第五話 直江兼續
一同看著謙信背影長大的君臣
「不用客氣，你直接拿在手上觀看。」
兼續對後世的文化貢獻影響很大，無論醫學、文學、教育或科技方面，他都留下鴻爪。若論文化貢獻，他比德川家康偉大多了。後代的大正天皇於大正十三年（一九二四）追封直江兼續為從四位，正是最佳證明。
《康熙字典》中有一段「愛」字的解釋，曰「親也，恩也，惠也，憐也，寵也，好樂也，吝惜也，慕也，隱也」。我著眼的是最後那句「隱也」。「隱」在《說文》中是「蔽也」，在《玉篇》中是「匿也」、「不見也」。
今夜連床散鬱胸。
時代移至德川政權。
坐在上座的伊達政宗以為兼續自認是陪臣身分，不敢用手接金幣，於是大聲說：
春雁似吾吾似雁，
另一段著名逸聞是豐臣秀吉在世時，某天於伏見城宴請諸大名，不知為何，傾奇者前田慶次竟不請自來，出現在宴席中。
以上兩則故事都是江戶時代的文人自創的掌故，但由此也可看出江戶人勾勒出的直江兼續形象。
上一代老臣通常會以苛刻眼光觀察第二代主君的言行，不時暗地拿現任主君和前任主君做比較，而且大部份老臣均身經百戰，很難應付。對始終活在謙信陰影下的景勝來說，沉默正是最佳防護面具。
上杉景勝是著名的寡言戰國大名，平日不hetubook.com.com苟言笑，始終保持嚴峻清冽的態度。這可能和他的身世有關，畢竟他父親死得不明不白，何況日後又發生家督繼位問題的「御館之亂」。
不料，兼續竟若無其事答：
男性史學家總愛往大方面著想，所幸我不是史學家亦非男性，因此我把這個「愛」字解釋為「隱戀」。
然而，古今中外，男女戀情的至高境界正是不可張揚的「隱戀」。因為雙方無法相聚，所以也就無法完全燃燒，於是戀情的火源就永遠不會熄滅。不得不隱蔽這段戀情的兼續，只能用漢詩或頭盔的「愛」字向對方表達自己的情意。
兼續的漢學教養極高，他應該知道上述那些字詞解釋。何況以他的身分地位和時代背景來說，他盡可妻妾成群，卻終生都沒有納妾。這是不是表示他有一段不見天日的「隱戀」？而且對方是必須「蔽也」、「匿也」的人。倘若他的戀人是身分地位俱高，並已落髮為尼的未亡人，那兼續就真的必須隱蔽這段戀情。
某天，直江兼續在江戶城內和伊達政宗擦身而過。兼續視若無睹地不向政宗打招呼。政宗喚住兼續，責問他為何悶聲不響。兼續回說：
我個人最感興趣的是直江兼續作的漢詩。最有名的是〈春雁〉：
洛陽城裏背花歸。
這句話當然是諷刺伊達政宗每次都打敗仗，每次都落荒而逃。
「在下的和-圖-書手在戰場是用來拿上一代主君以來的指揮旗，怎能拿這種骯髒東西？」
共修河誓又山盟。
沉默是景勝保護自己的唯一武器，亦能充當上一代老臣的不滿或諫言的防禦屏風。
合歡枕下五更鐘。
「看，這就是黃金打造的金幣。光是一枚金幣，就足以收購一座小城。這是太閤大人（豐臣秀吉）賞賜的，你們拿去仔細觀看吧。」
「關原合戰」之前的兼續，或許懷有想讓主君景勝圓夢的野心；但「關原合戰」之後的兼續，則完全放棄此念頭，一心一意苦心經營面臨破產的米澤藩。
邂逅相逢慰此生。
前田慶次和直江兼續是舊知，慶次可能從兼續口中斷斷續續聽說了景勝的平日舉止，所以故意突然出現在宴席，打算親眼觀察景勝到底是怎樣的人。結果似乎大為滿意。這也是前田慶次於日後主動加入上杉家臣一員，在「北關原合戰」中竭智盡力的主因。
「背花」表示背向春花（隱喻絢爛京城），兼續自己則如春分後往北飛的雁。「背」字有決心之意，如「背水一戰」、「背水陣」等，看來可能是奉命從越後改封至會津時的感慨。
另有兩首浪漫旖旎的艷情詩。
日後有人問慶次，為何避開景勝
https://www.hetubook.com.com？慶次答：
另一首是〈逢戀〉：
