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我覺得，這是一個英雄的時代，是一個英雄輩出的時代。劉邦是英雄，項羽是英雄，韓信是英雄，張良、陳平、蕭何、樊噲，這些人也都是英雄。只不過他們是不同的英雄而已：項羽是本色英雄，他所表現的是自己的英雄本色，是沒有遮掩顧忌、不計利害成敗地把它表現出來，因此在「成者王敗者寇」這樣一種歷史傳統中，項羽依然能得到人們的憑弔和同情；劉邦是時勢造出來的英雄，他順應了時代的潮流，完成了時代賦予他的歷史使命，並通過不斷地學習使得自己在這個過程中成為一個英雄。

我還可以舉一個例子，就是楚漢戰爭的最後一戰。當時項羽已經是四面楚歌了，被重重包圍，這時候項羽上馬拔劍，對周圍的人說，我項某人起兵八年，打了五十多場仗，從來就沒有打敗過；今天這一仗，看來老天爺是要亡我了。我是沒有甚麼錯的，天不容我，我也沒有辦法。現在我給你們打最後一仗——「為君快戰」——我們今天就痛痛快快打它一仗，讓大家看看是老天爺要亡我呢，還是我項某人沒本事！上馬！拿起劍來，一路廝殺，殺得痛快淋漓。你想一般的將領哪是項羽的對手？只殺得屍橫遍野，漢軍全部退下了。這時候項羽跳下馬來，拿著寶劍對他周圍的那些隨從說，怎麼樣？哥們兒看看，怎麼樣？這是甚麼？這就是韓信批評他的，是典型的匹夫之勇。項羽總是搞不清楚自己的身分，你的身分是甚麼？你是領袖，是將帥，兵不在多而在精，將不在勇而在謀。這個道理他不懂，他老是逞他的個人英雄主義。你會殺人，你會殺敵，你會騎馬，你會射箭，可這所有加起來也只不過是一個好士兵，怎麼會是好將軍呢？你項羽有甚麼可炫耀的呢？而且在這樣生死存亡的關頭，你要求的是決戰呢還是快戰呢？應該是決戰。決戰意味著甚麼？意味著你還有扳回敗局的可能，你還有反敗為勝的可能，而快戰只是圖一時的痛快。

但是，我們如果冷靜地做一個分析，就會發現劉邦的勝利是有道理的。劉邦和項羽兩個人有著完全不同的性格，正是這些性格的差別決定了他們的成敗和命運。

到了楚漢戰爭的最後關頭，劉邦的軍隊已經打到了楚國境內，準備和項羽在垓下會戰，這時韓信按兵不動，彭越按兵不動，英布也按兵不動。劉邦約定他們一起來合圍，他們就是不動身。這時候劉邦就問張良，說，子房啊，看來這個天下也不是哪一個人的，我準備勝利以後把天下給分了，你看分給哪些人比較合適呢？張良說，一個彭越，一個英布，一個韓信。彭越和英布本來是在楚漢之間搖擺的，現在傾向於漢；韓信本來是你手下的，現在他獨當一面。如果你願意把土地分給他們的話，他們一定會南下來幫助你合圍項羽的。劉邦說，好，行，就這麼跟他們約定了，勝利以後甚麼甚麼地方給誰，甚麼甚麼地方給誰，給了給了，都給他們，不在乎。結果這幾支軍隊全都來了，把項羽團團圍住，予以消滅——這是劉邦的大度。項羽呢？他為人小氣。韓信就說，項王這個人婆婆媽媽的，我們將士如果有誰受了傷，他會親自拎著飯籃到醫院去探視，流著眼淚拉著你的和*圖*書手，說長道短。可是我們有了戰功，他要封一個官爵，一顆印捏在手上，磨過來磨過去，直到方的變成圓的，他都不給人——這是項羽的小氣。

就這樣，項羽把他從秦皇宮裏面搜刮來的那些金銀財寶和大批的美女們裝上車子，浩浩蕩蕩地開回了彭城，就是現在的徐州。勸說他的人都搖頭歎息，說了這樣的話：人家都說楚人是沐猴而冠，果然如此。甚麼叫做沐猴而冠？沐猴就是大獼猴。翻譯過來就是說，人家都說楚人是大猴子戴高帽子，果然是這樣啊——「沐猴而冠」這個成語就是從這兒來的。項羽聽到這個話後，把說話的這個人扔油鍋裏去了；與此同時，奪取天下、稱王稱帝的機會也被項羽扔油鍋裏去了。

