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這一番雄辯的利害分析及戰略策劃，有如後來諸葛亮在茅廬中為劉備指明三分天下的局勢那樣，於劉邦而言好比撥開雲霧見青天，是豁然開朗。於是劉邦茅塞頓開，回嗔作喜。所以說，以蕭何這等高瞻遠矚、深謀遠慮、因勢利導、以退為進的大智慧，僅僅把蕭何看做劉邦的後勤部長，未免也太小看了蕭何。

劉邦點頭稱是。於是讓蕭何獨占鰲頭，並賜以帶劍上殿，享有「入朝不趨」的特權。「趨」也就是低頭碎步急走，這是古代下級覲見上級表示尊敬的禮節。劉邦還額外加封蕭何食邑兩千戶，加上原來的八千戶，使蕭何得以與張良並列，成了名副其實的「萬戶侯」。為甚麼還要加封兩千戶呢？原來，當年劉邦還是沛縣泗水亭長的時候，有時要赴秦都咸陽幹事。按照秦朝的制度，公務員的差旅費不在政府財政預算之內，依慣例由同僚、下屬及百姓分擔。每次劉邦出差，一般同僚都送三百錢，只有蕭何送五百錢。蕭何早年的投資，現在劉邦可是連本帶利地償還了。

鴻門宴之後，項羽和范增為了限制劉邦，美其名曰「漢王」，封其地曰「關中」，實則把劉邦「發配」到當時地處偏僻、交通閉塞、經濟貧窮、文化落後的巴蜀地區。然後又把關中地區一分為三，分封給三員秦朝的降將——這正是後來把今天陝西大部份地區和甘肅東部稱為「三秦」的由來——鎖住劉邦進軍中原的門戶要塞，使劉邦欲動不能，侷促如轅下之駒。項羽的分封方案剛剛出爐便招來「諸侯不平」，劉邦更是怒不可遏。鴻門宴已經使劉邦丟盡臉面，現在項羽又公然騎到頭上來了，是可忍，孰不可忍！劉邦馬上召集手下開會，準備豁出去與項羽拚命。樊噲、周勃、灌嬰等劉邦的親信認為此舉無異於以卵擊石、自尋死路，都勸劉邦不要輕舉妄動。劉邦盛怒之下，哪裏還聽得進去？就連一向有本事讓劉邦言聽計從的張良此刻也是束手無策。

然而，此一時彼一時。兔死狗烹，鳥盡弓藏。劉邦非常明白：在他的三傑之中，韓信是最大的危險分子。所以還不等坐穩皇位，他就急不可耐地下手收拾韓信。劉邦封賞功臣之時，韓信已經以莫須有的謀反罪被貶為淮陰侯。實際上，曹參之所以能夠與蕭何爭位，也是託了韓信的福，沾了韓信的光。曹參何許人也？還是在秦朝為吏時，此人就是蕭何的下屬，終其一生，他的才具和成就都遠在蕭何之下，一如螢火之於皓月。在楚漢戰爭中，曹參不過是劉邦派在韓信身邊的副手，或者說是密探，他長期隨韓信南征北戰，也不見有甚麼出類拔萃的表現。只是韓信如今陡然失勢，原本的功勛也便順勢一股腦兒地落到了曹參頭上，曹參坐享其成，一夜之間頓成「暴發戶」，才有本錢與蕭何一爭短長。其實君臣都洞若觀火，與其說是曹參與蕭何相爭，不如說是曹參代表韓信與蕭何相爭。大夥推薦曹參時，所提供的一個主要理由竟然是「身被七十創」，這是甚麼理由？這不等於說曹參其實「沒有功勞，只有苦勞」嗎？在表彰蕭何的功績時，劉邦居然不提蕭何推薦韓信這件「最大的功勞」，以劉邦之老謀深算，豈能不知「千軍易得，一將難求」的道理？蕭何這個功勞至少不比穩定後方、輸送人馬軍需之類來得小吧？既然要褒獎蕭何，卻又故意放過蕭何的另一重大貢獻，這只能解釋為劉邦存心要將韓信打倒，讓韓信永世不得翻身。最後劉邦提攜蕭何而不是曹參，抑韓揚蕭之意更是昭然若揭。

