燦爛的文化,然而,別人用我們發明的火藥最先造成了原子彈、氫彈。用我們的指南針發展了航海事業。今天,我們有哪些領先世界的技術值得再去驕傲呢?因此,要創造新的文明還必須靠我們自己。這是《河殤》給我們的啟發。
總之,這個節目是我看電視以來最好的一部,好在內容、攝影、解說,連末尾歌曲都很感人。現在能看到這樣質量上乘的作品實在太少了,希望中央台以後多製作些這樣的節目。我相信每一個中國人在看了它以後都不會無動於衷的。
《河殤》宣傳了一種知識分子救中國的論斷,但我認為對現實沒有指導意義。它只能是高級牢騷,發了也沒用。
當然,解說詞中對某些方面剖析還不夠犀利和深刻,但是已經可以體會和理解。但願不要修改得成了拿刀子刮肉,失去現有的特色。
順致敬禮!
《河殤》系列節目編製組的各位工作人員:
一九八八年六月十四日
中央電視臺《河殤》專題部全體同志:
我是一個對我們這個民族的現狀感到失望的青年,可是從你們的行動上,我感受到了一點中華民族真正的希望。多少年來,我們的民族正是缺少像你們這樣大膽反省並大膽公開呼籲的人,如果這部佳作因為觸怒了某某領導人物而遭停演的話,那麼將是一場大的悲劇,那麼我們的民族仍然是沒有希望的。
上海市機械製造工藝研究所 孫國和
我提出兩點,請您酌允。
不解:這部難得的珍品,你們為什麼這樣冷落她?從第二集開始就放到十點十分之後才播?(深夜11時多)難道你真的不希望人們看到她嗎?你真的分不出《河殤》與《阿Q》的分量?人們經常發出「中國得了癌症」的嘆息。《河殤》恰是診治民族大病的創舉,而《阿Q》則是病態的妙說,二者哪個重要?這些大智大勇的精英,他們射出這一束激光多麼振奮人心!而您台長同志為什麼不把黃金時間給予她呢?據生活的感覺,此片的出台,也像黨的改革、開放政策的出台一樣會遭到一批人——有權有勢人的反對。即使是這樣,我希望台長同志,您是個為民憂心負責的人,要知道廣大黨員、幹部、群眾的大多數是熱情希望改革開放成功的。希望中華民族真正頂天立地於地球之上,古語云:「順民者昌」,順乎民心的改革者只要https://www.hetubook•com.com都負起自己的責任是一定會成功的,作為將灰化的我只有希望和祝願。
首先讓我代表清華大學水工62班的全體同學向您們問好並祝工作順利。我和我同學們看了今晚播出的《河殤》第四集《新紀元》,深深地被吸引住了。由於複習考試,前幾集一直沒能看。我們認為《河殤》是近期來非常突出的好節目,給我們教益很大,使我們思索,同時也使我們振奮。我是一個搞團宣傳工作的學生幹部。但我從來沒有感到過任何形式的宜傳、說教像《河殤》這樣具有說服力、感染力,使人們不斷地反省從而振奮。太感謝您們了。不僅僅是我們一個班、我們一個樓的同學,也不僅是全清華的同學,我們相信,廣大的青年學生及有識之士都會感激您們的。是您們給我們帶來了新的思想境界。
貴台播放的專題片《河殤》一、二集,我是懷著難以抑制的激動心情看完的。我想,它是一部難得的專題片(目前只看了兩集)。雖然它是一部集社會、歷史、思想、哲學等學科為一體的社會科學專題片,但並非過去那樣的說教、空洞的平鋪直敘,而是脈絡清晰,以線索貫穿、生動洗練的文字描述。片中的主要問題確是(不光是學術界)略具文史知識的人們爭論無結的話題,但在平時各自觀點不是帶有偏激,就是條理不甚清楚。觀看此片一、二集,覺得雖然沒有得到現成的結論,但給我們提供了一種清新明快的思維方式,讓人回味幾度。更重要的是:片中說,中國人從未客觀地、歷史地去檢討自己民族的發展過程,去分析中國人本身的思維、行為的發展……理解這些,對於中國人是太重要了,這比引進若干條彩電生產線重要得多。因為即使家裏一時電氣化,而卻認識不到民族的危機,那古老文明的悲劇不是越演越烈嗎?感謝凝聚著年輕研究工作者心血的作品,並期待著以後幾集更加動人心魄!
