0%

武士按照吩咐去做，來到目的地，發現同樣打扮的男子有二十人左右。不遠處，站著一位皮膚白皙、個子嬌小的男子。眾人似乎都服從那位嬌小男子的命令。其他另有二、三十個跑龍套的。總計五十人的不知名集團，全體各就各位，進入京城。

桓武天皇於西元七九四年遷都後，直至一一八五年源賴朝潰滅平氏，掌握軍事、警政權，並在全國各地設置「地頭」（掌管土地、稅收、警政）、「守護」（掌管軍事、警政，監督「地頭」），確立武士時代之前的將近四百年，正是「平安時代」。

當初「謎女」對武士所做的「胡蘿蔔與鞭子」行為，嚴格說來，並非純粹的「虐戀」舉動，恐怕是一種入門測試。而無緣無故接受再三考驗的武士，應該也非偶發事件，「謎女」於事前大概已調查過武士的身家背景與功夫。

最好笑的是，蟲姬在奔回垂簾內之前，竟然將毛毛蟲納入自己袖口內！

有人將「ＳＭ」翻成「性|虐待狂」，或「施虐狂」、「受虐狂」等詞。但「ＳＭ」原則上是基於雙方精神信賴關係所構築出的性|愛情趣，一個願打，一個願挨，且打得甜甜蜜蜜，挨得心花怒放，旁人理應沒有理由因之而口誅筆伐，更不應將人家歸類為「狂人」，因此，我覺得大陸社會學家李銀河女士（已故作家王小波的夫人）所推廣的「虐戀」一詞，更能表達「ＳＭ」的本質。

就這樣過了二十天左右，「謎女」向武士說：「沒想到我倆會成為這種關係，這或許只是一場短暫因緣，但也必定是有緣才會這樣吧。那麼，往後不管要你死或要你活，你都肯聽我的話吧？」

當傷痕完全治癒後，某天傍晚，「謎女」給武士一套黑色服裝、綁腿、草鞋，以及一副嶄新弓箭。接著向武士說：

「那你馬上出門辦事去吧。」

對於「謎女」的態度，武士全然不以為意，出門辦事去了。由於打算在該地逗留兩、三天，馬匹與隨從也陪武士在該地住宿。第二天傍晚，隨從牽著馬匹不告而別。尋遍四處都找不到人影。武士覺得事情不妙，趕忙向人借了馬匹飛奔回家。不料，「謎女」的住居竟消失得無影無蹤，連倉庫也不翼而飛。這時，武士才想起出門前「謎女」所流的眼淚。

話說平安時代有位花|花|公|子，名為平定文，長得一表人才，出身高貴，若將精力用在鑽營權貴上，應該可以在朝廷頤指氣使，好不威風。怎奈咱們這位花|花|公|子偏好拈花惹草，到處留情，因而即便青史留名，千年後的今日，官位仍「停駐」在從五品上。

這場男女戀情交戰，算是男方徹底敗北，卻也烘托出當時的貴族男女在進洞房之前，手續相當麻煩。

「怎麼回事了？」

進來的是兩位武士打扮的男子、一位女官打扮的女子，外加一位女僕。這些人一進門，便敏捷地關上板窗、點起燈火，並端出用銀器盛著的豪華晚餐，畢恭畢敬侍候武士與「謎女」用餐。

武士回說：「我想到某熟人那兒，向他交代一些事。」

無巧不成書，這天，皇后後宮幾位女官也到集市採購。女官們當然不能拋頭露面，都坐在牛車內，隔著垂簾指使隨從或女童辦事。平定文看到數輛牛車垂簾外五彩繽紛的袖口與下襬，便如蒼蠅見羶一般，春情發動起來。回到宅邸後，馬上寫了一封和歌情書，派人送到後宮。女官們回信問：「牛車不只一輛，車內也不只一人，請問公子看中哪位？」平定文再度送去和歌：「我戀慕的是緋紅袖口佳人。」