蕭何的大氣，不但表現在他對待劉邦的態度上，而且也表現在他對待曹參的態度上。曹參最早在秦朝時ｈｔｔｐs://wｗw.ｈｅtｕbｏｏｋ•ｃｏm.ｃｏm就是蕭何的同僚，後來兩人始終同心輔佐劉邦。在劉邦評「元功十八人」時，這兩位元老有了一些矛盾。但是，蕭何與曹參的關係從來沒有發展到勢不兩立、不共戴天的地步。正相反，蕭何對曹參一直十分器重。蕭何晚年病重，漢惠帝前往探視他的病情時問，您百年之後誰可以接替您的位置？蕭何回答說，知臣莫過於君。惠帝就問，曹參怎麼樣？蕭何立即叩頭說，陛下得到了最好的人選，現在蕭何可以死而無憾了！

漢三年，劉邦與項羽兩軍對峙於京縣、索亭之間。劉邦一邊在前線打仗，一邊擔心後方局勢，多次派使者回來慰問蕭何。有人向蕭何建議：「如今陛下征戰沙場，風餐露宿，自顧不暇了，卻還多次派人慰問您，這不是明擺著有懷疑您之心嗎？我替您拿個主意，不如派您族中能作戰的全部奔赴前線，這樣大王就會更加信任您了。」蕭何依計而行，劉邦果然大為高興。

漢五年，劉邦已經滅了項羽，平定了天下，即了皇帝位，於是論功行賞。這時候，群臣爭功，各不相讓，吵吵嚷嚷，鬧了一年多。最後劉邦出來裁決，他判定蕭何的功勞最大，封他為酇侯，食邑八千戶。其他人不服氣，說我等披堅執銳，攻城掠地，出生入死，多者身經百餘戰，少者交鋒數十回，功勞大小不等。那蕭何從來不參與作戰，沒有任何汗馬之勞，也就是舞文弄墨，動動嘴皮，發發議論，可他的封賞反而在我等之上，這是甚麼緣故？劉邦問，諸位將軍知道打獵的道理嗎？大家說知道啊。劉邦又問那你們知道獵狗嗎？大家又說知道啊！劉邦就說，打獵的時候，實際追殺野獸的只是獵狗；然而放縱獵狗、指示野獸蹤跡的卻是人。諸位將軍的才幹和業務只能是追逐獵殺野獸，好比「功狗」；至於蕭何，他能夠發現獵物蹤跡，指示捕殺的途徑，相當於「功人」。你們說，「功狗」和「功人」的賞賜可以一樣嗎？再說，諸位都是以單身追隨我，最多也就再從家裏帶出兩三個人；而蕭何呢？他動員全族共計數十人追隨我上戰場，這個功勞我可不能忘記！那麼，既然皇上都這麼說了，那班將士也就不再言語了。

封賞完畢，劉邦又建議評比一個「元功十八人位次」，排排功臣座次。群臣都說，曹參歷年征戰，身受創傷七十餘處，攻城掠地，功勞最多，應當排名第一。可劉邦呢，還是想讓蕭何排第一。關內侯鄂千秋看出他的心思，便上前說，你們的意見都不對。曹參雖然有野戰奪地之功，但這只是一時的功勞。蕭何就不同了。陛下與項羽相持長達五年，其間幾度喪失軍隊，隻身逃離險境就有多次。蕭何沒等陛下指示便主動地從關中輸送人馬、補充兵源，常常達數萬之眾；漢軍多次面臨糧食匱乏的困境，也是賴蕭何不斷地從關中運輸軍糧到前線。陛下雖然數次丟失關中以東大片土地，但蕭何始終保全關中，使之成為陛下可靠的後方基地。這些都是萬世的功勞啊！曹參這樣的人，有之不多，無之不少；便是缺少一百個曹參這樣的人，大漢又能有甚麼損失呢？可是假如沒有蕭何，即使再多有一百個曹參也不足以保全漢家天下。總之，曹參的一時之功怎麼能凌駕於蕭何的萬世之功之上呢？蕭何應該列第一名，曹參次之。