雖然我只是個高二學生,且是理科生,對歷史知道極少的那點東西也來自於平板的課文。這個節目教給了我課本上學不到的東西,它大膽地提出了值得我們每一個中國人反思的問題,而且對問題的看法再也不是停留在過去說教的水平上。例如,「我們為什麼要崇拜長城呢?它不過是說明我們為了牢牢保住自己的現狀,它束縛了中華民族,是歷史的一個大悲劇。」說得實在太好了。這是我以前聞所未聞的。從中我也知道了為什麼我們今天的中國人這樣沒有進取心,沒有創造力,即使到了海邊也不懂貿易,只會修築把自己裹得緊緊的長城!
好不容易等待著收看《河殤》的第二集《靈光》,看完之後無法入眠。中國自有電視以來,從來沒有過這樣精采的節目,她將在中國電視歷史上佔有重要的地位。
您們好!
因此,我很想得到《河殤》全六集的解說詞,望能如願!致以敬禮
《河殤》全方位、多角度地看待歷史,教給了我們一個樹立新觀念的方法。雖然,它的一些論證和推理還不太嚴謹,這並不能削弱它的意義。它本來就不是改革大全,而是啟示錄。
我最近有幸看了由您編導的《河殤》二、三、四集,深受教育與鞭策。我一般是很少為電視所激動的,然而《河殤》片卻使我難以自禁。我以為,這是一部對中華民族極有教益的片子,其剖析之深刻,議論之坦誠,立場之鮮明,結構之嚴謹,語言之漂亮,為近十年來之僅有!作為一個觀眾與歷史學者,我謹向您和整個製片組致意。
一九八八年六月廿四日
其一是請您能參加今年八月在北戴河召開的中外關係史全國性學術討論會,您的片子、製片經歷與思考,無異於一篇精采的論文。如您同意,我將向中外關係史學會推薦發出邀請。
一九八八年六月十九日
天津美術學院國畫三班 黎薇
忠實觀眾 吳曉
您們好!
一九八八年六月十四日
一九八八年六月廿一日曉
大連海運學院航海史研究室主任、副教授 孫光祈上
再次感謝你們!
中央電視臺特別節目組:
雖然我只看了兩集,但我已經看到了《河殤》以前所未有的高度和氣https://www.hetubook.com.com魄回溯了我們民族歷史的長河。它使人看到了我們民族古老的文化的悠久,也使人感到了我們身上歷史負擔的沉重,更使人看到了中國與世界潮流匯合的急迫。處在世紀轉折點上的我們這一代人需要的正是這種發聾振聵的警世鐘聲。夏駿先生,感謝您,感謝您的同事們為中國改革作出的貢獻!
我想說的是,有機會的話,希望多拍或者重播這樣的片子。這對整個民族都會起到很大的作用的。再就是我們想得到《河殤》的解說詞。
我本人,以及我周圍的一些人都希望能重播這部電視片並希望有更多的、適應時代潮流的好作品問世。使我們獲得更多的新的文明意識。這將對改革的深入發展以及人們的心理承受能力都大有助益。
我無法形容在觀看了電視系列節目《河殤》的感受。我的心被強烈地震撼了。民族之落後,文明的衰敗,歷史的嘲笑,通過解說那平穩而又亢奮的聲調表達出來,激起我強烈的反思。
致以崇高的敬意!
《靈光》裏說到,古代中國人發明了火藥,而八十年代的後人們仍停留在放炮驅鬼弄神上。就在六月十四日(農曆五月初一),太原市各地不約而同地鞭炮齊鳴,振耳欲聾聲稱龍年要過兩個,而且商店裏的四種罐頭:蘋果、鵪鶉蛋、桃、梨被一搶而空,聲稱吃了以後能「平安逃離」(蘋鵪桃梨)。可見愚昧的人有多少,城市都這樣;有著80%人口的農村就可想而知了。
中央電視臺的叔叔、阿姨們:
感慨:自十六歲投入抗日和「解放全人類」的壯麗事業,至今已近灰化。回想起一往直前的銳氣,十年浩劫的困感,以後二十年不如人意的思索,我到底做對了多少?做錯了什麼?為什麼會這樣,後人會怎麼評說?