那，咱們這位花|花|公|子究竟有沒有死於相思病？且聽下回分解。

雖感到意外，武士還是推門進去了。女子又說：「請把門鎖上。」武士照做後，又傳來女子聲音：「請進來吧。」聲音傳自垂簾內。武士掀開垂簾進去一看，發現裏面端坐著一位二十出頭、千嬌百媚的女子，正向自己含笑點頭。這種煮熟的鴨子，怎可以讓牠飛了？武士便同女子共抱了鴛鴦被。（這時期雖有榻榻米，但沒有蓋被，蓋被是身上的衣服。）

武士已經深愛上「謎女」，所以並不覺得「工作」難以招架，反而做得有模有樣。「謎女」甚至交給武士一把鑰匙，要他到堆滿金銀財寶的倉庫取錢財來。如此，過了ｗww•ｈｅｔｕｂook.ｃｏm•ｃｏｍ一、二年。某天，「謎女」一反常態，哀怨地泣淚成珠，武士問她：

這則說話，有不少版本。《今昔物語集》中，作者於最後一段讓花|花|公|子因相思病而過世；但《宇治拾遺物語》的作者，不但沒讓公子生病，還讓他於事後生龍活虎地「講述」給別人聽。芥川龍之介則在其〈好色〉短篇小說結尾，讓公子躺在地板上呻|吟：「侍從（女官官名）！是妳殺了我平定文！」最後讓全身發出金光、臉上掛著恬然笑容的女官，浮現於公子那半死不活的雙眸中。

這故事的視點，始終固定在「受虐」男子上，致使讀者完全摸不清「施虐」女子的心理狀態，於是後人每逢提到此故事時，往往喜歡稱「施虐」女子為「謎女」。而這「謎女」的心理狀態，在歷經千年歲月後的今日，謎底仍無法揭開。

女僕們看完「螻蛄男」送來的信，在主人一旁嘰哩哇啦：「這鐵定是開玩笑的！」「他只是在嘲弄小姐而已！」順便教訓了蟲姬平日生活「不檢點」云云一頓。

總之，無論是隨從或女僕，每次都於適當時刻出現，也都走得不著痕跡。武士則整日過著飯來張口，衣來伸手的日子。

縱然答案果真如此，就剩下最後一個問題：「謎女」的眼淚代表甚麼？

這真是終極選擇！這一招，足以令現代癡心漢自愧不如。

父親大人讚賞了送禮人的幽默，並吩咐女兒馬上給對方回信。有人送和歌來，表示對方有意向女兒求愛，對終年老是擔憂沒人向女兒求婚的老父親來說，如此不可多得的機會，怎可錯過？

風聲傳開後，引起某位最上級貴族階層公子的好奇。這位公子，刻意作了一條布蛇，裝在鱗狀花樣的布袋中，再附上一封和歌：

然後，冷不防有人自內部打開邊門門鎖。平定文過去拉開邊門，興奮得全身發抖。摸黑進入室內一看，空氣中飄盪著薰香味。看樣子，這兒是女官廂房。他繼續摸到應該是睡舖的地方，果然讓花|花|公|子摸到一頭冰河般的長髮。黑暗中，睡舖傳來女官的聲音：「哎，我忘了鎖上隔扇的鎖，我先去鎖門再來。」女官脫下上衣，只穿著內衣、褲裙去鎖門。

「果然不失我望。」

有位三十歲左右的武士（武士在這時代身分很低），下巴鬍子有點紅，個子高大，長相算是俊秀，至少能令女子多瞧一眼。某天傍晚，武士無所事事在京城閒逛，來到某處，忽聞有人以老鼠叫聲「吱、吱」呼喚他。環視了四周，才發現有人自附近一棟住家板窗內向他招手。（用老鼠叫聲吸引旁人注意的方式，在平安時代似乎很普遍，清少納言也在《枕草子》中用老鼠叫聲呼喚麻雀。可能類似現代的「嘖、嘖」聲。）