最後說說蕭何的「量」。量，就是器量、氣度。富有才智的人，往往不一定就有器量。正因為有才能，往往使人恃才自傲，目空一切，甚至不知天高地厚。項羽就是這種人，韓信也是這種人。韓信被貶為淮陰侯已經很是落魄了，可是他不和_圖_書但不及時引咎自責、深自收斂、和光同塵，反而繼續誇誇其談，怨天尤人，公然發洩對劉邦的不滿。劉邦評比開國十八元勛，別人唯恐落榜，韓信卻說羞與周勃、灌嬰之輩同列。有一次，韓信去看望樊噲，樊噲受寵若驚，口稱「大王」，送迎皆行跪拜大禮。韓信非但不感激樊噲，不以樊噲為厚道，卻長歎道：看來我此生只能與樊噲這等人為伍了！這就是居功自傲，目無餘子，不能容人，沒有氣度。這等「英雄」的結局此刻已然可以想見，必被視為欲去之而後快的眼中釘和肉中刺，注定要死於非命。

韓愈說「世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有」，蕭何之賞識韓信，眼光是如此敏銳，判斷是如此準確，挽留是如此誠懇，推薦是如此不遺餘力，盡矣，至矣，不可復加了！作為一個世間不常有的伯樂，難道竟會遜色於韓信這匹千里馬？

舉例來說，劉邦奉楚懷王之命西征秦都咸陽，先於項羽佔據咸陽進居秦宮。當時的劉邦和一干來自窮鄉僻壤、鞍馬勞頓的將士在秦宮有如劉姥姥進大觀園，不由得目眩神奪、意亂情迷，流氓和強盜的本性再也壓抑不住，雪崩似的爆發出來，並且一發不可收拾。眾將士「爭走金帛財物之府分之」；「好酒及色」的劉邦也只顧埋首雕樑畫棟的秦宮之中偎紅依翠，淺斟低唱；而這時蕭何在意甚麼呢？蕭何頭腦清醒，目標明確，動作迅速，一進咸陽他就帶人衝進以前秦朝丞相、御史、太尉等「三公」的官署，把所有的圖籍簿冊律令文檔席捲一空，一車一車地運往駐紮在霸上的漢軍軍營中保存起來。蕭何收藏的這批簿籍，在劉邦隨後以「約法三章」收買民心的過程中功莫大焉；據說其中還有一批軍事地理檔案，在後來的楚漢戰爭中派上了大用場。明代李贄評價道：蕭何此舉，乃是天生丞相材料的標誌。

「諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高。三分割據紆籌策，萬古雲霄一羽毛。伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹。運移漢祚終難復，志決身殲軍務勞。」這首詩是杜甫《詠懷古跡》中的一篇，寫的是諸葛亮。詩中這句「伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹」就是把諸葛亮和前人作比較。其中「伊」指的是伊尹，是商湯的大臣；「呂」指的是呂尚，是周文王的大臣；而「蕭」就是指漢代第一任丞相蕭何；「曹」就是指漢代第二任丞相曹參。

杜甫寫詩自稱「語不驚人死不休」，他對諸葛亮的極度評價我們也不妨視之為文學家的「故作驚人之語」。其實，杜甫以文韜武略兼長並美的高標準指出蕭何有所不足，也算不上出自杜甫個人的主觀臆斷。蕭何缺乏指揮若定的軍事才能、沒有攻城掠地的赫赫戰功，這是不爭的事實。當年追隨漢高祖劉邦打天下的一班風雲人物也都是這麼看的。

司馬遷看得很清楚，劉邦這是在故意揚蕭何而抑韓信。

司馬遷對劉邦如此高看和抬舉蕭何頗不以為然。他在《史記．淮陰侯列傳》裏評論道：如果韓信能夠學學「黃老之道」，「不伐其功，不矜其能」，表現得謙虛一點，那麼他對於漢家的功勛可以比擬周朝的開國功臣周公、召公、呂尚等人！而在《史記．蕭相國世家》中，司馬遷僅僅把蕭何比做西周時輔佐文王、武王的閎夭和散宜生——言外之意，韓信的成就絕非蕭何可比。並且司馬遷用一種意味深長的口氣說，只是由於韓信、英布相繼被誅，才導致蕭何的功勛最為燦爛。那忿忿不平的樣子，就差沒有直接指著蕭何的鼻子說「世無英雄，遂使豎子成名和-圖-書」了。

