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一四、了山法師將隆信公的弓矢之事記錄下來，某僧見此，批評道：「以出家之身記錄武將之事，是不合宜的。不論文章多麼漂亮，卻絲毫不懂武家肝要，更遑言名將之心。使後世誤傳名將事蹟，反而造成錯覺和不應有的侷限。」

身為武士，尤其要將手腳指甲修剪得整齊乾淨，要做到指甲邊縫中沒有藏污納垢；牙齒上所染黑色不要剝落；結髮、小袖、布襖及麻布夏衣等，襟領要整潔地挽在脖子上；肩衣和裙褲即使破損，也不能歪歪扭扭地穿在身上；脖子一圈不可髒污；不能讓前額頂生髮，也不要讓汗毛生長，兩者都要及時剃除。千萬不要惡語傷人，對人要永遠謙遜。表裏如一，是人之根本。

覺右衛門被傳喚至奉行所，他聽了被訴的內容，說道：「那人根本沒有來到我們屋敷。」奉行眾道：「無論你再怎麼隱瞞。事實就是事實。事情已愈來愈麻煩，你不能再窩藏了，趕緊將人交出來吧！」覺右衛門道：「迫不得已，我就向各位報告事情的來龍去脈吧！我擔任了數年留守居役，也是年寄，承蒙諸位對我的關照。諸位都是知名人物，這事突然於外間紛傳，也是有失顏面之事。一直到剛才為止，我都在說假話。那人確實跑進我們屋敷，並誠心誠意地拜託我，但主人中務大輔為我們定下規矩，禁止窩藏外人，我不能有違主命。這樣做確實不對，但我讓他從裏門逃走了。」奉行眾大為感動，說道：「你說得太好了。」並轉達告狀之人：「已調查有馬屋敷，查明並未窩藏嫌犯。到別處找找看吧！」覺右衛門回到屋敷，讓血衣武士在此調養傷勢。待他痊癒，給他路費，便讓他離開了。

三六、據家康公之御意：「浜松以西，不是將軍待的地方，由於靠近京城，風俗柔弱。」

七、家光公突然吩咐明天要出門前往某地，家臣們急忙徵集勞力，修整大路。在道路正中央有一塊大石頭，必須花費一晚時間將其挪開，看樣子不大可能辦到，便將情況上報給老中。松平伊豆守說：「搬走石頭需要時間，若將石頭埋起來，在上方蓋土，應該來得及吧！」說起伊豆守這個人，是個反應極快之人。但土井大炊頭卻不贊同，說道：「簡直是荒謬、不合時宜。身為人君，哪能甚麼事都一意孤行？隨心所欲，就會變成惡事。向上報告，明天不出門了。」因此行程延期了。

三、中國春秋時期鄭國賢人子產臨終時，有人詢問他如何治理國家，子產回答：「沒有比仁政更好的了。比起治理國家，行仁政更難。勉強行之，馬馬虎虎，國家就會沒有約束力。若不能行仁政，還是嚴厲為好。嚴厲要在事情未發以前，不要在惡事發生以後；發生惡事後再嚴厲，如何捕獸設圈套。人們都知道火會灼傷皮肉，所以燒死者少；人們都認為水可親，反而溺死者多。」

忠興之妻立刻讓人請來留守家老小笠原正齋、川北某、石見某三人，吩咐道：「我與越中守殿下結為夫妻後，我父親明智日向守行為不義。當時越中守曾給予提醒，但日向守聽不進去，反而拆散了我和越中守殿下。不久後我父親敗亡，我本是沒有置身之地的人了，但越中守殿下卻及時派來使者，說道：『從前由於日向守的不義，使得我倆被拆散，如今你無依無靠，想來十分可憐。況且發生了這種事，不僅你蒙受羞辱，被人指點那是越中守的妻子，也會讓我名譽掃地。你就回來吧！』所以我回來了，得一子一女。我始終認為，越中守待我如此厚恩，恐怕一輩子也無以為報。這次被召入城，實是迫於無奈，一旦登城，我與越中守怕是永遠不能相見了。越中守殿下為家康公的友方，一旦聽聞妻子被當作人質，也許會因情絲牽絆而被迫變節，那時候，越中守殿下必會蒙受不義的污名。為了報答越中守殿下的厚恩，我決定現在自殺。越中守聽說妻子已死，定會深感悲憤，也才會竭盡不貳的忠節。現下刻不容緩，你們趕緊在屋裏堆積枯草，見我自殺完成，就放火燒了我。家僕們一定得設法逃出，如果見到越中守，請詳細轉達我的意思。」說罷便進入房間，叫來十歲的女兒，說是有事告訴她，拉過她來刺殺了。接著對八歲的兒子說：「身為武士孩子的一個標誌，就是切腹。」兒子回答：「曉得了。」於是脫下衣衫，以小脅差刺入腹部。母親說：「與其看著你痛苦的眼神，還不如……」馬上砍掉了兒子的腦袋，然後自殺。家臣立即點著枯草，她竭盡全力站起身來，跳入火中……據說當時死了很多人。

