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另外，無論男女穿禮服、家居服、浴衣、寢卷時，一律是「右前」（みぎまえ／Migimae），也就是說，穿時將右手的衣領貼在身上，之後再將左手的衣領貼在右領上。換句話說，穿的人先動用右手，但從觀看的人看上去，右領在前面，因此稱為「右前」。過世的人才穿成「左前」（ひだりまえ／Hidarimae）。不過，男性洋服的鈕扣是「右前」，女性剛好相反，是「左前」。

冬天最常穿的家居外褂是「褞袍」（どてら／Dotera）、「半纏」（はんてん／Hanten），正是中文的棉襖，只是前面沒有鈕扣，在前襟右下方或中央用帶子綁個結而已。夏天祭典時常見的單衣半纏稱為「法被」（はっぴ／Happi），這個沒有帶子，但有束在腰上的腰帶。

而不管男性或女性，穿和服時都免不了穿「足和-圖-書袋」（たび／Tabi），也就是拇趾和其他四趾分開的布襪，以及「草履」（ぞうり／Zo-ri）。

「吳服」本來意謂用中國三國時代（魏、吳、蜀）自吳國傳至日本的紡織法織出的布匹（主要指絲織品），後來成為所有布匹的總稱，江戶時代賣布匹或訂做衣服的店舖都稱為「吳服屋」（ごふくや／Gofukuya）。

孔老夫子也曾在《論語》中評管仲曰：「微管仲，吾其被髮左衽矣」，意思是說，假若沒有管仲，中土人民便會被蠻夷征服，必須「被髮」並「左衽」。此處的「左衽」正是日文的「左前」，而日文的「左前」、「右前」又稱「左衽」（さじん／Sajin）、「右衽」（うじん／Ujin），可見這種穿法大概在奈良時代之前便自中國傳入日本，而那時的中國是大唐時代。

和-圖-書附帶一提，日文「左前」的另一個意思是倒霉、家道中落、經濟不好……等等。

不過這是現代人的穿法，往昔的日本人穿和服時沒有這麼麻煩，原因是吳服業界在七〇年代時，為了扳回時代潮流而訂出許多繁瑣規則，反而作繭自縛，令消費者覺得和服既昂貴又難穿，造成只有在特殊儀式或一生中只穿兩、三次禮服的結果。

男性的和式禮服則不分已婚或未婚，一律是「羽織袴」（はおりはかま／Haori hakama），也就是說在男性和服「著流」（きながし／Kingashi）上又穿上一件褶裙褲和外褂。男性家居時最常穿的是「甚平」（じんべい／Jinbei）和「作務衣」（さむえ／Samue）。

「著物」（きもの／Kimono）便是日本傳統服裝，現代一般日本人都只在一生中必和-圖-書定參與的特別儀式中，例如出生後滿月全家人抱著嬰兒到神社參拜的「御宮參」（おみやまいり／Omiyamairi）、七五三節（しちごさん／Shichigosan）、成人節（せいじんしき／Seijinshiki）、婚禮等才會穿傳統服裝，平日都穿「洋服」（ようふく／Yo-fuku）。

舉個實例來說，我前夫的母親是明治時代的人，與我相差五十歲。她直至過世之前，一年四季都穿和服，連睡覺時也穿和式睡衣的「寢卷、寢間著」（ねまき／Nemaki，浴衣的一種，腰間綁著簡易腰帶）。我與她同住將近三年，每天看她換穿衣服，無論家居服或外出服，動作都非常快，沒有現代人穿和服時的繁雜手續。

明治時代出現「洋服」之前，「著物」指的是普通衣服，也就是傳統民族服裝的「和服」（わ和*圖*書ふく／Wafuku）或「吳服」（ごふく／Gofuku）。現代日本人口中說的「著物」或「和服」，指的都是傳統服裝。

未婚女性的和式禮服是「振袖」（ふりそで／Furisode），這在現代日本也很常見，每年的成人節儀式便可以看得到。「振袖」是袖子長到可以抵達裙襬的和服。而已婚女性穿的禮服稱為「留袖」（とめそで／Tomesode），就是只限下半身有花紋的那種；婚禮時則穿「黑留袖」（くろとめそで／Kuro tomesode），是黑底、下半身有花紋，並且在背部、袖子、胸前合計有五個家紋的和服。

女性和服與洋服的最大差異在於洋服強調胸部〔バスト／Basuto（Bust）〕、腰部〔ウェスト／Wesuto（Waist）〕、臀部〔ヒップ／Hippu（Hip）〕三圍線條，和服hetubook.com.com卻是隱藏線條。不但不能露出胸部，大胸脯的女性甚至要壓平胸部，而腰部等凹下之處也必須用毛巾填滿，讓身材成為直筒狀。目的在於走動、舉手投足時不會讓衣服鬆垮、走樣。

為甚麼和服必須這麼穿？而洋服的女性鈕扣又為甚麼是「左前」？有關這點，眾說紛紜，有興趣的人可以自己查查看，很有趣。倒是根據八世紀末完成的《續日本紀》，記載著日本朝廷於七一九年下令衣服一律穿成「右前」。

夏季和服是「浴衣」（ゆかた／Yukata），非常普遍，若是夏季到日本觀光，應該隨處可見。浴衣不但穿法簡單，價格也很便宜，例如相撲力士在公眾場合通常都穿浴衣，外國人到日本觀光住日式旅館時，在房間內也會備有浴衣給房客穿，算是最通俗的一種和服。穿浴衣時，無論男女，腳上必定是「下馱」（げた／Geta），亦即木屐的一種。