漢十二年，淮南王英布謀反，劉邦再次御駕親征，他在外多次派遣使者回京打聽蕭何都在幹甚麼。回報說，蕭相國在京安撫百姓，拿出財產資助軍需，和平定陳豨反叛時一樣。於是又有人來對蕭何說，恐怕您離滅族之禍不遠了！您功高蓋世，無以復加。您當初入關，已經深得民心，十餘年來，百姓都已歸附於您，您還要孜孜不倦地爭取百姓的擁戴，這可不是甚麼好事啊！皇上之所以多次派人詢問您的所作所為，就是唯恐您控制關中動搖大漢的基業。現在您不如做一些強購民田民宅、放高利貸之類的事情來「自汙」，敗壞自己的好名聲，這樣皇上才能心安。蕭何依計而行，劉邦果然大為高興。

問題是，蕭何當得起劉邦的如許推崇嗎？或者如司馬遷的看法，蕭何當真就不如韓信嗎？

識，也就是見識、眼光。有見識、有眼光的人也就能品評，會鑑賞。中國人推崇這種才能的傳統可謂源遠流長。「俞伯牙摔琴謝知音」、「世有伯樂，然後有千里馬」、「風塵俠妓巨眼識英雄」等等都是這種傳統的典型範例。魏晉時期一度盛行的所謂「人物品藻」的潮流，不過是這種文化傳統的流風遺韻罷了。古代中國人認為，人生在世至關重要的一件事情就是必須懂得欣賞。是鑑賞而不是判斷，是享受而不是思考——這是中國人根深蒂固的人生觀與價值觀。欣賞的對象包括自然、文物、藝術，也包括各種人物。而一個豪傑之士，其鑑賞的對象就不是一般的人物，而是鳳毛麟角般的天才或英雄。對於這種天才或英雄，不要著眼他的現在，而要展望他的未來；不是盯住他的現實性，而是瞄準他的可能性。

其實，蕭何也是一個了不起的人物，只是他屬於另一種類型。如果實在不好說蕭何是「英雄」，那說他是「豪傑」應當是絕不為過的。作為豪傑之士，蕭何至少有三個長處：識、智、量。這些特點使得蕭何超拔於常人庸眾之上，甚至也超拔於作為英雄的韓信之上，成為漢初風雲人物中的佼佼者。

這時蕭何來了，蕭何是獨持異議，語出驚人。原來蕭何研究了他搶救來的那些秦朝留下的圖書簿籍，發現巴蜀地區並沒有項羽、范增以及劉邦所想像的那麼糟糕。他們幾個以為巴蜀地區是貧窮、閉塞、落後的蠻荒之地，不過想當然而已，其實是天大的誤會。經過秦國百餘年的不斷移民和李冰父子建造都江堰，巴蜀地區已經成為秦國最富庶的大後方，是一個積累甚豐的大倉庫。再者說，先是秦併六國，後是群雄反秦，經年征戰，烽火連綿，中原地區頻頻慘遭蹂躪，早已沒有多少油水可撈了。獨有巴蜀地區多年來未曾遭受動亂，其發展潛力著實不可估量。所以說，只要經營好巴蜀，「還定三秦，天下可圖」。蕭何還引經據典地說，《周書》裏有「天予不取，反受其禍」，上天如此垂顧於大王您，賜予您如此豐厚的禮物，您還不要，可要當心惹出災禍來！

鴻門宴之後，項羽號稱西楚霸王，封劉邦為漢王，封地在巴、蜀與漢中地區。劉邦返回巴蜀時，韓信趁機棄楚歸漢，隨劉邦前行。當時，劉邦「未之奇也」，就是說劉邦沒覺得韓信有甚麼了不起，所以他不曾重用韓信，僅僅「拜以為治粟都尉」。主管糧草供給事務的韓信仍然屬於「英雄無用武之地」，但「治粟都尉」的職務使得韓信有機會與蕭何接觸。幾次交談下來，「（蕭）何奇之」，他看出韓信是個軍事上的全局之才。當日劉邦返回巴蜀後，為了迷惑項羽，採納張良獻策燒毀棧道。此舉固然迷惑了項羽，卻也給劉邦的部下造成錯覺——人人都以為ｈtｔｐs://www•ｈｅtuｂｏoｋ.cｏm.ｃｏｍ劉邦胸無大志，欲苟安一隅，終老巴蜀，遂起他去之心，一路上不斷有人開小差。當時劉邦手下僅將軍一級的逃亡者就有數十人，但蕭何一直也沒當一回事。可當聽說韓信也掛印而去時，蕭何頓時大驚失色，也顧不上和劉邦打個招呼，立即策馬連夜便追。這就是有名的「蕭何月下追韓信」。經過蕭何一番說辭，打動了劉邦；一番爭取，又使劉邦終於拜韓信為大將軍。