一〇、堀田加賀守正盛殿下性格剛強，在家康公御前擔任小姓時，家康公想試探於他，於是將火箸燒熱，插入對面的地爐旁邊，然後召見了他。加賀守殿下經常在地爐對面，一面手持火箸，一面與家康公寒暄。這次他依舊毫無防備地拿起火箸，突然間燙著了手掌，但加賀守殿下依然神態平靜，一如往常地與家康公寒暄，直到家康公站起身來，他才鬆開了握著火箸的手。

四一、兵學家北条安房守氏長君於江戶聚集門下弟子，召來當時流行的相面者，讓他為弟子們看相，瞧瞧弟子們是膽大還是膽小，並說：「被稱作剛者，要更加自勉；被稱作弱者，要存捨命之念。剛弱之別與生俱來，一點兒也不可恥。」說著讓每個弟子都看了相。當時廣賴傳左衛門十二三歲，他一坐到相面人面前，就高聲說道：「如果說我膽小，我就一刀了斷！」

老中們抵達了紀伊國殿下府邸，卻不見掃部頭的蹤影，派遣使者一問，說是因急病而沒能前來。老中們面見紀伊國殿下，彙報道：「近日來，聽聞了如此這般的各種傳言。現下將軍府尚未立御少主，為了德川家的存續，必須提前考慮此事。我們欲尊閣下為主君，以確立我藩家長久之計。權現樣家康公的尊旨，為了我藩存續，亦想從御三家確立嗣子。請您不要客氣，明示您的想法。」紀伊公當即道：「將軍與諸位，為了天下粉身碎骨，操勞不已。對我而言，再也沒有比現在更滿足的了。為了天下長久，擁立將軍之事不可疏忽，請各位繼續勸勉努力。至於我，現在沒有天下之望。」於是，老中們將那份傳閱文件上呈紀伊公御覽。紀伊公立刻明白了，說道：「世上謠傳我暗地裏謀反，現下原因十分清楚了。這是假檔，幾可亂真，難怪許多人對我深懷疑慮。有一名在我身邊待了數年的小姓，因辦事不周而被流放，對我這當家的懷恨於心。或許他近來聽聞了關於我的流言蜚語，便巧妙地模仿我的筆跡。諸位若有疑問，不妨將他抓來，一審便知。」老中們終於放下了心。

三〇、築後久留米的有馬中務大輔賴元德高望重，賢能之名遠播。有一次，某家臣行事不當，為此展開了調查評議。有人提出，那家臣並未圖謀私慾，調查一下就算了，但家老們卻主張調查後加以拷問。中務殿下道：「自古以來，沒有拷問武士的先例，希望不要發生。」家老們不答應，只好進行拷問，那家臣認罪，被處以刑罰。第二年發生了一件事：中務殿下很喜歡小鳥，某次他吩咐道：「聽說小倉有美麗無雙的九州鶯鳥，價格不重要，去買來吧！」派人拿一大塊金子買來鶯鳥，指定一名武士，由他專門負責照顧，其他人是不能看的。有一天，中務殿下命茶道小僧悄悄地將鶯鳥放入庭院中，並叮囑不要對他人提起，然後回入寢殿。負責照顧鶯鳥的武士準備和圖書餵鳥時，發現鶯鳥不見了，立刻前來報告。中務殿下命令道：「這個不周到的傢伙，大概是偷偷拿到外面賣了。要仔細地調查，如果他不招認，就加以拷問。」家老們才一拷問，那武士就招認了，說道：「既然如此，我就全說了吧！我確實把鳥賣到薩摩藩去了。」家老們將拷問結果向中務殿下報告，中務殿下卻喚出茶道小僧，讓他說明事情原委。中務殿下道：「身為武士，誰願意被拷問，連死後都要蒙受恥辱呢？因為不願受辱，通常都會認罪，因此，今後不許拷問武士。」另有一次，家老們上報，將一個小偷定了死罪，中務殿下道：「下等人不自覺的壞行為，還不至於判死罪吧！」家老們道：「不殺一儆百不行，一定要處死罪。」中務殿下道：「好吧！就將這小偷定為死罪。但殺一儆百，今後就不會有盜賊嗎？倘若再出現盜賊，我就唯你們是問。」家老們自覺理虧，就免了小偷死罪。

