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如此說來，武漢人還真可愛。

武漢人也像江湖中人一樣有一種「四海之內皆兄弟也」的觀念。比如他們把所有結過婚的女人統統叫做「嫂子」，這就無異於把她們的丈夫統統看作哥哥了。他們當然也像江湖中人一樣愛「抱團兒」。這一點也和北京人相似。不過北京人的圈子和武漢人的圈子不大一樣。北京人更看重身分和品類，武漢人則更看重恩怨。「有恩報恩，有仇報仇」是武漢人的信念。在他們看來，一個分不清恩怨的人，也一定是分不清是非的人。

愛吃熱乾麵，我以為正是武漢人性格所使然：爽快而味重，乾脆而利落。他們處理人際關係，也喜歡像吃熱乾麵一樣，三下五去二，不啫，不嘀哆，也不裝模作樣。的確，正如方方所說：「武漢人特別的真。」心直口快的性格使他們即便要說假話，也不那麼順當。尤其是，「當他認定你這個人可以一交時，他對你是絕對掏心掏肺地真誠。他為你幫忙不辭辛苦也不思回報，當然他可能在辦事過程中大大咧咧、馬馬虎虎，但真誠之心卻是隨處可見的。」（《武漢人特別的真》）當然，武漢人並不「苕」（愚蠢），他們也欣賞「賊」（聰明）。比方說，他們要誇獎一個孩子，就會說：「呀，這伢好『賊』呀！」當然要「賊」的，如果不「賊」，何以叫「九頭鳥」？不過，一般地說，武漢人的「賊」，大多「賊」在明面上，一眼就能看穿。他們也會耍點小心眼，做點小動作，玩點小花招，在掏心掏肺的時候打點小埋伏，但往往一不小心就露出馬腳來。因為他們的天性是率真的。所以，儘管他們也想學點狡猾，玩點深沉，無奈多半學不像玩不好，反倒被人罵作「差火」鄙作「啫」。

所以，如果你瞭解武漢人，又不太計較他們「惡劣」的態度，那麼，你就會發現他們其實是極好相處的。因為他們骨子裏有一種率真的天性，有時甚至會有點像孩子（用他們自己的話說，就是「像小伢」）。或者更準確一點說，像那種被慣壞了的驕橫無禮的孩子。孩子總是比大人好相處一些。要緊的是以心換心，打成一片。如果你真的和他們成了「梗朋友」，m.hetubook.com.com那麼，不也可以拍著他的肩膀揪著他的耳朵叫他「婊子養的」嗎？

另一件常常讓外地人受不了的事是喝酒。武漢人極重友情，而且把喝酒看作是衡量友情深淺的試金石，謂之「感情淺，嘗一點；感情深，打吊針；感情鐵，胃出血。」武漢人酒量並不是最大的，難對付的是他們勸酒的方式。比方說，如果你不肯和他們一起大碗喝酒，他們就會不以為然地說：「又不是姑娘伢，啫個麼事！」絲毫也不考慮對方聽了以後，臉上是否「掛得住」。這就頗有些北方漢子的味道，大大咧咧，「缺心少肺」。

的確，一般地說，武漢人心眼不多，至少不像上海人那樣精於算計，事事精明，或像福州人那樣深於城府，處處周到。他們甚至常常會做蠢事，而且不講道理。比方說，你到武漢的商店去買東西，問價的時候，如果碰巧那售貨員心裏不太痛快，便會白眼一翻：「你自己不曉得看！」這是一種很沒有道理的回答，也是一種很不合算的回答。因為假設這件商品價值十元，回答「十塊」，才說兩個字；回答「你自己不曉得看」卻是七個字。多說了五個字，還不落好。可武漢人不會去算這筆賬。他們寧肯不落好，也要毫不掩飾地表現自己的不耐煩。

一般地說，和長輩說話，或者和重要人物（比如領導）說話，是不能「帶渣滓」的。不但不能「帶渣滓」，還得「您家」長「您家」短。吵架時最好也不要「帶渣滓」，因為那會擴大事態。如果是平輩朋友熟人間說話，那就滿口是「渣滓」了。而且，越是關係親密，「渣滓」就越多。比方說兩個好朋友見面，一個說：「你個婊子養的，這幾時跑哪裏去了？」另一個就會說：「找你老娘去。」這實在很不像話，卻沒有武漢人會計較。

武漢人痛恨「陰倒搞」，所以他們有甚麼不同意見，也要痛痛快快地當面說出來，包括說你「瞎款」。這好像有點奇怪。武漢人不是挺講究「就不就味」的嗎？怎麼能這樣不給人面子呢？也許，武漢人並不認為這https://www.hetubook.com.com是「不就味」吧！至少，我在武漢生活多年，還沒見過因說「瞎款」而翻臉的。相反，如果一個武漢人會當面說你「瞎款」，則多半是把你當作了自己人。因為這說明他和你之間沒有芥蒂，沒有隔閡，可以隨便說話，包括說你「瞎款」。