我這個向來對電視節目不以為然的觀眾一下子就被這部巨片吸引住了。昨天晚上我就早早地等待著要到七點五十五分才播出的第二集。
我並已向我院黨委熱烈推薦將《河殤》一片作為對大學生進行思想政治教育的'教科書,並熱望中央台予以重播以便錄下向大學生們轉播。
這些年來,在中央台播放的眾多電視片中,還從來沒有哪部電視看後使我如此感激、振奮、受益良深。
我是個因病提前離休的女黨員。偶爾看了你台《河殤》第二集,使我興奮;昨夜等到十一點多又看了《靈光》,雖近十二點,睡意全逝。該片使我激動、感慨和不解。又增加了一個失眠的夜晚。
激動:片子裏的歷史畫面,哲理性的思維,和痛心疾首的語言發出了震撼心房的巨大的力量!使人們看到了中華民族的希望之光!我從內心感激你們台,更感謝那些有勇氣和智慧為此片不怕擔風險的教授、學者和編者們。在他們身上我看到了民族復甦的「靈光」。願這「靈光」由小及大,由近及遠,傳遍祖國,穿透中華子孫每個人的心靈,成為民族復興重放異彩永不熄滅的探照燈。
尊敬的夏駿先生:您好!
立志改革的中國人,會由衷感謝中央電視臺,利用電視來拉響警鐘,讓它長鳴幾周,但餘音縈繞心靈,卻是深遠無限,回味無窮。本片內容豐富,解說很快,畫面緊促,令人無法全部清晰地印入腦海,不知是否可以購到六集的錄音帶(告之即匯款來),以便思之即放,時時學習,永存身邊。並希望中央台再播一次,因夏時制,許多人沒有看到。
希望能在近期《中國電視報》上讀到《河殤》的解說詞!
一個誠實的觀眾 趙明健
《河殤》是電視的哲理詩,是改革的號角。歷史和現實,東方和西方,在這裏得到了驚心動魄的對照。一切還有點兒心肝的中國人,都將從中或多或少地得到教益。
一九八八年六月十三日
致崇高的敬意
中央電視臺:
最後,我再次為廣大電視觀眾提供這樣一個好節目的工作人員們表示衷心感謝。並希望能在暑假中重播一次,讓復習考試後有了閒暇的學生們都能看到,因為它實在太有教育意義了。
祝拍出更多更好的電視系列片!
我是個即將參加高考的文科學生,對《河殤》非常感興趣,可以想見下一集還會給我帶來很大啟示。
蘇曉康先生:
您們好。我是在天津美術學院進修的香港學生,平時很少看電視,昨晚信手開電視看有否適合看的節目,出乎意料之外,竟看上了一個好節目——《河殤》第六集。這是我在內地學習期間所看到的一個最富誠懇中肯態度、敢於反省深思、有一定積極意義的電視節目。我很慶幸自己能看上這樣一個好節www.hetubook.com•com目,但又很遺憾只看了最後一集。由於還要忙別的事,在節目結束唱「黃土地」歌謠之際便匆匆關電視離去。後來同學告訴我有錄影帶賣,但地址卻記不清了。故此特來信除了祝賀和感謝您們給觀眾帶來如此成功有意義的節目外,還想向您們要一份節目的解說詞,因為我的國語水平較差,對普通話反應領會比較慢,但我基本還能領略到此節目有勵志催進的積極意義。不過我想更深刻地理解和消化其中內容,希望您們能滿足我的要求。同時想打聽一下,該錄影帶是否對「外」賣?我很想買一套回港,不知是否可以帶出去?
願你們更大膽地創作!
您們好!首先感謝你們大膽地推出《河殤》這部佳作。它的意義太深遠了!你們太偉大了!