在萬事中，光花力氣做事，屬下乘；既花力氣又用心，屬中乘；只動心就能成事，屬上乘。

一一、由井正雪一揆（起義）失敗後，傳言有數家大名加入這個組織，其中包括了紀伊國公。紀伊國公為正雪生國太守，據說，正雪曾預備立他為大將。老中們對此進行了多次調查和討論，正巧有人遞上一份證據，說是由紀伊國公遞交給諸大名的謀叛傳閱文件。老中們驚懼變色，齊緊商議：「這可是頭等大事，應該怎麼辦呢？」當時，井伊掃部頭直孝殿下瞥了文件一眼，說道：「這是一份假檔。慣常以來，天下大事件多起於御三家，我熟悉御三家的筆跡和印文。」在座者都鬆了口氣，恢復鎮靜。掃部頭又道：「光是內部這般那般地議論，卻始終弄不清真相，不如去拜訪紀伊國殿下，直接向他問明白更好。」大家都同意這麼做，紛道：「那麼就去拜訪紀伊國殿下吧！」

一、甲斐武田信玄的家臣中，有兩人吵起嘴來，其中一人將對手打倒，亂毆亂踏，朋友們跑上前來，好不容易才拉開了他。家老們商量之後，向武田信玄彙報：「對於被踩踏的一方，也應該接受懲罰。」信玄道：「勝負乃末事。身為武士，打鬥不用刀劍，才是忘卻根本，必定為神佛所棄。為了警示後人，二人都要施以磔刑。」最後兩位家臣都被流放。

五、島原發生天主教一揆（起義），派遣三河深溝藩主板倉內膳正重昌、石穀十蔵貞清攻城，但城池攻陷與否，消息遲遲未傳來，於是再派酒井備後守忠朝前去。武藏川越城主松平伊豆守信綱來到御前，說道：「這次派遣備後守下島原，未必能為您帶來滿意的結果。備後守需要回到屋敷準備一番再出陣，現在還沒出發呢！這種做法，實在難稱您的心意。若命我前去，我會馬上出發，到達島原後即刻陷城，讓您稱心如意。」主君聽罷，決定派伊豆守前往島原。果如其言，伊豆守很快地出發，比備後守更早到達。

四、禮儀之要：快始終，靜中間。三谷千左衛門如休以此心得，說道：「介錯亦如是。」

三四、前往人多雜亂的地方，懷裏裝著備換的草鞋比較好，有時還能將草鞋給主人使用。

二五、三州大融和尚前去探望病人，得知病人剛剛過世，便道：「現在的人，動不動就患上這種疾病，這難道不是養生不足所導致嗎？真遺憾哪！」豈料醫生尚未離開，隔著拉門聽見這番話，於是怒氣沖沖地走出來，譏諷道：「聽您說養生不足會致死，太過分了。鄙人是個下手醫生，或許對養生缺乏經驗，但我聽說出家人身具法力，因此，想請您為死者祈禱，讓他復生給我看看，否則佛法就是沒有用的東西。」大融和尚心想，這下可麻煩了，倘若傷害了佛法，恐怕就不是自己一個人的事了。他靈機一動，說道：「好吧，讓我來祈禱死者復生，你來看吧！但是請稍等一下，我要打扮打扮。」他返回寺院，不一會兒又來了，並於死者身旁坐禪。不久後，死者開始吐氣，再過片刻，他便甦醒過來，據說半年後還活著。那醫生道：「請將祈生的方法傳授給我們吧！」大融和尚道：「我們沒有儀式，也沒有祈禱，只一心沉入佛法。方才我返回寺院，是回去拿短刀。面對死者，只管一心一意地默念，若有法力，他會立刻甦醒過來，起死回生，我就和他打個招呼；萬一不成，我就砍破自己的肚子，抱著死者死去。」這是直接從湛然和尚那兒聽來的事。

一五、在江戶城內，老中們召開評議會的消息洩露至市井之間，於是有人散佈著各種傳聞。針對此事，一位老中提議道：「不該洩露出去的事卻於世間風傳，確實令人疑惑，來一次嚴格調查如何？」大家都同意了。但土井大炊頭勝利殿下道：「列席評議會的人不會洩露評議的內容。但是老中們議論之事，世人也會聚在一起猜測、評論，且各種說法混雜一起，在世間流傳開來。有時候，世人的評論與諸位的評議結果相吻合，再也沒有比這更好的了。不需要調查。」