更讓人受不了的，則是他們表示不同意見的時候。一般地說，中國人說話比較委婉。即便要發表不同意見，也要先作鋪墊，比如「閣下所言極是，只不過」云云。武漢人可沒有那一套。如果他不同意你所說的，那麼，對不起，你的話還沒說完，他就會一聲斷喝：「瞎款！」所謂「瞎款」，也就是「胡說」、「亂講」、「扯淡」的意思。但如果你親耳聽過武漢人說這兩個字，就會覺得它要比其他說法生硬得多。

武漢人也像孩子一樣愛玩。不過，武漢人的愛玩，又不同於成都人的愛耍。成都人的愛耍，是真的去玩，武漢人則往往把不是玩也說成是玩，比如「玩味」、「玩朋友」、「玩水」。玩水其實就是游泳。全國各地都有愛游泳的，但把游泳稱之為「玩水」，好像只有武漢。武漢夏天時間長、氣溫高，江河湖泊又多，玩水遂成為武漢人的共同愛好。武漢人「玩水」的高潮或者說壯舉是橫渡長江。這件事是毛澤東帶的頭。毛澤東不但開橫渡長江之先河，還寫下了「萬里長江橫渡，極目楚天舒」的名句，使武漢人大得面子，也大受鼓舞。於是橫渡長江便成了武漢市每年一度的大事。不過這事可真不是好玩的，非水性極好不可。但武漢人卻樂此不疲。因此我常想，幸虧武漢人只是愛「玩水」。要是愛「玩火」，那還得了？

所以武漢人極重友情。重友情的人都記恩怨、講義氣、重然諾。這些特點武漢人都有。為了哥們義氣，他們是不憚於說些出格的話，做些出格的事，甚至以身試法的。比如先前武漢街頭常有的打群架就是。至於商店裏服務態度惡劣，則因你不是他的朋友。如果你是他的朋友，那就不一樣了。店裏來了價廉物美的東西，他一定會告訴你。如果你一時沒法來買，他會給你留著，並以惡劣的態度拒不賣給別人。反htｔps://ｗww.ｈｅｔuｂooｋ.ｃoｍ•cｏm正，武漢人一旦認定你是朋友，就特別幫忙，特別仗義，不像某些地方的人，沒事時和你套近乎，一旦有事，就不見蹤影。他們也不像某些地方的人，看起來「溫良恭儉讓」，一團和氣，滿面笑容，心裏面卻深不可測。武漢人是愛憎分明的。他們的喜怒哀樂、臧否恩怨都寫在臉上。這就好打交道。所以，不少外地人初到武漢時，多對武漢人的性格不以為然，難以忍受，但相處久了，卻會喜歡武漢人，甚至自己也變成武漢人。

武漢人的好相處，還在於他們沒有太多的「窮講究」，——既不像北京人那樣講「禮」，又不像上海人那樣講「貌」。如果說要講究甚麼的話，那就是講「味」。武漢人的「味」確實是一種講究：既不能沒有或不懂，也不能太多或太大。「冒得味」是遭人痞的，「不懂味」是討人嫌的，而「味太大」則又是會得罪人的。「你這個人還味大得很呀」，也就無異於指責對方端架子擺譜，不夠意思。

武漢人也基本上不排外。除不大看得起河南人外，武漢人很少以「大武漢」自居。對於外地文化和外來文化，武漢人的態度大體上比較開明。不排外，也不媚外，不妄自尊大，也不妄自菲薄。海貨、港貨和漢貨一樣平等地擺在櫃檯上賣，京劇、豫劇、越劇和漢劇、楚劇一樣擁有大批的觀眾，不像河南、陝西那樣是豫劇、秦腔的一統天下。甚至武漢的作家們也不像湖南、四川、陝西那樣高舉「湘軍」、「川軍」、「西北軍」的旗號在文壇上張揚。武漢，總體上說是開放的，而且歷來是開放的。這種開放使得武漢人「既有北方人之豪爽，亦有南方人之聰慧」。或者說，「既有北人之蠻，亦有南人之狡」（方方《武漢人的性格是怎麼搞的》）。這就無疑是一種文化優勢了。有此文化優勢，豈能不大展鴻圖？

其實，武漢人是非常可愛的。外地人害怕武漢人，是因為他們不瞭解武漢人。

同樣，說話「帶渣滓」，也不會引起太多的麻煩。所謂「帶渣滓」，也就是說話時帶出罵人的話，又叫「帶把子」。把，要讀去聲。方方ｈtｔｐs://ｍ.hｅｔｕbｏoｋ.ｃoｍ.ｃoｍ說「帶把子」就是「話中有話夾槍帶棍的意思」（《有趣的武漢話》），其實不然。所謂「把子」，就是男性生殖器。因此「帶把子」便有「見誰操誰」的意思。罵人的話，常常與「性」有關，這也是天下之通則。比如「他媽的」，就略去了後面「兒童不宜」的一個字。「個板馬」，後面也省掉了兩個字，也是「兒童不宜」的。所以，說話「帶渣滓」、「帶把子」，不太文明。

