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六部回道：「正是下個月。」

秋祭那天到了。見付天神社將六部帶來的早太郎，放進白木棺內。另一方面，光前寺住持也在正殿徹夜為早太郎誦經。

他又到諏訪湖附近打聽，也沒收穫。逐漸南下，來到高遠町時，才在天神山山腳某寺院打聽到光前寺。原來光前寺位於木曾駒岳（二九五六公尺）山麓東南方駒根高原某村落（現為駒根市），也是古剎。創建於貞觀二年（八六〇年）。

怪物想打開棺蓋時，六部高聲朗誦經文，擊退怪物。

那怪物跳到棺上，手舞足蹈地唱著：「此事不可告和圖書知，不可告知。信州信濃的光前寺，光前寺。光前寺的早太郎，早太郎。」

日後，六部在見付天神社住下，每天為早太郎抄寫《大般若經》，寫成後奉獻給光前寺。至今，那部《大般若經》仍是光前寺鎮寺之寶。

六部向光前寺住持說明來意，並求見這位「早太郎」僧侶。住持點頭，到窄廊呼喚：「早太郎！早太郎！」結果跑出來一頭灰色山犬（可能是現已絕種的日本狼）。

翌日，見付天神社發現白木棺旁躺著一隻全身被咬得傷痕累累的大狒狒屍體，早https://m.hetubook.com.com太郎卻不見蹤影了。光前寺住持則在院子發現全身血跡斑斑的早太郎。早太郎向住持乾嚎一聲後，倒地而亡。滿懷哀傷的住持也只能將早太郎埋在正殿旁了。

光前寺正殿內有早太郎木雕像，見付天神社參道則有早太郎銅像，境內也有「早太郎神社」。每年農曆八月十日前的週末、週日深夜，見付天神社會舉行國家重要無形民俗文化財產的「裸祭」。據說，這「裸祭」本來是往昔用女孩當祭神牲禮時的祭典，擊退大狒狒後，才改為自遠江總社淡海國www.hetubook.com.com玉神社（同樣是磐田市）神轎出巡的祭典。

根據住持所說，數年前一頭駒岳母山犬在寺院正殿窄廊下，生了三頭小山犬。因住持每天給牠們飯吃，並供應飲水，小山犬長大後，母山犬留下一頭，帶著其它兩頭回到山中。

二〇〇六年是狗年，也是光前寺舉辦「早太郎七百年祭」之年。又，見付天神社的靈犬，名為「悉平太郎」，兩者不盡相同，或恐是方言口述傳說的結果吧。

祭典當天夜晚，六部自告奮勇代替年輕女孩躲在白木棺內。村人將白木棺抬到正殿前，便爭先恐後逃走了。六部躲在www.hetubook.com.com棺內一心一意誦經。丑時過後，正殿前颳起一陣巨風，出現一隻大怪物。

住持問：「今年秋祭是哪時？」

某年，又到了秋祭時期。湊巧這年有位六部寄居在神社內。所謂「六部」，是「六十六部」簡稱，本來是指抄寫六十六部《法華經》，巡遊六十六國奉獻經典的行腳僧，亦即將經典奉獻於全國各靈地的寺院或神社，後來泛指一邊行乞一邊雲遊全國的行腳僧。此傳說中的六部，應該是前者。

翌日，六部向村民說明事由，遂動身前往信州信濃（長野縣）。說到信州，六部腦中首先浮出古剎善光寺。善光寺那附近和_圖_書是盆地，通稱「善光寺平」，他先到盆地各個村落打聽，卻沒人知曉「光前寺」在哪裏，也沒人聽過「早太郎」這名字。

原來六部花了將近一年時間，才找到早太郎。他說明原委，並向住持商借早太郎回去除妖，住持滿口答應，並千叮萬囑早太郎，無論如何要活著回來。

古早古早，遠州府中（靜岡縣磐田市）見付天神社（正式名稱是矢奈比賣神社）每年舉行秋祭時，習慣奉獻一位年輕女孩當牲禮。每年秋祭前八月初，不知從何處會飛來一枝白翎箭，插在村民家屋頂。而中箭的人家，家中必定有位年輕女兒，這女孩就是當年的犧牲者。