一六、大久保彥左衛門武勇過人，有段時間卻隨意口出惡言，也不向諸位老中寒暄。有一次，門人提醒他：「閣下，主上對你是誠懇的，你又受那些身分高貴者所敬重，這輩子就這麼過，也是不錯的了。但是若為子孫著想，偶爾也要拜訪老中們，依照當世風習行禮才恰當。」彥左衛門道：「說得好。」隔日一早，他便一一登門拜訪了諸位老中。各家傳達役和主人驚異於彥左衛門的改變，立刻出來應酬，寒暄道：「這真是稀罕哪！」彥左衛門回答：「一門的人都勸我要為子孫著想。如果不為子孫，我才不來奉承各位大人。」

三二、貞享元年（一六八四）八月二十八日，在江戶城中，老中堀田築前守遭若年寄稻葉石見守刺殺。石見守正休以脅差刺入築前守正俊的腹部，引刀劃向左方再向右轉。據說這是斬殺重要敵人的手法。當時老中們全都站起身來，包圍石見守，並殺死了他。率先出刀的是大久保加賀守忠朝。

四七、安芸武士在伊勢國關口驛站換乘馬，馬主人無理，說了些刁難的話。武士任由他講，進入對面屋裏，要了一杯茶，滿不在意地對亭主說：「那人說話十分無禮，想必您也聽到了吧？可憎的傢伙！」亭主回答：「那也不要生氣呀！」隨後武士殺了馬主人，又來到剛才的屋裏，對亭主說：「因為他無理，所以殺了他，你為我做證人。」亭主接受了，到驛站役所作證後，那武士才上路離開。

八、深江安之允攜同朋友來到大坂鐵舟和尚的住處，私下對和尚說：「此人有志於佛法，是個十分優秀之人，他表示希望受教。」不一會兒，鐵舟和尚與安之允的朋友會面了。鐵舟和尚後來說：「安之允是個無益於他人的人，竟將那樣的男人說成優秀之人，哪裏優秀呢？在我眼中，絲毫不見那人的優秀之處。大部份人不常誇獎他人，但一旦被人誇獎，無論智者或愚者，都會感到驕傲。誇獎這事，對人無益。」此事為海音和尚所說。

二〇、下總古河城主永井傳八郎第一次上陣。駒木山城主池田勝入與家康公交戰，其時永井傳八郎直勝年僅十五歲，首次上陣。父親永井直吉將管帶傳八郎初陣之事託付於安藤彥兵衛。交戰中，池田勝入一方敗退，眾人蜂擁至駒木山本城，勝入一面打鬥，一面向外突圍，彥兵衛持槍與之交鋒。幾個回合之後，彥兵衛將勝入打倒，向傳八郎喊道：「取他的首級！」傳八郎騎到勝入身上，除下他的頭盔，說道：「我的初首，不是僧人的頭，我討厭。」說著站起身來，就要離開。勝入道：「了不起的年輕人，在下是日本無人不曉的武勇大將池田勝入齋。取得我的首級，功績能夠澤被到你的末代。」於是傳八郎返身回來，砍下勝入的首級。此事被家康公看在眼裏。安藤彥兵衛不提是自己一槍將勝入挑下馬來，讓傳八郎立下大功。此後彥兵衛與傳八郎關係甚篤。

四五、戰國武將ｗｗｗ•hｅtubｏｏｋ.ｃom.cｏm多胡辰敬的家訓：不論是參神或謁佛，都不要給僧侶、神主或周圍雜役增添麻煩。估測人家，有閒第一。使用家臣亦是如此，不懂體諒，用人困難。家臣們很可憐，使用他們要有節制，濫用一次或數次之後，從此就會放縱自己。