所以在滅秦和楚漢戰爭中，項羽幾乎是戰必勝，攻必克。那劉邦會幹甚麼呢？劉邦的本事還是司馬遷說的那四個字：好酒及色——喜歡酒色就是他的本事。在整個滅秦和楚漢戰爭中，沒有一座城池是劉邦攻下來的，沒有一個計謀是劉邦策劃的，沒有一場戰爭是劉邦指揮的。劉邦的本事只有一句話——為之奈何？問張良，問陳平，問韓信，我該怎麼辦啊？

而且，項羽到最後在烏江邊只剩下他一個人的時候，曾有一位亭長駕了一隻船來接他。亭長說，項王，烏江之上只有臣這一艘船，請項王上船，臣渡項王到江東，您還可以繼續為王。項羽說，算了吧，想我項籍帶八千子弟兵過江而戰，現在無一人生還；就算我回到了江東，江東的父老鄉親們可憐我，還讓我做王，「吾何面目見之」——我還有甚麼臉面去見他們？這就是有名的「無顏見江東父老」。項羽對那亭長說，我就不走了，只是我這匹好馬跟隨我多年，勞苦功高，我不忍心牠遭受刀劍之災，請你把我這匹馬渡過去吧。然後項羽自己步行，舉著劍繼續與漢軍作戰，直到戰死。所以項羽留在歷史冊頁上的是一個堂堂正正的男子漢大丈夫的英雄形象，博得後人無限的同情和景仰——「生當作人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。」李清照的詩一直是鼓舞人心的詩篇。我們很多人認為在劉邦和項羽的這場鬥爭中，項羽是英雄，劉邦是流氓，大家的同情一直是給予項羽的。

但是，總的來說，項羽的能力還是很強的，而且他非常地勇敢。楚漢戰爭當中有一次出現這麼一個情況，劉邦手下有一個神箭手叫樓煩，兩軍對壘的時候，劉邦就讓這個樓煩站在陣前，項羽那邊出來一個人，樓煩一箭就把他給射死了；再出來一個人，樓煩一箭又把他給射死了，連連射死了好多位項羽的兵將。項羽大怒，自己出來了，出來以後往那兒一站，大吼了一聲，樓煩被嚇得屁滾尿流，掉頭就跑，跑進軍營當中再也不敢出來了。所以項羽這個人的個人魅力是沒的說。

劉邦和項羽的第四點不同，是劉邦心狠手辣，而項羽兒女情長。劉邦這個人心是比較狠的，我們曾經講過，他在逃難的過程中曾三次把自己的兒子和女兒扔下車子，只顧自己逃命。他身邊的人，一旦懷疑到誰，他可能不顧一切地就要把他殺掉。劉邦晚年有一件事情，就是他病了以後，突然懷疑起樊噲來了。照說樊噲是最不可能被懷疑的，樊噲是呂后的妹夫，跟劉邦兩https://www.hetubook.com.com個的關係用北方人的話說叫「擔兒挑」。而且在鴻門宴的時候，是樊噲挺身而出才救了劉邦一條命——連樊噲這樣的人他也懷疑。劉邦他突然就覺得，樊噲就是巴不得我死，於是他下了一道命令，交給陳平：「平至軍中，立斬噲頭。」——陳平你拿著我的命令到軍隊裏去，立馬就給我把樊噲的腦袋砍下來。這個事情最後沒做成，因為後來劉邦死了，陳平到了樊噲軍中的時候也覺得這個事情不能幹，樊噲畢竟是呂后的妹夫，同時也是功臣，哪是隨便好殺的！但這說明甚麼？說明劉邦這個人狠起來他是真能下手的。

當然，對於這樣一些人，選擇誰不選擇誰，喜歡誰不喜歡誰，這是大家的自由和權利，你們可以傾向於項羽，可以傾向於劉邦，也可以傾向於韓信或者是張良等其他的人，這都是大家的自由。我覺得那樣一個時代確實讓人神往。我們現在正在實現中華民族的偉大復興，難道不應該追思和緬懷那樣一個英雄的時代嗎？這，就是我到《百家講壇》講漢代風雲人物系列的原因。

但是，我覺得這個事情還要分析，這樣評價是不是很公平也還值得討論。在我看來，劉邦也是英雄。劉邦確實是心狠手辣，但項羽也殺不少人，而劉邦和項羽有一個重要的區別，就是項羽濫殺而劉邦不濫殺。項羽是濫殺無辜，屠城不說，還「坑降卒」，人家投降了，項羽覺得不放心，挖一大坑，幾十萬人就活埋了，連夜活埋。這樣大規模的濫殺無辜，生靈塗炭，難道也是值得肯定的嗎？