當時的貴族女性，到了一定年齡，通常必須拔眉毛、染黑牙，可這位蟲姬眉毛粗得「簡直就跟毛毛蟲一樣」，牙床也白得像「脫皮」了似的……女僕們對這樣的主人感到噁心，時常在蟲姬背後批評她。甚至冷嘲熱諷：「碰到這種主人，我看冬天大家都不用加穿衣服了，反正小姐身邊有很多毛皮，不加穿衣服也不會感覺冷吧。」

蟲姬只好回一封和歌：

由於女僕們不願代主人收集這些昆蟲，蟲姬便召集了幾個女僕口中所謂「身分低賤」的男童，讓他們四處去收集昆蟲，再將所收集的昆蟲養在各式各樣的籠子內，成天趴在籠子前觀察昆蟲。

男童之一的「螻蛄男」發現板牆內有人在偷窺，叫嚷了起來。這下好了，不但驚動了廂房內所有女僕，又引起一場人仰馬翻的鬧劇……

貴公子到底有無獲得蟲姬芳心，因故事在此結束，吾輩後人就不得而知了。但這則故事卻說明當時的男子也會絞盡腦汁去偷窺「名女人」的真面目。只是，成功機率大概很小。

平定文時常出入左大臣藤原時平宅邸，自下人口中得知宅邸內有位外貌如花似玉，內在蘭心蕙質的女官。這位花|花|公|子馬上展開熱烈追求。然而，對方卻冷若冰霜，送出去的和歌情書全部杳如黃鶴。平定文只得在情書中寫說：「看在我每天以淚洗面的份上hetubook.com.com，如果妳看了我的信，最起碼也得給我一封『看了』的回信。」

得知女童願意暗中幫忙，平定文便躲在隱蔽處，足足等了兩個鐘頭。對咱們這位花|花|公|子來說，這兩個鐘頭大概一秒如三秋。

春風一度後，武士察覺屋內沒有任何其他人，內心好生疑惑，但又貪圖身邊佳人美色，也就管不了那麼多。半睡半醒中，不知不覺已近黃昏。突然，外邊傳來敲門聲。由於家中沒下人，武士只好自己去開門。

「ＳＭ」是「Sadomasochism」的簡稱，也是「Slave」（奴隸）「Masters」（主人）之意。這是某位心理學家所創出的合成詞，結合「sadism」（施虐）、「masochism」（受虐）二詞。而「sadism」語源又出自十八世紀法國小說家薩德的姓氏——Donatien Alphonse Franois de Sade，一七四〇～一八一四——「masochism」則取自十九世紀奧地利小說家馬索赫的姓氏——Leopold von Sacher-Masoch，一八三六～一八九五——薩德通稱「薩德侯爵」，為法國貴族一員，生前因犯了性|虐待等事件，導致大半生都在獄中度過，也留下不少驚世駭俗的作品。

可是，咱們這位花|花|公|子果真如此沒良心嗎？其實不是。平定文同武藏女度過一夜衾枕之樂後，回到家中，湊巧接到皇上御旨，慌忙趕到宮中，當天便隨同皇上行幸去了。一去就是五、六天，回來後，才知道武藏女未風先雨的決定，卻懊悔不及了。

武士挨近問：「有何貴幹？」

這位花|花|公|子向來攻無不克，沒想到竟有人不吃他這一套，於是打算放棄這段戀情。可是，一旦點燃的戀慕之情，怎可能說滅就滅？況且，男人的征服慾也容不得他坦然放手。但畢竟不愧是當代花|花|公|子，熟知戀愛戰場的進退策略，在這之後，整整三個月，他都保持沉默。對女人來說，這一招應該很有效用。