觀眾 吳潔
一名普通的年輕的電視觀眾 雪強
李鳴(工人):我覺得,《河殤》最主要的是呼喚人們的危機感,這在目前的中國是很值得一提的。我們的改革雖然獲得了許多成功,但也存在大浪淘沙魚龍混雜的問題。例如,對前途信心不足,它表現在:一、出國熱。許多演員、運動員及科技人員到國外謀生。二、文化知識貶值。小學生棄學經商,大學生退學做買賣,一切向錢看,缺少精神支柱。照這樣,我們的文化發展必然萎縮。認識到這種危機,我們才能積極想辦法解決。我認為,《河殤》的不足之處是,留給人們的問號太多,只提問題,沒有結論。劇組是否能出下集,回答這些問題,這就完整了。
一九八八年六月廿一日
我認為,《河殤》不是十全十美,但是棵好苗,應該得到扶持。
杭州第十四中學 洪坦
編者按:六集電視片《河殤》播出後,在社會上引起了強烈反響。人們議論紛紛,眾說不一。不同年齡、不同層次的人們似乎也對《河殤》有不同的理解。應該如何正確評價《河殤》呢?這裏,我們發表了北京城建一公司職工座談《河殤》的發言摘要,以期引起廣大職工對《河殤》的進一步思考和對中國的改革的進一步探索。
最後預祝您們能繼續製作似《河殤》那樣深刻明瞭的成功節目。並祝各位工作人員工作愉快。
張天國(團幹部):我是搞青年思想工作的。過去的公共輿論調查,總是說人們不關心政治,但《河殤》一出來,人們議論紛紛,得到了普通的關注。我對《河殤》是持肯定態度的。我認為,它像清晨的一聲雞鳴,喚醒了人們。《河殤》針對我們民族的弱點,提出了許多問題,但我認為,它還不同於《醜陋的中國人》,它並不單單數落我們民族的毛病,而是有一種深深的憂患意識,我覺得,這種憂患意識對目前的中國是非常需要的。《河殤》指出,我們祖先創造的文明已經衰老了,需要我們創造的是嶄新的文明。我對此感觸很深。想一想,我們的國家領導到國外參觀的是什麼——航天中心、現代化的科學技術。人家到中國來參觀什麼——故宮、兵馬俑、長城,全是古蹟。我們為什麼沒有更先進、更現代的東西讓人看?我們祖先創造的這些東西,有什麼值得我們現代人驕傲的?《河殤》告訴我們,不要躺在長城上睡大覺了,全民族要積極行動起來,去創造一種屬於我們自己的新文明。
賈春明(安全管理員):《河殤》的解說詞起點很高,令人反思的東西很多,看後有一種緊迫感,恨不得明天就跨入世界先進行列。但一回到現實,又感到非常失望,幾千年的文化全完了。我很贊成《河殤》中對黃河、長城的重新評價,雖然與我們以前對它們的美好感情形成巨大反差,但還是能接受。
一九八八年六月廿九日
湖北觀眾 康璞
中央電視臺:
一九八八年六月十五日
其二是請您惠贈一套河殤片的解說詞文本。(或請複印一本)錢款與郵費定當如數奉上。我完全贊同您對中外歷史發展的見地,現在實是需要大聲疾呼之作。
六月十一日晚,收看了中央電視臺播放的《河殤》第一集,《尋夢》一個個畫面,一句句解說詞,深深地打動了我的心,使我感慨萬分。不客氣地說,從來還沒有這樣的好片子能這樣的使我振奮使我深思。我曾經參加過題為「m.hetubook.com.com中國的文化與現代化建設」的討論,曾為有孔子和悠久的文化、古老的文明而驕傲,也思考過這悠久的文化、古老的文明給我們帶來了什麼。通過觀看《河殤》,傾聽富有哲理的喚起人民覺醒的解說,使我感到了危機,感到整個中華民族的責任。人是要有壓力的,不能再自己欺騙自己了。魯迅筆下的阿Q臨死還在想著「〇」沒有畫圓。中國需要變革,不改革就沒有出路。十二日的《人民日報》第五版,刊登了《尋夢》解說詞,當我認真拜讀時發現有刪改的地方,如:「有個汽車製造廠的廠長,在天安門前數汽車……」這一段很耐人尋味,刪了可惜。
《河殤》多麼富有寓意、帶有哲理而深刻的名字啊!我希望中央電視臺今後能奉獻給當代中國人更多這樣帶有思想性、哲理性的思考作品,讓人們真正去反思,在對我們民族的貧弱和落後的痛苦的剖析中勇敢地抉擇。
夏駿先生:您好!