六、秀忠公之世，大久保相模守忠鄰被送往近江彥根藩主井伊兵部太夫直孝那兒接受監管。兵部即將前往江戶參覲，對相模守說：「你遭讒言非議而蒙受不白之罪，命我監管於你，是專門議定的。這次前去江戶，我要向將軍報告此事，希望他能立即赦免你，並允許你重侍舊主。待我回來後，再將詳細情形告訴你吧！」相模守道：「非常感謝您的費心，但我獲咎絕非不實，您也許聽錯了。『此事因讒言而起』的說法並不恰當，您不必擔心。」兵部道：「你的想法很高尚呀！但這事不僅我一人知道，許多人都能證明你的無辜。治理天下，竟發生這樣邪門的事，因為錯不在幕府，所以要撥亂反正，讓你重侍舊主。」相模守這才坦言：「看來您都知道了，那麼就將我的想法全告訴您吧！如果我對讒言心懷怨恨，就會立刻辯解，但是現在天下大治，全日本都以將軍的裁奪和法式為榜樣，倘若讓『有不法惡徒誣陷大久保相模守』的說法流傳開來，必然使將軍蒙受惡名，令天下大名各懷警戒之心。因為有這種擔心，所以我並未對那些不實之詞提出辯解，寧可在被發配之地朽爛，默默而終。參覲如此重要，我這麼一點小事，是不會排上議事日程的，沒有必要為此而成一趟苦差。我也沒想出仕，就這麼默默終老，便是有功勞。因此，我倒希望您的說項不起作用。」兵部益發感動，說道：「埋沒如此忠義之臣，實在不符合天理。無論如何，都希望聘回如此有用之人。」相模守生氣了，堅決地說：「我將心裏話都告訴了您，您依然堅持要那麼做。倘若如此，我寧願餓死。」兵部流下了感動的眼淚，說道：「既然你這麼說，就隨你所願吧！儘管如此，你的忠節是天下之大節，無人能比。」

二九、月舟和尚（宗胡）就任板倉周防守重宗殿下的菩提寺（三河的長遠寺）住持。第一次入山時，周防守殿下招待了已經隱居的前任住持。周防守拿出一幅唐筆卷軸，說道：「這是相傳許久的卷軸，卻沒法認出上頭的文字，請您遣懷一覽，為我閱讀出來吧！」說著將卷軸放在隱居和尚的面前。隱居和尚打開一瞧，是唐風草體書法，格外難讀的墨蹟，他也感到力不從心，便道：「這得讓月舟和尚來閱讀。」便拿到了月舟和尚面前。月舟大略一看，認為可以試試，但當時的情形讀來確實困難，於是每認一字，都先向隱居和尚問道：「這個字是甚麼？可以這樣讀嗎？」再稍微讀進一步，接著又作詢問的模樣，就這麼一個字、一個字結結巴巴地唸著，好不容易讀完了。其後月舟到庭院觀賞，周防守殿下褒美道：「月舟真是個了不起的人。」月舟當時雖然年輕，卻擁有拔群的器量和才幹。這是直接從了意和尚那兒聽來的事。

一九、有人問道：「在菅原道真公的和歌中，有一首流傳甚廣的歌這麼唱道：『若與真道擁抱，即使不祈禱，神祐依舊。』其中所說的真道，指的是甚麼？」某人回答：「看你似乎很喜歡和歌，我就以和歌來教你吧！『在事事皆偽的世上，唯有死才真實。』像這首歌所唱那樣，日日覺悟死道，常使死念駐於心中，就是符合真道了。」

四〇、十來位按摩師結伴過一座山，行至崖頂之時，眾人都屏住呼吸，戰戰兢兢地往前推進。前面的按摩師忽地一腳踩空，從崖上掉了下去，其餘按摩師哭喊道：「哎呀呀，可憐哪！」一步也不敢向前邁進。掉下去的按摩師說話了：「不必擔心。雖然掉下來，但也沒有甚麼，反而安心了。沒掉下來之前，以為性命最重要，提心吊膽，總想著掉下去怎麼辦，害怕得很，結果還是掉了下來。如果想安心的話，就儘快掉下來吧！」

四六、了意和尚道：「當今出家人，目光只瞧在自己的鼻尖處，小心謹慎，只想守住眼前那一點事，牢牢地坐著不動，逐漸腐朽，糊裏糊塗，毫無用處，成了遇事就想逃避的窩囊廢。我雖然上了年紀，但他人一有請求，我便立刻前去。自從隱居於金澤大乘寺之後，又下過關東，奔走了三座寺院，全憑毅力和耐心。有時也想安居下來，但因自己還有點兒雜用，所以難遂心願，真遺憾。以前的武士，最懊悔死於蒲團上，都希望戰死沙場，出家人如果不具此心，就不能得道。躲避人群，待在家裏不出門，畏首畏尾，是個膽小鬼。倘若閉門呆想：做甚麼事好呢？多半會起惡念。縱使閉門做好事，那也只是自家的事。」

在回去的路上，有人說：「掃部頭沒來，實在不像話！」老中們便齊上掃部頭家質問。掃部頭道：「各位就那麼沒有判斷力嗎？這樣怎麼能治理天下？請稍微反思一下：倘若紀伊國殿反意昭然，大家一定想當場殺死他吧？但他手下之人並不是那麼容易對付，萬一老中們一個個死絕了，幼將軍如何治理天下？本來必須留下兩個人的場合，卻一窩蜂地前去打探。想想，至少還有我一人為將軍活下來，因此沒有同行。」眾人又問：「方才那份傳閱文件，現已證實不是真跡，你的明察使我們不勝感佩。你究竟從哪兒看出了破綻？」掃部頭道：「御三家的筆跡，其實我也分辨不出。當時在座者都一副忐忑不安的模樣，為了讓大家靜下心來，想出一個好辦法，所以我姑且這麼說。」