而這一切小動作，都讓兩位貴公子看個淨光。

千年後的日本讀者，每逢讀到此段故事時，思考通常會停在「眼淚」的意義上。尤其是女性讀者。

按理說，平安時代的戀愛方式是：洞房花燭夜之前，男方無法得知女方長相；雲收雨散之後，男方也不見得能掌握女方姿容。女方在迎入男方之前，大抵已知道男方的長相與談吐，但男方通常在入夜後才摸黑進入女方房間（或宅邸），天亮之前便必須離去，因而就算有過肌膚之親，男方往往也無法看清女方的五官。而經過一夜纏綿，男方若有意繼續與女方交往，第二天清晨回到自己家後，得馬上派人送情書給女方，表達自己的心意。這時，女方可以在回信中許諾或拒絕男方。倘若女方也對男方稱心滿意，男方必須連續三晚都到女方寢室圓房，之後才成為「正式情侶」。這以後，男方便可以於白天會見女方了。不過，這時代的性|愛關係非常自由，只要你（妳）有本事，男女雙方都可以擁有複數的「正式情侶」。

這兒，作者藉「硬紙」、「片假名」來強調蟲姬從未與異性書信往來，對男歡女愛也不感興趣，因而不懂得在這種場合，必須用華麗信紙、平假名回信，且信文外還得附加寓意花草之類的常規。

這麼說來，「謎女」便是統帥五十人盜賊的首領了。可問題又來了。為甚麼「謎女」會拋下武士逕自消失蹤跡？

來信的主角既是「蛇」，蟲姬也只能回信給「蛇」。而且信紙是一張粗糙硬紙，用的文字是片假名。

結果，女官果然回信了。平定文大喜若狂，跌跌撞撞地自屋內衝到大門接收下人送來的回信。滿腔期待地打開一看，發現信上竟只有兩個字：「看了」。而且是從平定文的信文中所剪貼下來的。

騷動傳到按察使房間。一家之主的父親大人拿著一把長刀出來，打算斬蛇。但仔細一看m.ｈetuｂｏok•ｃｏm.coｍ，才知道騷動禍首只是個精緻玩具。

第二天清晨，又有人來敲門。這回不是昨晚那些人，而是另一批人。這些人也是進門後便動手開窗、打掃房內，且準備了早餐與午餐，一切就緒後，又全部走了。（平安時代應該只有兩餐，因而這兒的「早餐」與「午餐」，想必是現代的「午餐」與「晚餐」。）

原以為會臭氣熏天，不料，衝進鼻腔的竟是一股丁香味。仔細一看，便壺內的確有半壺薄黃色的水，另有三根長約二、三寸，拇指般粗的圓形物體。左看右看分明是「那個」，卻香氣芬馥。難道自紅粉佳人體內出來的「東西」，也與眾不同？公子用木片取出圓形物體，再用舌尖舔了一下，這才恍然大悟，原來薄黃色的水是丁香煮成的湯汁，而圓形物體則是用山萆薢、薰香、甘葛調劑成，再用粗毛筆桿擠出來的「贗品」。

我們先來看看故事到底如何進行。

蟲姬卻回說：「人只要徹悟人生，（愛毛毛蟲、不修邊幅等）沒甚麼好羞恥的。如夢如幻般的短暫人生，到底有誰能長生不老，見聞世上所有一切諸般現象，而判斷其善惡呢？」

「謎女」到底是何方人物？《今昔物語集》的作者沒說明。但在武士的招供中，即已提供了線索。據武士說，曾有一次藉火把亮光看清了那嬌小首領的容貌，當時只覺得首領膚色白皙得像個女人，且五官與自己的妻子極為相似。

滿腹狐疑的武士邊吃邊暗忖，但見「謎女」一副氣定神閒的模樣，也就不好開口問東問西。吃完後，女官打扮的女子收拾了一切，一夥人又離去了。「謎女」再度吩咐武士鎖上大門，兩人相擁而眠。

話說，有位眉清目秀、文采風流的男子，名為平定文。平定文其實是桓武天皇的第四代孫子，祖父是宇多天皇的舅舅，是名副其實的名門子弟。不過，大概對政治不感興趣，他在朝廷的官位不怎麼高，五品官而已，但在戀愛方面卻是個赫赫有名的花|花|公|子。

