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這是理所當然的。人們在船上共同生活的空間要比陸上的狹窄得多。每個人很快就會發現，他在這個世界上並非孑然一身。這就使他的迄今一直佔優勢的唯我觀，由於同船上其他人的緊密相處而受到克制，因為他懂得，他依賴著別人，同時也必須照顧別人，否則的話，要在船上這一狹小的環境裡共同生活是根本不可能的。

所有國家的海員都知道，一般地說，同船的船員們在船上結成的集體要比陸上所能結成的集體來得更加緊密、更加團結。

我對海軍預備軍官的一次講話中講到了下面這些話，從這些話裡可以看出，我是多麼重視這一方面的：「現在我講第二點，最重要的一點，這就是你們的精神狀態。很清楚，一個人在履行職責時，若能遇事有主見，信心滿懷，那末效果就比唯命是從地去執行任務好得多。每個人都必須把他的全部精力和勇於獻身的高度熱情投入到自己的行動中去，投入到自己應該履行的職責中去。此外，你們必須明白，國家出於鞏固武裝部隊的需要，必須賦予你們作為軍官的權威，這也在制服、軍刀纓帶、以及肩章等外表上標誌出來。

這就是為什麼對每個船員來說，不論他是帆船上的、漁船上的、商船或者任何一艘軍艦上的，必然生活在一個比一般陸上環境所能結成的更為緊密的集體中的原因。所以，每個民族也許都有同樣的格言：「同舟共濟」，但我不相信，在這些民族中，還會有同樣的諸如「同屋共濟」或「同營共濟」的格言來表達相應的陸上生活的ｗｗw•hｅtｕbooｋ•cｏｍ•ｃｏm。

在當時的上級潛艇指揮宮中，即使他們從自己的職務上來加以判斷，也沒有任何人對此作出過不同的評價。

「……融合成一個團結緊密的戰鬥集體。」

在德國科布倫茨的「聯邦軍思想教育」學校任教的蘭貝圖斯．梅茨納博士先生在一九六一年三月「軍事研究協會」機關報第三期的一篇文章中恰當地探討了這樣的問題：一般地說，如果在不同於以往的戰爭中——在一次未來的原子戰爭中——士兵面臨著所謂肯定無疑的結局，那末，他們的態度和堅定性將會怎樣。蘭貝圖斯．梅茨納博士在這篇非常透徹地闡明有關這些問題的文章中，就上次戰爭中潛艇部隊方面的問題，說了以下的話：「事實上，恰好已經出現了看來必死無疑的這樣一種局面，這就是第二次世界大戰中的潛艇戰。儘管如此，潛艇和潛艇人員仍然能夠克服同樣必死無疑的極其沉重的心理狀態，甚至克服親身經歷死亡的恐懼，事實證明，直至一九四五年五月八日，潛艇都在不屈不撓地迎擊敵人，履行自己的戰鬥職責。

船一遇到危險，在海上遭到災難，那末，每個人都知道，他和別人是同命運的。

艦隊司令官弗爾斯特海軍上將、呂特晏斯海軍上將和施尼溫德海軍上將在談到德國潛艇部隊時說：「對小艦隊的軍人氣概和同志精神，無論怎樣讚美都不過分。」

情況就是這樣。我對這些潛艇士兵的忘我的勇敢和不怕犧牲的精神是極為欽佩的。

每個船員也知道，他和同船ｈttps://wｗw.ｈｅtubooｋ•com.ｃom的人共命運。一遇到惡劣天氣，船就在洶湧澎湃的浪濤中上下顛簸，每個船員的體質反應與自古以來在陸上進化而成的「陸上生物」——人的習慣反應迥然不同。

這種在船上受到空間限制的情況，在潛艇上當然更為嚴重。在潛艇這個鋼管裡，有大約四十個船員生活在一個非常狹小的、往往是溫度很高、空氣混濁的小天地裡，你挨我、我挨你地擠在一起。在這種情況下，全體官兵只有融成一體才有出路。但這還不夠。重要的是這一集體的精神方面。對此，我還想再歸納一下：大海浩瀚無邊，這一無限壯麗的景象，使得每個一再身歷其境的人從他狹隘的本性中解脫出來，心胸愈益寬廣，愈益謙虛，這對海員來說也並不例外。尤其是當一望無際的大西洋上起了風浪，潛艇前後掀起了怒濤，潛艇被巨浪拋上峰巔，接著又倏然被扔入深淵，似乎已經沉到水下，但隨之又在高出潛艇塔的驚濤駭浪中取得了平衡。潛艇人員經歷著這一切，特別是身穿雨衣，紮著皮帶，扣在潛艇瞭望塔上的哨兵，直接處於這一廣闊無垠的世界之中，這樣一種經歷，無疑會給每一個人留下深刻的印象。