中央電視臺《河殤》專題片組:
《河殤》換了一種思維形式來看待中國的歷史和文化,對我們的傳統觀念、價值觀念進行了新的思考,我認為,這對我們當今的改革在觀念上、思想上,起了推動作用。我是搞分配的。現在,建築部門都在實行「全額計件制」,幹多少活給多少錢,這樣一來,許多人接受不了,大家認為,什麼年齡、工齡拿什麼工資,這是合理的。而現在,大家都幹活了,可你拿五〇〇元多,我才拿四〇元多,這就不能容忍,但他們根本不去比較誰的貢獻多,拿得多的人也覺得這錢好像不是自己的。評先進也是這樣,不論你幹得多好,只要出過一次小事故,就沒你的份。從這些小事上可以看出,我們民族確實存在許多陳舊的觀念,這是需要在改革中屏棄的。
能夠勇敢地正視自己弱點的民族,才是偉大的民族。短書到此,對您們的辛勤工作表示感謝!
我的曾祖父李炳輝,係黃花崗七十二烈士之一,我和其他親屬們都非常敬佩他獻身中國革命的精神。並像他那樣非常愛自己的祖國和民族,非常關注著祖國的命運。《河殤》會使我們從中更瞭解多災多難的祖國,更激發對她深沉的愛,更懂得怎樣去做一個真正的炎黃子孫,去繼承龍遺下的愛與勇,去尋求和施展自己的實力。願所有的中國人能同心協力,打開保守落後的枷鎖,勇於自我反省、正視自己、估價自己,確立適應自己、有利社會進步的創造性目標,加強節奏,不浪費一分一秒地發掘潛力和創造,使我們的祖國能加速追趕飛奔的時代步伐。
唉!令人失望的事太多了,你怎麼能嘆息得過來呢?只嘆息又有什麼用呢?關鍵是要喚起民眾,就像你們所做的,我們每個人都對我們的民族負有責任。
夏駿先生:
安徽省合肥市店埠鎮醫生 文良中
中國人民解放軍海軍三八五陽部隊政洽處主任 張晉局
當前,改革、開放使我國國民經濟有空前的大轉機,但伴之而來又是困難重重,阻力巨大。在這中華民族處於嚴峻的歷史關頭,您高瞻遠矚,以犀利的目光,非凡的膽略,文采橫溢,在有識之士的大力支持、協同下,編導出該片。並能在中央台的黃金時刻,對全國播放,真是國之大幸、民之大福。
一九八八年六月十九日
天津市河東區 張宏斌
我認為,即使重播《河殤》,也是不夠的。我希望,警鐘能長鳴——《河殤》的解說詞能印刷成書出版。這樣能使更多的人逐漸地體會其中深刻的蘊意,而且,更重要的是能使後人有機會聽到今天歷史的回聲。
六月十一號,中央電視臺播放您編導的六集電視連續節目《河殤》的第一集,這長鳴的警鐘深深地震撼著我。觀後就想給您來信。從第一集視豹一斑,我就預感到,這是一部非同凡響之作,是通常六百部電視劇所放不出如此震撼觀眾心靈的巨大能量之作。中外觀眾,將拭目而盼,觀畢為快。
編輯同志:
一九八八年六月十九日
上海江西中路居民 修新民
感謝貴台《河殤》的播出,使我受益不淺,可以預料此片一定會大受推崇。
《河殤》劇作組的英傑們:
此致 淇高的敬禮宜
一九八八年六月十二日
中央電視臺編輯們:
祝工作愉www•hetubook.com.com
另外,我想提個建議,這個節目的解說尤為精采,可以想見撰稿是很下了一番心思的,我希望能把解說詞出成書,我相信一定是一本暢銷書,要不是解說得快,我一定會逐字記下來的。
幾位熱心的觀眾 孫偉 劉秋穎 趙亭
請轉達我對為這部力作付出心血的全休同志的敬意。
拭目以待,認真學習!