總之，劉邦曾經三次懷疑蕭何心懷異志，三次將蕭何置於極度危險的境地。蕭何深知伴君如伴虎、居安思危的道理。開國皇帝莫名其妙地懷疑功臣，沒甚麼可大驚小怪的，處理這種事情只可忍氣吞聲，不必忿忿不平，更不可急於「辯誣」，訴說自己怎麼怎麼受了天大的委屈。蕭何三次歷險都做到了處變不驚、不動聲色、虛懷若谷、從善如流，直至將劉邦的疑心消弭於無形，從容化險為夷，倖免於難。對比一下當初劉邦懷疑韓信時韓信那緊張兮兮、小裏小氣的表現，蕭何的處理方式何止高出一籌！沒有大智慧，沒有大器量，這樣的結果簡直是難以想像的。

蕭何是有器量的人。常言道「宰相肚裏能撐船」，這句話蕭何完全承擔得起。

然而奇怪的是，蕭何在劉邦心目中卻是頭號功臣！

劉邦在剛剛稱帝、尚未封賞功臣之時，曾經問這些老部下一個問題：為甚麼我能夠得到天下？而項羽又為甚麼會失去天下？他自己的答案是，他劉邦善於使用人才：論運籌帷幄之中，決勝千里之外，我不如張良；論穩定後方，安撫百姓，輸送兵源軍需，確保前線供給，我不如蕭何；論集結百萬之兵，戰必勝，攻必取，我不如韓信。這三位都是當今的人傑，都能為我所用，這就是我能夠得到天下的緣故。項羽只有一個范增，卻不能充分任用，所以他被我打敗了。可見那時韓信在劉邦心中的份量，即使不能超過蕭何，至少也與蕭何不相伯仲。在劉邦的三傑中，張子房精通黃老之學，深知「不伐其功、不矜其能、功成身退」的道理，自然不願搶著當出頭鳥。這樣看來，有資格也有實力和蕭何爭奪第一座次的只有韓信，哪裏輪得到甚麼曹參！

韓信墓有一副非常有名的對聯，叫做：「生死一知己，存亡兩婦人。」「兩婦人」分別指的是「漂母」和呂后——「漂母」賜飯保存了韓信的生命，呂后設計斷送了韓信的生命，所以說「存亡兩婦人」。「一知己」指的就是蕭何。常言「成也蕭何，敗也蕭何」與「生死一知己」的意思是一樣的。由於蕭何的慧眼識才和強力推薦，韓信才得以施展胸中抱負，所以蕭何可謂韓信的知己；「蕭何月下追韓信」與「伯牙摔琴謝知音」可以相提並論，都是千古佳話。

可是，蕭何偏偏發現並認準了劉邦。

漢十一年，陳豨謀反，劉邦御駕親征。其間呂后留守朝中，用蕭何之計誅殺韓信。劉邦聽說韓信已經伏誅，就派人拜蕭何為相國，加封食邑五千戶，並且派士兵五百名都尉一名作為相國的衛隊。為此，滿朝文武都來祝賀蕭何，只有一個名叫召平的前來報憂。召平這個人，在秦王朝時有個爵位叫東陵侯，秦朝滅亡之後他淪落為平民，以種瓜為生，由於他種的瓜十分甜美，世人譽為「東陵瓜」，後來召平也就以「東陵瓜」自號。可這個「東陵瓜」的腦袋倒是一點兒也不「木瓜」。他對蕭何說，恐怕您的禍患從此開始了！皇上在外征戰，而您留守朝中，明明不必以身涉險，現在皇上無端加封您，為您增設衛隊，這是由於淮陰侯韓信剛剛謀反失敗，皇上因為這個懷疑您是不是也有造反之心。所以皇上增設衛隊保護您其實並非恩htｔps://ｗｗw.heｔｕｂｏｏk.ｃom•ｃｏｍ寵，建議您謝絕封賞，把全部家產都貢獻出來資助軍隊建設。這樣皇上必定高興。蕭何依計而行，劉邦果然大為高興。