劉邦和項羽的第一點不同是：劉邦志向遠大，項羽鼠目寸光。這一點我們可以通過他們在勝利面前表現出的心態來證明。秦二世三年的十月，劉邦攻進了關中，後來項羽也進入了咸陽，他們獲得了推翻秦王朝的勝利。在這場勝利面前，劉邦和項羽的表現完全不同。劉邦的表現我們在前面已經講過了：不殺子嬰，約法三章，不受犒賞，秋毫無犯，而且退出秦王宮，還軍霸上。這是一個了不得的舉動，這個舉動的意義范增看出來了。范增對項羽說，項王，劉邦這個人可不能小看，據臣所知，劉邦原來在沛縣的時候是喜歡錢財、喜歡酒肉、喜歡女人的人，現在這樣一個人來到秦皇宮看見數不盡的金銀財寶和美女珍饈居然不動聲色、秋毫無犯，他有這麼大的克制力，其志不在小，他的志向一定是很大的——他能夠把這些東西都不放在眼裏了，這個人是絕不可以小看的。但項羽聽不進去，劉邦嘛，他有甚麼了不起？他其志不小又能怎麼樣？

劉邦可沒有這樣殺過人，劉邦只殺他認為必須殺的人。那當中有沒有冤殺呢？有，有很多被他冤殺的人，但在劉邦看來，雖然是「冤」殺，也是非殺不可，是為了鞏固他的政權。比方說彭越的被殺就是冤殺，但是劉邦還是非殺他不可。劉邦要建立一個劉姓的、一統江山的大漢王朝，就不能允許有異姓王的存在，不能允許不姓劉的人稱王而建立自己的獨立王國，他必須把這些異姓王的王國滅掉。作為他這個王朝政權的鞏固，這些事情是非做不可的，因此劉邦顧不上是冤還是不冤了。但是，劉邦這樣殺人的數量是非常有限的，而且即便在這個過程中，一般可和-圖-書以不殺的他也儘量不殺。例如彭越被殺了以後，他的人頭被劉邦掛在城樓上，而且下了一道死命令：誰也不許替彭越收屍——彭越是以謀反罪被殺的，既然是反賊，他的屍是不能收的。這個時候，彭越的一個老部下叫做欒布的，從齊國出使回到京城，要向劉邦彙報工作，彙報的地方就是懸掛彭越人頭的那個地方。於是欒布先把工作彙報了，這是公事優先；彙報完工作，完成了使命，交代了任務，欒布轉過身來就跪在彭越的人頭下放聲大哭，就當著劉邦的面。劉邦是勃然大怒，心想還有這樣不把朕的命令放在眼裏的人？就這樣公然祭奠彭越？讓人把他抓起來，扔油鍋裏去「烹之」。欒布說，陛下您可以烹我，但是您得讓我說一句話，說完這句話我就去死。劉邦說，你說。欒布說，請陛下想一想，彭王冤不冤啊？想當年，陛下和項羽爭奪天下，雙方處於對峙膠著狀態，彭王是陛下和項羽之外的第三種力量；那個時候彭王只要把自己的腦袋稍微往項王那邊歪一歪，現在天下就不是這個樣子了，您也就不是今天的皇帝了！在那個關鍵的時候，彭王支持了您，幫助了您，您才有了天下。現在天下安定，四方太平，彭王和所有的普通人一樣也想回到自己的封地去享受榮華富貴，安享晚年。可您怎麼就容不得他呢？難道僅僅因為他有一次生病請假沒有來報到，您就說他謀反？你就把他殺了？有這樣對功臣的嗎？我欒布是彭王的人，跟著彭王出生入死多年，彭王對我恩重如山；現在彭王已經死了，我欒布活在世界上還有甚麼意思呢？我現在就死，我現在就去死！劉邦說，站住，請你回來，欒大人，我請你回來，我拜你為都尉。