武漢人像孩子的另一表現是不太注意吃相。他們吃起東西來，往往「直呵直呵」地。尤其是吃熱乾麵。熱乾麵是武漢特有的一種小吃，一般做早點，也有中午晚上吃的。做熱乾麵工序很多。先要在頭天晚上把麵條煮熟，撈起來攤開晾涼，拌以麻油。第二天吃時，燒一大鍋滾水，將麵放在笊籬裏燙熱，再拌以芝麻醬、小麻油、榨菜丁、蝦皮、醬油、味精、胡椒、葱花、薑米、蒜泥、辣椒（此為最正宗之做法，現在則多半偷工減料），香噴噴，熱乎乎，極其刺|激味覺。武漢人接過來，稀稀唆唆，吧答吧答，三下五去二，眨眼工夫就下了肚。第二天，又來吃，永遠不會細嚼慢嚥地品味，也永遠吃不膩。所以有人說，愛不愛吃熱乾麵，是區分正宗武漢人和非正宗武漢人的試金石。文革中，許多地方的知識青年都有自己的「知青之歌」，其中以南京的最為有名，詞曲都有些傷感，作者也因此而遭通緝和批判。武漢的「知青之歌」卻不傷感，也沒有遭批判。因為武漢的「知青之歌」竟是：「我愛武漢的熱乾麵。」愛熱乾麵，是不好算作「修正主義」的，也扯不到「路線鬥爭」上去。

武漢人有武漢人的優點。

由此可見，武漢人的處世哲學比較樸素，而且大體上基於一種「江湖之道」。武漢人的確是比較「江湖」的。他們遠不是甚麼「最市民化」的一族。儘管武漢建市已經很久，武漢人也都多少有些市民氣，但他們在骨子裏卻更嚮往江湖，無妨說是「身處鬧市，心在江湖」，與北京人「身居帝都，心存田野」頗有些相似。這大約因為北京周邊是田園，而武漢歷來是水陸碼頭之故。碼頭往往是江湖人的集散地，江湖上那一套總是在碼頭上大行其道和-圖-書。久而久之，江湖之道在武漢人這裏就很吃得開，武漢人也就變得有點像江湖中人。比如「拐子」這個詞，原本是江湖上幫會中用來稱呼「老大」的，武漢人卻用來稱呼自己的哥哥：大哥叫「大拐子」，二哥叫「二拐子」，小哥就叫「小拐子」。又比如「葉子」，也是江湖上的語言，指衣服。衣服穿在身上，一如葉子長在樹上，關乎形象，也有裝飾作用。由是之故，武漢人又把手錶叫做「叫葉子」。因為手錶也是有裝飾作用的，但又有聲音，因此是「叫葉子」。對於這些帶有江湖氣的話，武漢人都很喜歡，流傳起來也很快。

武漢人最大的優點是直爽。愛罵人，就是他們直爽的一種表現。儘管表現得不太文明，但卻至少也說明他們喜怒哀樂膽敢形之於色，骨子裏有一種率真的天性。這種天性使他們極其厭惡「啫」，厭惡「鬼做」，同時也就使他們不太注意修養，給人一種「少有教養」的感覺。武漢人說話直統統的，很少拐彎，也不太注意口氣和方式。比方說，到武漢的機關單位去辦事，門房會問：「搞麼事的？」而不會問：「您是哪個單位，有甚麼事嗎？」甚至做生意，他們也不會說：「你看我們怎麼合作？」而會說：「你說麼樣搞唦！」這種說話方式，就很讓外地人受不了。

總之，武漢人是很可愛的。他們為人直爽，天性率真，極重友情。要說毛病，除愛罵人外，也就是特別愛面子，要味。所以，和武漢人打交道，一定要面子給足，順著他的毛摸。苟能如此，你就會在他們粗魯粗暴的背後體會到溫柔。

這其實也是直爽的一種表現，即因直而爽，因爽而快，其結果便是快人快語了。武漢人肚子裏沒有那麼多「彎彎繞」，喜歡當面鑼當面鼓，最痛恨「陰倒搞」（背地裏搞小動作）。「陰倒搞」也叫「戳拐」，一般指背後告刁狀，也指說壞話、散佈閒言碎語等。與之相配套的另一個詞是「找歪」，也就是找岔子、找麻煩、找不自在的意思。所以，一個武漢人如果發現有人「戳拐」，就會找上門去，毫不客氣地說：「麼樣，想找老子的歪？」這個「戳拐」的人也就只好躲起來。因為一個喜歡「戳拐」的人，在武漢是不會有容身之地的。