一般說來，上層庶民身分以上的平安時代男女，罕有正面接觸的機會，男人通常憑藉風聲、小道消息得知某某家有黃花閨女或單身婦女，若雙方門當戶對，男方也對女方感興趣，便可以展開追求。追求方式是送和歌給女方，相當於現代的情書。與現代相異之點是無論男方再如何傾慕女方，也無從知道女方的長相。這點，倒跟現代的網戀有點類似。《今昔物語集》卷三十第一話，便是個典型例子。

「我有話想跟你說。大門看似關著，但只要一推便可以進來，請你從大門進來。」回應的是女聲。

「你到蓼中（地名）御門，輕聲彈一下弓弦，應該有人也會彈弓弦回應你。然後吹一下口哨，這也應該有人會回你口哨。到時候，你再挨近那人，那人若問你是誰，你只要回說『我來了』就行。那人會帶你到某處，叫你站在那兒監視，要是有人想妨礙工作，你必須排除障礙。之後你再到船岳（京都市北區的小山，也是火葬場）山腳下，眾人會在那兒分配貨物，但你絕對不能接受任何財物。」

自從吃過某女官的苦頭後，平定文的確意志消沉了一陣子，然秉著「弱水三千，我何必只取一瓢飲」的精神，某天，他到集市湊熱鬧，看能不能幸得邂逅之緣。

過一會兒，三位隨從與一位馬童牽著一匹雕鞍駿馬來報到了。「謎女」又從其他房間取出一套盛服，將武士打扮得有頭有臉，送武士出門。

女僕們看不懂和歌意思，便將布袋直接送到蟲姬面前。豈知這布袋暗藏機關，一打開布袋，裏面會跳出一條蛇。眾女僕嚇得花容失色、四處奔逃。蟲姬雖故作鎮定，卻也不敢伸手去觸摸「禮物」。

這種與眾不同的作風，反倒挑起貴公子的興頭，於是邀了另一位貴公子，喬裝為女人，趁按察使不在家時，躲在蟲姬居住的廂房院子板牆內（院子內設置的木板牆，避免閒人看到室內）偷窺。結果，一看之下，院子有幾個男童正在尋找毛毛蟲，而蟲姬也為了分辨毛毛蟲種類，竟然只在頭上披著頭巾，一把掀開垂簾來到窄廊，探出身子觀看樹上的毛毛蟲，並吩咐男童將毛毛蟲擱在她手中的扇子上。

事到如今，武士若說「疼」，豈https://m.hetubook.com.com不有失男子漢大丈夫的面子？只能回答：「哪裏，這點小傷不算甚麼。」

因而在形形色|色的昆蟲中，她特愛毛毛蟲。

「怎樣？疼嗎？」

「人生無常，這種事屢見不鮮呀。」

何謂「ＳＭ」？

平安時代初期，農民為了逃稅，時時遠離家鄉，過著流浪、逃亡日子。這時期的徵稅方式是人頭稅，依戶籍所記載的人口為根基而徵稅。但女人、兒童、老人除外，因而各地的農村戶籍往往十室九空，只剩下女人及老小。十世紀初，朝廷廢除租庸調制度，改為以土地為單位的課稅方式。地方政治由中央朝廷派遣的「國守」掌管，「國守」通常自中、下級貴族中選任，大部份「國守」都帶領一家大小，包括僕役、女官等赴任。這時期的體制稱為「王朝國家體制」。

三個月過後的五月下旬，某個風雨淒淒的夜晚，平定文冒雨來到女官住處。他心想，在這種夜晚，用這種突擊方式，應該可以令女官動容。於是他叫出女官身邊的女童，傳達自己的心意，女童回覆說：「現在宅邸大人還未睡，主人無法回房，等主人回房後，我再出來偷偷通告。」