直江兼續的戀人到底是誰呢？此問題恐怕永遠得不出答案了。
有關上杉景勝的嚴謹性格逸聞，最有名的應該是《上杉史料集》中記載的猴子故事。
在場眾大名依次在掌上摩挲把玩金幣，無不歎為觀止。金幣傳到坐在末席的兼續時，兼續用折扇接過金幣，在折扇上砰砰翻轉金幣，如同打毽子。
後一首〈逢戀〉是兼續在慶長七年（一六〇二）於龜岡文殊大聖寺文殊堂主辦詩歌會時發表的作品。這首詩更熱情，兼續直接剖明在愛情面前，連風花雪月都會褪色，而且兩人還「共修河誓又山盟」……無論怎麼看都不像是寫給夫人的情詩。
夫婦愛和男女愛不同，前者類似兄妹愛、家族愛，細水長流，一點一滴累積夫婦的歷史；男女愛則完全是燃燒式戀情，當一方的火源熄滅時，無論男女，都會移情別戀。兼續和夫人是政治聯婚，據說兩人感情相當好，但可能是「相敬如賓」的夫婦感情，而非熱火般的男女戀情。
私語未終先灑淚，
註：傾奇者（kabukimono）
是戰國時代末期至江戶時代初期，在都市地區流行的社會風潮。傾奇者身穿奇裝異服，行動越出常軌，是一種排斥世間常識、權力、社會秩序的反骨精神象徵。藝能「歌舞伎者」的語源正是自此而來。
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這首詩遺落了前面兩句，更不知在何時作成，只知道作詩地點是京都。
江戶時代中期成立的逸話集《常山紀談》描述，某天，諸大名和其他重臣在伏見城聚會聊天，奧州之雄獨眼龍伊達政宗自懷中取出一枚大金幣（約黃金十兩）給眾人觀賞。伊達政宗炫耀道：
現代日本人對直江兼續的形象是「愛」字。上杉神社留有一套兼續的甲冑，頭盔上有個很大的「愛」字。日本史學家推測這個「愛」字是「仁愛」、「愛民」之意，另有專家主張兼續的「愛」字代表日本軍神「愛染明王」和愛宕信仰的「愛」。
正當眾人酒酣耳熱時，前田慶次戴著猴子面具，手持折扇，開始表演滑稽秀。他依次在每位大名面前表演猴子舞，還坐在大名膝上胡鬧。若是平常，這種坐在大名膝上的非禮行為會惹來殺身之禍，但當時是酒席，眾人只視為宴會餘興，付之一笑。豈知，慶次跳到景勝面前時，竟然避開景勝的座席，直接跳到景勝一旁的大名座席前繼續搞笑。
兼續說畢，即將折扇上的金幣拋回給伊達政宗。政宗羞怒得面紅耳赤。此逸聞也收錄在《名將言行錄》中。
話說景勝飼養一隻寵物猴子，某天，景勝在房間脫下兜帽，隨手擱在一旁。猴子隨手拿起景勝的兜帽戴在頭上，跑出房間爬到院子一棵樹上，坐在樹枝中央，然後面對房內的景勝和_圖_書，模仿家臣拜見景勝時的情景，雙手支在膝前，上半身傾向前方，看似在向景勝行禮。
「上杉殿下具有尊貴氣質，凜然難犯。雖是酒席，我也不敢在他面前撒野。」
兼續從小便和景勝一起接受教育，自然也和景勝一樣看著謙信的背影長大，兩人都深受謙信的影響。只是，景勝以沉默當保身面具，兼續則以口才為主君出氣。
至於直江兼續，不但智勇雙全，文武兼備，能言善辯，更是個高䠷的美男子，剛好和身材矮胖、個性嚴毅剛直的景勝成對比。據說兼續身高約一米八，比一米六九的織田信長還高。
其一是〈織女惜別〉：
二星何恨隔年逢，
前一首〈織女惜別〉也不知於何時作成，但可以看出兼續有戀人，而且對象很可能不是正室阿船。織女和牛郎雖然一年只能見一次面，但畢竟可以在固定時期重逢，這首詩卻暗喻兩人明明約好要見面，卻事與願違，無法經常共枕。
景勝見狀，情不自禁莞爾而笑。據說，這是景勝左右近臣第一次目睹景勝面露笑容，卻也是最後一次。
風花雪月不關情，
「在下曾在戰場幾度和政宗公相遇，每次都只望見政宗公的背影，從未正面相遇，因而沒注意到眼前的人原來是政宗公。」
私語今宵別無事，