道賢的放火說於世上風傳，傳到了家康公耳裏，道賢居然看透了他的心思，這使他怒火中燒。夏之陣時，家康公下令：本次交戰，首要任務為活捉大野道賢。因此，大家都衝著道賢一人包圍上來，道賢竭盡全力，最後仍然遭俘。家康公得知此事，命令將道賢帶往白洲。在白洲見到道賢，家康公大聲道：「聽說你是天下聞名的勇士，現在被我縛在這裏，面對諸位大名，你還有臉嗎？」道賢原本一直低著頭，聽到這話，霍地挺直身子，對家康公怒目而視，喝道：「武運盡後而力所不及，終被活捉，古今勇士中不乏其例，何恥之有？取天下，淺薄之心靠不住，心上見勝負。」家康公聞言，無話可說。堺之町人提出申請：「將他交給我們吧！此人是放火者，使我們蒙受了火災之苦，我們希望在火災遺跡上對他施以烤刑。」家康公應允了，將道賢交給了堺之町人，還吩咐讓人觀看他受刑時的慘狀。不久後，檢使來到刑場，道賢正接受烤刑。在離火燄很遠之處都被烤得難受，但道賢的身體卻一動也不動。烤了好一會兒，身體被烤得漆黑的道賢猛然撲向檢使，拔出檢使的脅差，僅只一刺，就殺死檢使，自己也即刻坍頹下去。

三七、據說武田信玄的家臣立誓時，都要說：「若毀誓言，跋涉此山。」或許是因為流放時，必須翻越國境線上的大山吧！一旦被流放，親友們多半會於山上舉行酒宴，與流放者話別，一般都會勸道：「https://m.hetubook.com.com這種事不好，以後別再犯了；倘若再犯，會受到更嚴厲的處罰。」但被流放之事依舊不止。此事流傳開來，信玄道：「舉行送別酒宴，被處罰的人也不會害怕，反而為與親友們惜別的心情所感動，沖淡了恐懼氣氛，使得悲情更濃。」打那以後，送別酒宴突然被叫停，說它不合法。

三九、某日夜裏，江戶旗本眾四五人聚在一起下圍棋。一人去雪隱（便所）的當口，眾人吵了起來，一人被殺，燈火熄滅，座中大亂。那人方便完了回來，叫道：「諸位安靜，我保證甚麼事也沒有。聽我的，先把燈點上。」眾人安靜下來，重新點起了燈。去便所那人突然砍掉了爭吵對手的腦袋，說道：「我被武運拋棄了，沒能在吵架的現場，一旦被評定為膽小鬼，必定被命切腹。即使不這樣，若被說成逃進雪隱之所，也難以分辯，同樣逃不了切腹的命運。與其獨自蒙恥而亡，還不如殺個對手再死，所以就這麼做了。」這事傳到了將軍那裏，不僅未降罰於他，反而給予獎勵。

二三、磐城中村城主相馬殿下的宗譜名為チケンマロカシ，為日本第一宗譜。某一年，相馬屋敷發生火災，相馬殿下歎息道：「屋敷和家用都是造得出來的東西，即使全部燒光也不覺可惜，唯有當家第一重寶的宗譜搶救不出，才感到萬分遺憾哪！」一名侍從道：「我去搶它出來。」相馬殿下和其他侍從們都笑他傻。這位侍從平日裏沉默寡言，沒有甚麼顯著功績，但總能有板有眼地完成交付給他的事務，因此相馬殿下將他留在身邊侍奉。這名侍從道：「我平時辦事不周到，業績平平，所以我下定決心，無論主君何時需要我，我都會萬死不辭。現在，正是我報效主君的時候了。」說著飛身跳入火場。火災平息之後，相馬殿下吩咐尋找那位侍從的屍骸，找了許多地方，最後發現他被燒死於庭院中。將他的屍身翻過來看時，血從肚子裏流了出來，原來那位侍從切腹，將宗譜裝入腹中，宗譜才得以完好無損。從此之後，這份宗譜被稱為「血宗譜」。