當然，項羽這個人物的形象很具審美性，很帥也很酷，很好看的，但是沒有用啊！在挫折面前，項羽表現出來的是心浮氣躁，而不是鎮定自若，由此可以證明項羽不是一個好的統帥。

項羽自己是怎麼做的呢？殺子嬰，燒宮室，屠咸陽……項羽做得很不好的一件事，就是他每攻下一座城池就屠城，史書上的記載是四個字：城無遺類。就是說項羽他把一個城攻下以後，這個城裏面就沒有活口了，那肯定是連婦女兒童都在屠殺之列了。而且項羽一把火燒掉了秦王朝的皇宮，這樣做是不得人心的——項羽完全不動腦筋，就這麼做了——做完以後，有人就出來勸說項羽，說咸陽這個地方是帝王之都，如果您想稱皇稱帝的話，應該定都咸陽。但是，這個時候秦的皇宮已經被項羽燒光了，也沒地方住了，項羽又一門心思想回家去，回他的老家去。於是就說了這樣的話：「富貴而不還鄉，如衣錦夜行。」甚麼叫做衣錦夜行呢？就是穿著漂亮的衣服在黑不隆咚的晚上走，誰看得見呢？應該穿上漂亮的衣服回家鄉去，這個叫做衣錦還鄉——「衣錦夜行」、「衣錦還鄉」這兩個成語就是從這兒出來的。

在做人方面，劉邦和項羽有甚麼區別呢？劉邦豁達大度，項羽氣量狹窄，這是他們兩人的第三點不同。劉邦這個人你別看他沒文化，你別看他大老粗，但他的肚量是很大的，敢作敢為，肯豁得出去。劉邦年輕的時候不是當泗水亭長嗎？當時上面派給他一個任務，就是讓他押送一批犯人到某個地方去。劉邦ｈetuｂooｋ•cｏm•com押著這些人走著走著，一不小心跑掉一個，走著走著，一不小心又跑掉一個，走到半路上，劉邦一算，跑了好幾個，想想等走到目的地，恐怕犯人就該跑光了。你說劉邦該怎麼辦？劉邦是備下酒肉請這些囚犯們大吃大喝一頓，然後用劍把捆綁他們的繩子都解開，說，你們現在乾脆都跑光了算了，我也跑算了。結果怎麼樣呢？有些人跑了，有些人不跑，留下來的人說，我們乾脆跟著你幹吧。這是說劉邦能豁得出去，我們說豁出去了豁出去了，豁出去就能「了」。凡是成大業成大事的人，一定是能豁得出去的。

項羽的小氣還表現在這樣一個例子上。張良原來是韓王韓成的人，韓王實力比較小，在滅秦的戰爭當中，張良是受韓王的派遣幫助劉邦的。到最後勝利了項羽分封諸侯的時候，韓王他也受封了。但是項羽不讓韓王之國，就是不讓韓王到自己的封國去。為甚麼呢？就是項羽嫉恨韓王把張良派去幫了劉邦，他就這麼小心眼，最後還把韓王給殺了。張良本來是很猶豫的，因為他是韓國人，他本來的目的是要恢復韓國，他是一個復國主義者。但是現在，項羽硬是斷掉了他的後路，逼得他走進劉邦的陣營，死心塌地地替劉邦出謀劃策來對付項羽——小心眼，項羽小心眼就這結果，幫了倒忙。

漢十二年十月，劉邦回到自己的故鄉沛縣。他把父老鄉親們全部召集起來，擺上盛宴招待他們。酒過三巡，劉邦拔劍起舞，吟唱了那首著名的《大風歌》：「大風起兮雲飛揚，威加海內兮歸故鄉，安得猛士兮守四方！」劉邦領唱，縣裏面的子弟們和之，唱了一遍又一遍，泣數行下——劉邦的熱淚一行一行地從眼睛裏流出來——所以說他也是一個有感情的人。

那麼，我們再來看看他們在挫折面前的表現，這是劉邦和項羽不同的第二點。在失敗面前，劉邦冷靜沉著，項羽狂暴浮躁。楚漢戰爭當中有這麼一件事情，就是兩軍處於對峙狀態的時候，項羽攻劉邦久攻不下，就在軍前架起了一口大鍋，把劉邦的父親劉太公五花大綁地推到了陣前，然後喊話，劉邦，你再不投降，我就把你爸下油鍋了！劉邦怎麼說呢？他不緊不慢地說，呵呵，項老弟，別忘了，我們兩個在懷王手下的時候有個甚麼約定呢？咱倆是約為兄弟，咱倆既然是兄弟的，我爸就是你爸。你要是打算把咱們的爸爸煮了，別忘了給哥哥留碗肉湯喝！項羽沒辦法，下不了手。實際上項羽這個時候已經出了一個下策：你跟人家打仗打不過，就把人家的爸爸放到鍋裏去煮，這是種流氓手段；而項羽本身是一個貴族，一個貴族使用流氓手段，這就是下策；何況你的對手就是個流氓，你一個貴族使用流氓手段來對付流氓，你對付得了嗎？所以我想，當時的這個情況，一定是項羽一肚子窩囊氣，而劉邦是一副嬉皮笑臉的神情——我是流氓我怕誰——從心理上你項羽沒有戰勝人家劉邦。

