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蒙曼說唐:唐玄宗

作者:蒙曼
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第三十三回 醉生夢死 一、歌舞華清:華清宮雖為新政治中心,溫泉、歌舞、求長生卻是重心

第三十三回 醉生夢死

在中國古代的皇帝中,唐玄宗算得上是最有才情的皇帝,事業上,他創造了大唐開元盛世;在情趣方面,他也創造了不少的神奇佳話。進入天寶時期後,有一名叫華清宮的行宮開始在唐玄宗的生活中扮演重要角色,懈怠朝政的唐玄宗一頭扎進華清宮的溫柔富貴鄉,與楊貴妃開始了神仙般享樂的日子,那麼,唐玄宗到底是怎樣享受生活的呢?他長期倦怠朝政,又會對政治造成甚麼樣的後果呢?
中國古代皇帝制度其實是個非常殘忍的制度。一個人只要當上皇帝,就只能是鞠躬盡瘁、死而後已,基本上沒有退休的可能。但是,雖然死而後已是常態,鞠躬盡瘁可是一件很難做到的事,一代明君唐玄宗也是如此。天寶末年,有一個叫華清宮的溫泉行宮,在唐玄宗的生活中開始扮演起愈來愈重要的角色,懈怠的唐玄宗一頭扎進華清宮的溫柔鄉裏,朝政則基本上交給宰相楊國忠。這會引起怎樣的後果呢?