三五、佐賀藩某醫生在江戶聽說了一件事：旗本源兵衛父子的行列正行進著，有人在行列的尾部搗亂，家臣將那搗亂者殺了。源兵衛沒有回頭，聽了家臣的彙報，響亮地說：「好！」於十字路口站崗的丁役看到這一情景，便跟在行列後方。家臣通知源兵衛，源兵衛問道：「手中持有棍棒嗎？」家臣回答：「確實拿著棒子。」源兵衛命家臣依照自己的吩咐行事，家臣便對那崗役說：「我是某某某，剛才殺了破壞行列的人。承蒙護送，十分感激，但拿著棍棒是沒有用的。」一回到屋敷，家臣們就聚集於廚房，問道：「是怎麼回事？刺了喉嚨嗎？」殺人的家臣道：「為旗本奉公之人，不說不知道的事。一旦刺喉，就是仇殺，會給主人帶來麻煩。因為那人無禮，當場一刀，在御規定中是允許的。在這種場合上，只能砍一刀。」醫生將這件事告訴了山本五郎左衛門常治。

家康公與勝入之子三左衛門輝政談和，並納之為婿。三左衛門入贅時，提出想見見永井傳八郎的要求。傳八郎聽聞此事，說道：「三左衛門殿下一定想好了，希望於今日的婚宴上取我首級，為酒席助興。知而不去，乃武門之恥。」立刻來到御前。三左衛門親自為傳八郎斟酒，問道：「取我父親首級時，你年方十五，功勳卓著，日本廣原之間，無人不知，無人不曉。敢問領得的知行賞賜有多少？」家康公回答賜知行七萬石。三左衛門道：「對於如此剛勇之人，我認為七萬石太少，懇請批准加增。」傳八郎的俸祿當場加增至十五萬石。

二六、常朝的姪兒山本五郎左衛門常治與江戶的鐵牛和尚會面，希望接受佛法教誨。鐵牛和尚道：「佛法就是要消除辨別力、分別心，此外無他。若於武士身上打比方，就是『憶』字，在漢字部首『豎心』旁加個『意』字。這個『意』就是辨別力、分別心。一旦在本心中附以辨別力、分別心，就會成為膽小鬼。在武士道裏生出辨別力、分別心，能一往無前嗎？這麼說，你大概明白了吧！」

不一會兒，一大群捕快奔來，說道：「我們看見殺人者跑入這個屋敷，將人交出來！」覺右衛門裝著甚麼都不知道的模樣，說道：「說甚麼呢？搞錯屋敷了吧？」捕快們氣勢洶洶地說：「確實看見了，不是說謊。」覺右衛門道：「有甚麼證據嗎？」捕快們走上一步，說道：「我們親眼看見了，這就是最好的證據。你能證明那個人沒有跑入你們屋敷嗎？」覺右衛門道：「主人平時曾有吩咐，不允許外人進入。讓外人入內有違主命，這就是證據。」捕快們道：「那麼，讓我們進屋敷搜查吧！」覺右衛門叉開兩腿，擋在門口，說道：「讓爾等進入有馬屋敷搜查，教我這門番如何交代？你有進去的道理，我也有不讓進的理由，你們若硬要闖入大名屋敷施暴，一個人也別想逃脫！」說著拔出刀來，其他門番也一齊拔刀，眼看就要砍殺起來。捕快們頗感為難，提出種種解釋，然後退了出來。但確實有人看見血衣武士進入有馬屋敷，因此這事被投訴至奉行所。

一八、大谷刑部臨終。金吾中納言秀秋謀反，關原之戰西軍敗北時，大谷刑部嘉隆對秀秋說：「我想對金吾殿下進一言，但因病看不見，請將我帶到陣地前。」秀秋便將他帶往陣地附近。刑部狠狠地瞪著秀秋，大聲道：「從一開始，我就覺得你可疑，因此昨晚特意來拜訪你，以驗證我的懷疑。你說你的用心是靠得住的，完全沒有異心。我說倒不如將神文賞賜給我，你說這事容易，便將神文交給了我。昨夜信誓旦旦，今日變卦謀反，難道這是人之所為嗎？此次謀反，想必你已經獲得兩三個藩國的支持，因而躊躇滿志，但我已決心一死，讓你好好瞧瞧我死的模樣。」說完，以刀扎遍自身而死。秀秋雖然得到了備前、美作兩個領國的支持，但刑部臨終時的面孔，始終無法自他眼前消失，使他晝夜惶恐。關原之戰後的第三年，也就是慶長七年（一六〇一）三月十五日，秀秋染惡病而亡。秀秋為太閣秀吉公妻子北政所的外甥，繼承了築前領主小早川隆景的家督，領有築前一國和築後二郡、東肥前二郡。