劉邦戰勝項羽，常常讓人覺得匪夷所思，不可思議。因為就家庭背景、集團力量和個人魅力而言，劉邦和項羽都是不可同日而語的。很多人覺得這個劉邦怎麼會戰勝項羽呢？項羽是個貴族，是個英雄；劉邦則是個貧民，是個流氓。項羽的出身是相當高貴的，他的祖父叫項燕，是楚國名將，但和*圖*書到了項羽父親他們這一代，這個家族就開始破落了——項羽早年追隨叔叔項梁逃難逃到吳中，就是現在江蘇省蘇州市的吳縣一帶。不過破落，那也還是貴族，和劉邦不一樣。劉邦我們前面講過了，是沒有名也沒有字的，他被喚做劉季，就是劉小的意思，項羽可是正兒八經有名字的，叫做項籍，也是有字的，叫項羽，也字子羽。所以說，項羽是一個出身貴族的人，他身上有貴族的那種高貴和高傲。項羽的軍事力量很強，可謂戰必勝，攻必克，所以號稱西楚霸王。他的力氣也很大，史書上說他力能扛鼎，力大無比，但是不愛學習。《史記》記載說，他小時候，他叔叔項梁先讓他學字、學書，不成；去學劍，又不成。項梁就問他了，說，學寫字你學不好，學使劍你也學不好，那你要學甚麼？項羽說，學習寫字有甚麼用，以後擺個攤代寫家書嗎？學劍一人敵——我劍術再好，也就是殺一個人，我要學就學萬人敵。項梁說，那好，你就學萬人敵吧，學兵法吧。項羽學了一下，也不成器，又不學了。

以上說的是做事，再說做人。

相反，項羽這個人就顯得太過兒女情長了。在楚漢戰爭的最後關頭，當項羽被劉邦他們團團圍住的時候，居然無心作戰，就坐在自己的軍帳中，也不再考慮接下來的戰爭該如何進行，就惦記著兩件事情：一個是他的寶馬，一個是他的美人——他的烏騅馬，他的虞姬，該怎麼辦？於是他在帳篷裏點起火把，設下酒宴，又把虞姬請出來，自己拔劍起舞，詠歌：「力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。」甚麼意思呢？說小虞呀小虞啊，我可拿你怎麼辦啊？項羽唱著唱著流下眼淚，隨從們都不敢抬頭看，不敢仰視。一個將軍，一個統帥，一個霸王，在戰爭的最後關頭想到的不是天下，不是戰爭，不是事業，是寶馬和美人，確實是太兒女情長了。項羽的這個性格博得了後世無限的同情，項羽這個人實在是太有人情味了，太招女孩子愛了，恐怕當時的女孩子們聽到這個消息都會發出「嫁人要嫁項羽」這樣的話了。

項羽是貴族後代，是力能扛鼎的西楚霸王；劉邦是沛縣的小混混，是平頭百姓一個。然而，兩個人較量的結局是：劉邦知人善任，麾下群臣才華橫溢，他們君臣攜手，同心同德，最終打敗了兵多將廣、不可一世的項羽。作為對手，項羽完全未能意識到劉邦的強大。他孤傲自負，剛愎自用，一意孤行，一錯再錯，終於兵敗垓下，自刎於烏江。那麼，究竟是哪些個人因素造就了劉邦和項羽全然不同的命運和結局呢？

從這裏可以看出，劉邦這個人也有英雄惜英雄的一種精神，他也為欒布的這種人格魅力所折服。這樣的人，確實是一種具有人格魅力的、堂堂正正的男子漢大丈夫。甚麼是真正的男人？真正的男人就是具有人格精神和人格魅力的人。這種魅力是有凝聚力的，也是有震懾力的；但是如果說劉邦本人不是一個英雄的話，他也不會為欒布的這種精神所感動。所以我說劉邦也是一個有著「惺惺惜惺惺，英雄惜英雄」這樣一種精神的人。同樣，劉邦也是一個有感情的人。雖然他心狠手辣，雖然他暗算和謀殺他的對手以及凡是他認為對他有威脅的人，但他也不是鐵石心腸。