這一集體精神還有另一方面，這就是船員之間的彼此信任。船上的人沒有一個是多餘的。無論如何，每個人的一舉一動能對全體船員的生命起著決定性的作用。因此，他們知道，他們彼此相依為命。即使如此，也絲毫沒有改變這一壓倒一切的事實：指揮官首先決定著潛艇及其成員的命heｔubｏok.ｃom•cｏｍ運。只有指揮官一人從水下潛艇的潛望鏡中看到敵人，並決定怎樣行動。與此相反，潛艇成員都是盲目的，是名副其實的瞎子。他們服從他，信任他，把自己的命運託付與他。潛艇夜間作戰的時候也是如此。指揮官在潛艇塔上作出決定並採取行動。就這樣，潛艇人員結成了一個無與倫比的集體。但是，特別是當上級認識到自己對這個集體所負的責任的時候，這個集體才得以形成。他們的思想和他們的行動必須與此相適應。

「……軍官和士兵的無條件的服從。」

「可見，潛艇人員的堅韌不拔精神是不可動搖的。」

「誰要是在戰鬥中頭腦裡有這種思想，那末他就是一個懦夫。

「國家必須這樣做，因為武裝部隊的組織需要這樣做。但對你們個人來說，這種需要卻是一個危險，這個危險就在於你們現在以為，這樣一來，似乎一切都停當了，你們把你們的個人權威和國家賦予你們的權威混同起來。依我看，這還不夠。一個領袖，一個軍官，一個上級，只有當他個人的權威同國家把他當作士兵的上級而賦予他的權威結合在一起的時候，也就是當他被他的下級從心坎裡承認為領袖的時候，才能得到他的士兵們的支持。他之所以受到承認，是因為他作出了榜樣，因為他使他的下級看到，他的精神狀態較之別人更為良好。你們如果在這方面不行，那末，你們的袖章和肩章就一無用處，你們就得不到你們部下的支持。如果在敵人的壓力面前，你們顯示出堅定不屈，從容自若，態度明朗，不管敵人的和-圖-書壓力多大，你們絕不在你們的下級面前喪失這些品質，那末，你們就會永遠受到你們的士兵們的信任。因此，你們的精神狀態以及與此有關的意識，是最重要的。你們在你們的部隊面前絕不可示弱。如果你們感到膽怯，那就必須藏而不露，必須以堅定的舉動和異常的鎮定，繼續煥發出力量。這是你們的任務。你們必須把另一件事作為自己的信條：你們在戰鬥中絕不要低估自己的力量，也絕不要高估敵人的實際力量，不僅以頭腦，而且必須以堅定的意志來觀察這些事物，如果光靠頭腦計算，那是靠不住的。有許多問題不是靠一加一等於二這種加法可以解決的。你們不知道那邊的敵人在犯什麼錯誤。絕境是絕不會有的，絕不會有的，因為你們不知道，幸運、偶然事件、你們的力量、你們的舉動以及敵人的錯誤，會給你們帶來什麼。從來不會出現這樣的情況：通過一番艱苦奮鬥而境況毫無改善。

由於這種精神狀態，由於這種戰鬥集體，德國潛艇部隊在第二次世界大戰中，無疑發揮了這種武器所能發揮的最大的戰鬥力。

從一九三五年秋開始，當第一批三艘新造的德國潛艇歸我指揮之後，我就認真努力地把新潛艇的官兵教育成這樣一種精誠團結的集體。感謝上帝，這種努力取得了卓越的成效。這種精誠團結就是為什麼德國潛艇部隊直到戰爭末期連最困難的局面都能控制和克服過來，並直到戰爭結束為止，以忘我的軍人氣概履行了自己職責的原因。關於德國潛艇的這種精神，我在回答第四個問題時援引了一些外國人的https://www.hetubook.com.com評論，例如，援引了邱吉爾表示欽佩的話。我想在這裡再舉幾個德國人的評論，以此來結束這個問題：德國將軍馮．蒂佩爾斯基爾希在他的《第二次世界大戰史》第四百零三頁上關於德國潛艇部隊這樣寫道：「在眼見死亡幾乎必然來臨之時還是以大無畏的獻身精神進行戰鬥的德國士兵，在武裝部隊的其他兵種中是沒有的。」

「只有當一個新的、明確的認識取代了任何懷疑之後，才可以採取另一種新的決定來適應這種新的信念，這是正確的。但如果不是這種情況而懷疑依然存在，那末堅持第一種決定總是正確的。你們不要忘記這一點，這對軍人來說是很重要的。

「——好吧，這就是我要說的話。」

「現在再講另一個問題：有件事你們想一下，當你們作出了一項決定，那就必須堅持這一決定。戰爭形勢總是捉摸不定的，作出的決定會由於對形勢的看法產生了懷疑而受到干擾；此外，它還會受到敵人施加的精神壓力的干擾。對此，只有一個藥方：堅定不移地堅持這一決定，以此來對待疑慮滿腹的人。

「你們無論如何必須以此作為自己的信條。你們不這樣做，就會處於被動，就會軟弱無能，就會遭受失敗，就會輕而易舉地被敵人戰勝。事後，你們就會羞愧滿面地看到，這並非是不可避免的。所以說，要有堅定不移的意志。一個士兵，一個預備軍官或一個軍官，在戰鬥中一個勁地只想到或只會想到：『你會出事嗎？你個人的幸福怎麼辦呢？可能會發生什麼情況呢？也許我有可能犧牲吧？』對這種人，我是絲毫不予同情的！