這要看怎麼評價了。司馬遷的評價當然是很有見地，但顯然不是一種對「綜合素質」的評價。著寫《史記》的司馬遷似乎有一種「英雄主義」的情結，這從他破天荒地為游俠、刺客專門作傳可見一斑。以司馬遷的標準，總的來說，韓信與項羽相類，是在戰場上叱咤風雲不可一世的人物，是無可爭議的軍事天才，是大英雄。而以司馬遷的標準，蕭何肯定算不上英雄。

再說說蕭何的「智」。智，也就是才智、智慧。所謂「慧眼識英才」，好眼光其實是離不開智慧的。有才智，方能目光如炬，洞察時勢，鑑別英雄；有智慧，方能認識自我，保持清醒，進退有據。會打仗，當然是一種本事、一種才能，但這種本事或才能僅僅屬於「技」的層次；有智慧，則步入「道」的層次。既有才能又有頭腦方能「技進乎道」。蕭何自始至終很有頭腦，與韓信大不相同。韓信有時像天才，有時又像白癡；他在成功前還能保持清醒，得意時便糊裏糊塗；他既沒有「大丈夫當如是也」或「彼可取而代之」的雄圖偉略，又不懂「謙受益，滿招損」的立身處世之道。所以韓信充其量只是有「才」，絕不能說有「智」。蕭何則可謂是才智雙絕的人物。

一說起蕭何所賞識的天才或英雄，我們當然首先想起韓信。

不過，蕭何所識最大的英雄，並不是韓信，而是劉邦。賞識韓信其實不難，除了蕭何，原來項羽手下還有一個將領叫做鍾離昧的也很瞭解韓信的才能。但是能夠發現劉邦卻很不容易。西方有句諺語說：僕人眼中無英雄。英雄的僕人與英雄太接近太熟悉了，就會覺得所謂英雄與自己也沒有多大的不同啊，哪來甚麼英雄氣象？拿破崙曾說，他的妻子從來就無法想像這個一向對自己言聽計從、讓他往東他就不敢往西的丈夫在戰場上竟然能有甚麼了不起的表現。神與人太接近了，自身也要被同化為人。由此看來，老鄉眼中一般也無英雄。蕭何與劉邦是老鄉，要識別劉邦這支英雄潛力股可就難了，更何況劉邦早年實在也沒有多少「天子氣象」。《史記．高祖本紀》載，秦始皇曾經認為「東南有天子氣」，於是御駕往東巡遊，企圖以自己的威嚴將這股「天子氣」鎮壓下去，扼殺於搖籃之中，此行未果。這說明，那些秦朝政府官員根本就沒有看清時勢，更沒想到沛縣這個小地方出身的劉邦竟是未來取代秦朝皇帝的「真命天子」！

想當初，劉邦出身卑賤，連個正式的名字都沒有，是一個遊走在沛縣的「好酒及色」的小流氓，他靠了種種關係，當了十五年類似「弼馬溫」的泗水亭長。在這期間，他利用官職之便沒少白吃白喝。而蕭何居然對劉邦另眼相看，青睞有加，這不是很耐人尋味嗎？要知道當日的蕭何儘管只是一個「刀筆小吏」，卻也不像司馬遷所言那樣「未有奇節」、庸庸碌碌，而是一個相當出色的地方政府官員——當時曾有人推薦蕭何升遷秦都咸陽。像蕭何這樣一位引人注目、前途不可限量的人物居然如此看得起劉邦，這只能解釋為他早已預感到劉季這小子定非「池中之物」了。後來，劉邦私自放縱囚徒，亡命芒、碭山澤，藉陳勝起義之機殺回沛縣，蕭何毫不猶豫地響應劉邦，正如他毫不猶豫地拒絕咸陽一般。沛縣縣令被殺，蕭何本是眾望所歸、理所當然的繼承人，可是他一力擁戴劉邦，使劉邦這個市井小人、亡命之徒由此成為馳騁反秦戰場的「沛公」。劉邦後來一匡天下，建立不朽基業，恐怕早在蕭何當初意料之中吧！