一、歌舞華清:華清宮雖為新政治中心,溫泉、歌舞、求長生卻是重心

上一回講到,天寶十一年(七五二年),李林甫病死,唐玄宗任命楊國忠當宰相。這個任命是在華清宮做出的。華清宮到底在甚麼地方呢?華清宮是在驪山上修建的一座行宮,以溫泉出名。從秦漢時代起就有人在這裏建別墅、泡溫泉。唐太宗時候開始正式建宮殿,當時叫溫泉宮。雖然建了行宮,但是,唐朝前幾代皇帝並不常到這裏。只有唐玄宗對它情有獨鍾,從即位以後,只要在長安,幾乎每年冬天必去。不過,即使是每年都去,前後情形也不一樣。開元年間,唐玄宗還處在勵精圖治的工作狂狀態,每次去都是一個星期到半個月之間,算是工作間隙的放鬆;但是,自從開元二十八年(七四〇年),唐玄宗在溫泉宮和楊玉環定情之後,局面就大不一樣了。他在華清宮的時間明顯加長。每次去至少一個月,最長的一次甚至待了三個多月。基本上整個冬天就在那裏了。為了配合這種新變化,天寶六年(七四七年),溫泉宮改名為華清宮,隨後進行大規模的擴建,文武百官在華清宮周圍都有辦公場所,每年冬天,整個朝廷都搬到華清宮處理政事,華清宮成了一個真正的季節性政治中心。不過,說是政治中心,但是,玄宗在這裏主要考慮的可不是朝政。唐玄宗在華清宮的主要精力都放在三件事上。第一,溫泉沐浴;第二,唱歌跳舞;第三,追求長生。
華清和*圖*書宮固然是個享樂的好去處。唐玄宗和楊貴妃在那裏的生活,也真算得上是神仙眷屬。可是,唐玄宗畢竟是皇帝,不是神仙,他一味地沉浸在溫柔鄉裏,政事怎麼辦呢?當時楊國忠已經取代李林甫當上宰相,唐玄宗還是像在李林甫時代一樣,直接把政事交給楊國忠。當年李林甫是行政經驗豐富的老官僚,都出了不少的差錯,而楊國忠可是出道未久,他能勝任宰相這個重任嗎?
不過,就算貴妃出浴是人間最美的圖景,人也不能永遠泡在溫泉裏。不泡溫泉的時候,唐玄宗和楊貴妃做甚麼?做得最多的事恐怕就是唱歌跳舞了。說到音樂與歌舞,唐朝沒有比玄宗更內行的了。開元年間,唐玄宗那麼勤政,還忙裏偷閒,創立專門的藝術學院——梨園與女子藝術學院——宣春院,現在,到華清宮享受生活,更要加大創作力度了。《開天傳信記》裏記載說,玄宗有一次上朝,來回按肚子。高力士在旁邊看到了很是擔心,一退朝趕緊問,陛下是不是肚子疼呀?玄宗一聽,笑了,說,肚子沒問題,我是夜裏做夢時夢見一首好曲子,早晨上朝之前沒來得及記下來,我怕忘了,就在衣服底下塞了一支玉笛,一邊上朝一邊在上邊按這首曲子呢!這就叫癡迷。古語說知之者不如樂之者,樂之者不如好之者。唐玄宗這麼癡迷音樂,自然水準很高。其中,m•hetubook•com.com能夠代表唐玄宗譜曲水平的最高成就,當然是《霓裳羽衣曲》。這支曲子高在哪裏呢?簡單地說,它是唐代外來文化和傳統文化融合輝映的一個代表。這曲子本來是節度使進貢的一首婆羅門曲,是外來文化。但是,唐玄宗用傳統的清商樂進行改造,加進中國風,把它打磨成一支以民族元素為主,同時融進異域風情的新曲子。這不就是唐朝文化多元與融合的典範嘛!當年唐玄宗在華清宮和楊玉環定情,奏的就是這首曲子。更妙的是,不光唐玄宗為這個曲子做出貢獻,楊貴妃也貢獻了自己的才華。楊貴妃不是舞蹈家嗎?她把這支曲子變成一支舞曲,給它編上舞蹈動作。從此《霓裳羽衣曲》就成了《霓裳羽衣舞》,也成了華清宮宴會活動的保留節目。有時候,楊貴妃甚至還親自演出。《楊太真外傳》記載,楊貴妃「醉中舞《霓裳羽衣》一曲,天顏大悅」。當然,更多的時候,表演舞蹈的不可能是楊貴妃本人,而是專業的舞蹈演員。據說,楊貴妃有一個侍女叫張雲容跳得最好,楊貴妃還特意寫了一首詩給她:「羅袖動香香不已,紅蕖嫋嫋秋煙裏。輕雲嶺上乍搖風,嫩柳池邊初拂水。」雖然這個曲子和舞蹈現在都已失傳,但是,一讀這首詩,我們還是感覺到飄飄欲仙的境界。唐朝歷史上,皇帝和后妃的佳話不少。但是,無論唐太和*圖*書宗和長孫皇后,還是唐高宗和武則天,譜寫的都是政治佳話,因此也都不免缺少一點浪漫,多了幾分心機。唯獨唐玄宗和楊貴妃不是這樣,藝術的紐帶維繫著他們的愛情,天下還有比這更浪漫的嗎?
先看第一個。華清宮既然是溫泉宮,泡溫泉當然是重頭戲。華清宮的溫泉怎麼個泡法?簡單地說,是按等級泡。大家知道,古代管熱水叫湯,所以溫泉就叫溫湯。其中,最高等級叫御湯,也叫九龍湯,還叫蓮花湯,是專門給玄宗用的。比御湯稍微低一點的是貴妃湯,專門給楊貴妃用,也叫海棠湯。其次還有太子湯。這都是專湯專用,閒人免進。次一等就是公共溫泉了,有給後宮其他妃子的長湯、給宜春院女藝人的宜春湯,還有給大臣準備的星辰湯。御湯和貴妃湯在唐朝人的筆記小說裏經常曝光,說得神乎其神。根據《明皇雜錄》的記載,這兩所湯裏,都拿瑟瑟這樣名貴的寶石和丁香這樣值錢的香料堆成山的形狀,香氣繚繞,再加上溫泉的水氣氤氳,真像仙山一樣。就在山水之間,還有用白香木做成的小船,上面塗上混合銀粉的漆,船槳、搖櫓都裝飾寶石。玄宗也好,貴妃也好,都可以坐在小船上扮活神仙。到底有沒有這麼奢侈呢?一九八二hetubook•com•com年到一九八六年,考古工作者在這裏進行發掘,經過實際測量,御湯分為上下兩層,長十點六公尺,寬六公尺,上層深零點八公尺,下層深零點七公尺,加起來也不到一個人的高度。貴妃湯還要更小更淺。這樣的面積真要是擺上假山,其實也沒多大,再去划船恐怕就太窄了。所以,即使有船,估計也就是個裝飾。這樣看來,筆記小說所記載的奢華,可能就像乞丐說等他當上皇帝,面前要放兩個麻袋,一個裝人參,一個裝吐出來的渣滓一樣,包含著想像因素,不見得句句可靠。不過,我們也要知道,奢華不奢華還要看的具體時間、地點。我們如今夏天用冰箱不叫奢侈,但是清朝末年,慈禧用天然冰冰水果就叫奢侈。唐玄宗也是一樣,在當時條件下,能夠把溫泉泡到這個境界,就是絕對的窮奢極欲了。唐玄宗為甚麼這樣鍾情於溫泉?因為溫泉和嬌艷慵懶的楊貴妃簡直是絕配。白居易在《長恨歌》裏說:「春寒賜浴華清池,溫泉水滑洗凝脂,侍兒扶起嬌無力,始是新承恩澤時。」自從有了楊貴妃,唐玄宗就愈來愈留戀華清宮的溫泉了。
正因為華清宮的日子太滋潤,和楊貴妃的愛情太甜蜜了,唐玄宗才更感覺到,生命誠可貴,要是自己也能長生不老該有多好。怎麼才能長生不老呢?道教有長生不老術,因此求長生之術也就成了玄宗的最愛。就在天寶元年,玄宗在華清https://www.hetubook.com•com宮裏建了一座大殿,叫集靈台,又叫長生殿,專門在那兒祭祀神仙。白居易不是說「七月七日長生殿,夜半無人私語時」嗎?說的就是這個長生殿。只不過白居易把長生殿的功能搞錯了,長生殿是祭神的神殿,不是談情說愛的寢殿,在那裏可聽不到貴妃的竊竊私語,如果聽到甚麼,那也都是來自神仙的最高指示。唐玄宗天天祭祀,到底聽到甚麼最高指示沒有?他還真聽到了。天寶四年,也就是唐玄宗冊立楊玉環為貴妃的那年正月,玄宗煞有介事地對宰相說:「朕比以甲子日,於宮中為壇,為百姓祈福,朕自草黃素置案上,俄飛升天,聞空中語云:『聖壽延長。』又朕於嵩山煉藥成,亦置壇上,及夜,左右欲收之,又聞空中語云:『藥未須收,此自守護。』達曙乃收之。」真是想長生不老都想瘋了。大家都知道,開元年間,唐玄宗對道教神仙一類的說法可並不怎麼感興趣,還曾經把洛陽宮的集仙殿改為集賢殿。但是到了天寶年間,居然又在華清宮大建集靈台,真是思想上的大倒退。唐玄宗這麼癡迷神仙,他的紅顏知己楊貴妃怎麼樣呢?楊貴妃本來就當過一陣子女道士,雖然還俗當了貴妃,但是也算半個專業人士。怎麼體現這種專業素質呢?她把宗教精神和日常生活結合起來,天寶後期,楊貴妃經常穿一條黃裙子。黃色意味著甚麼呢?不僅意味著皇家,也意味著道教。真是夫唱婦隨。
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