上星期六,我意外而幸運地看到了剛開始播出的您編導的《河殤》的第一集。
看了頭一集,我就被它那意境深邃的一個個歷史畫面和論述精闢的解說所吸引。觀後我逐漸領悟了它的含義,此系列片的確是對中國傳統文化的揚棄。該片論述靈活,由今說古,從外論中,逐一解剖,真是深刻有力。
你們好!
一九八八年七月五日
謹此。順頌編安
龍或 敬上
中央電視臺:
您好,先向您致以崇高的敬意,感謝您作為一位出色的撰稿人為我們寫出了如此深邃、振聾發饋的《河殤》。您對歷史、文化、經濟、政治等方面的深刻思考和詳盡探索,給了我們極大震動和啟迪。無論是我們的大學生、研究生同學還是政界、商界、個體戶的朋友,無不為《河殤》內容的深刻和形式的新穎所吸引。看完電視,我們議論著、爭執著、感慨著。您宣洩了我們心中那積存很久的憂國憂民的狂潮。我們相信這部電視片的意義,決非專題節目的本身,廣大觀眾,尤其是青年觀眾,最愛這個節目。希望能夠看到這樣的內容與形式都比較統一完美的電視節目——中國不需要武打片,不需要外國偵探片,不需要勁歌大獎賽,不需要令人作嘔的「選美」。我們需要《河殤》!蘇先生:我們幾位朋友,非常仰慕您的才華,非常希望能得到全套《河殤》解說詞,如能蒙您寄上一套,我們翻印或複印,分發大家,將無比感激,如蒙惠賜,請別忘了您的親筆簽名。
感謝你們推出《河殤》這樣一部力作。第一集就大大吸引了我的注意力。看了前三集,我確實感到這是一部近幾年來帶有很深的歷史思想性、社會哲理性、生活現實性的不同幾響的作品。她給我們的不僅僅是一種新意,更多的實實在在的,是一種深刻的反思。而且這種反思,又不僅僅是文化方面的,傳統思維上的,而應該說是一種穿透人們思想的、政治上的震憾。她無疑在大多數中國人的思想上、心理上投下了一塊有分量的石子,激起我們不得不在沉重的尋夢中、在痛苦的命運中,面對歷史、面對世界深深地多問幾個為什麼!為什麼,!為什麼!
寧建令(技術幹部):建築工人大都從各地農村來,因此,人們稱建築部門是「都市里的村莊」。他們對新文明是最嚮往的。城市文明對他們有強烈的吸引力,但要徹底擺脫舊的生活方式,又是很痛苦的。這與《河殤》中講的一樣,只不過它是從全球文明的角度來看中國。
現在已經是六月十九日凌晨零時五分。
是的,她太嚴肅了一點,但是正該如此,才能振聾發聵。你們怕一般的觀眾接受不了嗎?不對,是事實,是真理,人們無法拒絕。如果農民也可以習慣於迪斯科,為什麼就不能接受大跨度空間和歷史的評述呢?你們把這個節目放到深夜,還指望有多少人收看呢?我建議你們再重放一遍。都安排在黃金時間,而且要為之大張旗鼓地宣傳,我還希望你們迅速出版她的解說詞,僅僅看一遍電視,聽一遍解說詞那是遠遠不夠的。
我覺得目前我們正在著手大力發掘我國古代燦爛文化的同時,更應給以客觀的「揚棄」,決不惋惜它的衰落,我們一定會開創一個個嶄新的中華文明,「舊的不去,新的不來」,舊的一去,中華民族騰飛的日子就來了!
一九八八年六月廿三日於合肥市
(《工人日報》一九八八年七月廿八日)
據我所知,《河殤》很受青年人歡迎,但老同志就接受不了。這說明,傳統文化越深,承受能力越差。不過,我覺得,《河殤》對傳統文化的作用又誇大了。日前中國出現的許多問題,如官商、文盲、亡命徒等,並不都是傳統文化造成的,而是因為法制不健全。我對《河殤》中提倡的創建新文明的觀點還是贊同的。我們是建築戰線的職工,知道混凝土的凝聚力量,而中國目前正缺乏一種凝聚力,一盤散沙是成不了型的,必須加進石子和水泥,這石子和水泥能是將要注入中國文明的新成份。
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