然而，平定文於第二天早上竟沒送情書給武藏女，第二天夜晚也沒登門造訪。就這樣過了五、六天，一封信都沒收到的武藏女感到無地自容，竟然落髮出家了。要是一般女官，這種情況其實是家常便飯，不足介意。壞就壞在武藏女自尊心太高，挑三揀四才選中一位意中人，沒想到這位意中人竟將人家當敝屣看！

另一方，年紀輕輕便成為盜賊集團首領的理由，很可能是繼承父親的地位才成為第二代首領。而第二代首領若想從手下中挑選夫婿，說不定會引發內亂，因而「謎女」才引進外來人吧。至於「謎女」拋棄武士的原因，八成是想轉移陣地了。

當天身穿緋紅袖口十二單衣的女官，是武藏國（現東京都與埼玉縣）國守的女兒。這位武藏女，的確是位姿容出色的美人。之前雖也曾有幾位門當戶對的男子向她求愛，只是武藏女眼光過高，至今仍待字閨中。不知是平定文文采太好，還是武藏女折服於花|花|公|子的熱情，總之，經過一段日子的魚雁往返，平定文終於成為武藏女的「入幕之賓」。

在此，我們先來看看平安式戀愛與現代式戀愛到底有何不同。

「想到萬一哪天迫不得已必須同你分手時，我就很悲哀。」

之後三天，「謎女」體貼入微地照拂武士的傷痕，連吃食也比以前豐富。正當武士的傷痕看似將近痊癒時，「謎女」再度帶武士來到先前的房子。

茫無頭緒的武士只得先到友人家寄宿。之後，武士照著至今為止所學來的「工作」步驟，單獨行竊了二、三次，最後終於難逃法網，才招出一切。

簡單說來，一般貴族小姐到了某個年齡，都生活在垂簾內，除了身邊女僕、女童，絕對不能讓異性看到自己面貌（母子間、父女間也一樣）。而蟲姬不愧是千金小姐，深知此規矩，所以步出垂簾前不忘在頭上披上頭巾。但那頭巾明顯只是做個樣子而已，且身上的服裝配色宛如邋遢的中年女僕，毫無年輕女孩的風韻。

據說有位大學教授出了上述考題給學生，結果學生的答案分成兩派。一派謂「謎女」自始至終便打算如此做，眼淚只是做個樣子；另一派則堅持「謎女」因為逐漸真心愛上武士，深恐私人的「愛」與組織的「義」無法兩立，情非得已才淚灑離別間。

如此過了兩三天，「謎女」問武士：「有不得不去的地方或必須辦的事嗎？」

於是，「謎女」帶領武士來到裏邊另一棟房，將武士的頭髮綁在十字架上，並讓武士背向自己，且綁住武士的雙足。然後，「謎女」自己則換穿了一套公卿便服，頭上戴頂烏帽，露出一條臂膀，手持鞭子，狠狠地在武士背部鞭打了八十次。

「我進來時，明明有鎖上門。之後，也不見身邊佳人向任何人吩咐甚麼，為甚麼這些人連我的晚餐也帶來了？難道除了我，這家裏還有其他情夫？」

這回也跟上回一樣，「謎女」將武士綁在十字架上，再度狠狠抽打了八十次。第三次甚至連胸前、腹部也鞭打得血肉淋漓。不愧是武士，三次都忍了下來。

看樣子，經過二十天的相處，武士是hetubook.com.com真心愛上「謎女」了。

這段故事載於《今昔物語集》卷三十第二話，作者於結尾責備平定文不懂得女人心，就算碰上性命交關之大事，也要想辦法送信給女方。另一方，也將武藏女出家的原因歸咎於前生所欠的宿債。

中央朝廷則演變為由外戚（天皇的外祖父、舅舅們）執政的「攝關政治」。「攝關政治」達到頂峰的十一世紀初，宮廷才媛輩出，留下不少堪稱世界遺產的文學作品，也讓後人得以明瞭當時的貴族生活方式。然而，無論紫式部或清少納言、和泉式部，皆為中、下級貴族階層女性，且服侍於她們身邊的女官、女童，雖非貴族階層，卻也非一般庶民，應該說是上層庶民女性。而這時代人們的生活樣式與價值觀念，每每因身分與社會階層的不同，有雲泥之別。也因此，後人從《枕草子》或《源氏物語》中，其實無從得知一般庶民的生活樣式與價值觀念，所幸另有《今昔物語》、《宇治拾遺物語》等古籍可以補其所遺，讓後人勾勒出大致輪廓。

總之，咱們的花|花|公|子煞費周章才自女童手中將便壺搶了過來。高級便壺上塗有金粉，考究又雅緻，但想到裏面裝的是「米田共」，公子不由得於心不忍，遲遲無法掀開便壺蓋。凝視了一會兒，公子終於下定決心，狠心掀開便壺蓋。

那麼，「虐戀」到底起始於何時？又，最古文字記載到底是何書？我不知道答案，只知道，日本有關「虐戀」的最古文字記載，是《今昔物語集》卷二十九第三話〈不被知人女盜人語第三〉。

「為甚麼事到如今妳會這樣想呢？」

連續看了兩則故事，我不禁有個疑問：平定文真是個花|花|公|子嗎？以現代人眼光看來，似乎只是個粗心大意、在戀愛戰場上連連失利的貴公子而已。

寫畢，再叫「螻蛄男」傳送給蟲姬。

送蛇給蟲姬的貴公子，口中雖與同伴打著哈哈，然內心卻也不得不承認，不施脂粉、一點女兒態都沒有的蟲姬，確實如出水芙蓉，飄逸脫俗，只要稍加打扮，應能成為群芳之后。

可是，等了老半天，就是不見女官回來。花|花|公|子起身到隔扇探看，發現隔扇的確上鎖了，但鎖是從另一間裏房上的。也就是說，女官逃進裏房，將花|花|公|子鎖在門外了。公子捶胸頓足，然大勢已去，又能如何？

話又說回來，在定情夜之前，男方也並非毫無機會目睹女方容貌。《堤中納言物語》中有一篇〈蟲姬〉，非常有趣。

各位看倌，您認為呢？

意思是：我已經看到妳那毛毛蟲般的眉毛，深濃的眉毛宛如妳深邃的心。請問，妳能否成為吾妻？

又說：「毛毛蟲的心，深邃又嫻靜。」

「就這樣回去的話，未免太無趣了，至少要讓蟲姬知道我們已看了她的容貌。」

這兒說的「毛皮」，意即毛毛蟲身上那層毛皮。

「現在要我死或要我活，全憑妳說了算。」

蟲姬是某按察使的女兒，算是千金小姐。從小便是父母的掌上珠，但長大後卻成為父母的緊箍兒。她說：「世間人喜愛花、蝶，通常只因為其外表美好順眼，這實在是種極為愚蠢的觀念。人必須具有想洞察真實、追求事物本質的心，人生才會有趣。」所以她不像一般千金小姐那樣喜歡賞花追蝶，而偏愛收集各種昆蟲。

當眾人準備闖入某大宅邸時，武士加入可能會遇到勁敵的小組。混亂中，武士大展身手，射殺了一名抵禦者。一切都結束後，大家聚集在船岳山腳下分贓，武士以「自己只是見習身分」的理由拒絕了任何財物。那位看似首領的嬌小男子，一直注視武士的行動，看到武士拒絕了財物，向武士點頭表示稱許。武士回到「謎女」家時，「謎女」已準備好洗澡水、盛餐。

兩位公子看得目瞪口呆。

連《源氏物語》中的光源氏都會上了「末摘花」的當了，何況一般男子。

事情到了這種地步，即便吃再多啞巴虧，也只能死心了。但是，要熄滅心中欲|火，也要有個契機吧？平定文苦思惡想，總算想出一個點子：只要看了佳人的大穢，應該可以脫離單相思的痛苦。

意思是：這條蛇風聞蟲姬的事，千辛萬苦爬來陪伴蟲姬，且將陪伴終生。

於是，貴公子寫了一首和歌：