二二、久留米藩主有馬中務大輔賴元殿下的京都屋敷留守居役，名為山田覺右衛門。有一天，一個衣服上染有血跡的人跑入覺右衛門的長屋，對家臣說：「我和覺右衛門君是老相識，現下有十萬火急之事，請允許我立即拜見他。請他速來玄關一趟。」家臣向覺右衛門通報此事，覺右衛門想了一想，說道：「確實曾有這麼一位老相識。他有甚麼事？」家臣道：「那人的衣衫上沾有血跡。」覺右衛門道：「哦！這我就明白了。」立刻帶著大刀及脅差來到玄關。血衣武士一見到覺右衛門，便道：「我剛才逃出來，但是難以逃脫。我殺了人，想就地切腹，但尚有遺憾之事未能完成，想將自己託付給您，於是跑了進來。追捕者會循著血跡追來，您能幫幫忙嗎？」覺右衛門問道：「事情是怎麼幹的？」血衣武士道：「二人被我刺穿喉嚨，一人身受重傷，雖然逃走了，但是跑不了多遠。」覺右衛門審慎地聽完，說道：「想必是無可挑剔的手法，到裏面去吧！」他帶著血衣武士向內走去，並讓家臣端出茶、煙和洗臉水，自己則立刻前往門番所，打扮成站崗的門番。

本卷記述了對其他藩家的評論及其由來。

四九、秋元www.hetubook.com.com但馬守喬朝身為家老，是唯一侍奉過綱吉公、家宣公、家繼公三代的老中，將軍家代代拜託他，全日本都讚揚他。他的奉公之道，首先是獲得將軍的喜愛和信任，與近侍們和睦友好，然後盡力矯正政道。因此，儘管他經常選取將軍喜好的東西呈獻，卻沒有一人批評於他。

九、井伊家沒有正妻，據說由於直政遺言。遺言道：「交戰時擔任先鋒的世家，若由才能低劣者繼承，就不能發揮先鋒作用。一旦立了正妻，她所生孩子必然要繼承家世，即使平庸，亦須如此。若無正妻，身為當家的，就能自妾生之子中挑選才幹優秀者繼承家業。」但是，直政的長子右近太夫直繼就才能平平。家老松下源左衛門曾向幕府建議：「直政殿下的次子才能優異，應該由他繼承家世。」於是右近殿下退位，幕府另外賜予右近殿下遠州掛川知行地三萬五千石。源左衛門道：「因為我的建議，使得右近殿下辭去家督，因此，我申請擔任右近殿下的家老。」並跟隨右近殿下來到掛川。今日幕府的七種祭儀，就是為了紀念松下源左衛門上任的日子。

這件事發生於七月十七日，正因為突發此事，石田才停止拉大名之妻當人質的做法。

五〇、武田信玄的家臣甘梨備前守虎康戰亡，其子藤蔵晴吉年方十八歲，便已受命率領一組。組內某人身受重傷，血流不止，藤蔵命令他喝下以水拌和的蘆毛馬馬糞。那人道：「雖然惜命，卻不喝馬糞。」藤蔵道：「了不起的勇士，是好樣的。但是在戰場上，保全性命的唯一目的，就是讓主君取得勝利，這才是忠臣的本意。好吧，我先喝給你看。」自己先喝了一口，再轉交給那人。那人大受感動，喝下馬糞水，終於治好了傷。

三三、慶長五年（一六〇〇），石田三成反叛，將關東大名之妻抓去當人質，押入伏見城中。長岡屋敷距城最近，因此得第一個將妻子交到城裏，石田並派使來請。忠興的妻子拒絕了，說道：「丈夫不在，以女流之身前去城裏，十分不便，請允許我不去。」石田再派使來請，依舊得到同樣的回答。使者第三次來時，說道：「倘若不答允，就要綁起來帶回去。」忠興之妻道：「既然如此，也就沒有辦法了，就照您的吩咐登城吧！但女人的事情多，需要些時間準備，雖然很辛苦，還是請您稍等一下。」便退了出來。

傳左衛門喝水時，老人問道：「你是誰的家臣呀？還掛著刀呢！請吸煙吧！」傳左衛門回答：「我是肥前人，這次擔任接收島原城的上使隨侍。」老人道：「是肥前呀，更近了。某某人還在世嗎？」老人提出許多問題，傳左衛門一一作答。老人道：「傳說島原城要死守城池，是嗎？」傳左衛門回答：「是呀，有許多傳聞呢！」老人道：「看閣下年紀尚輕，為了子孫後代著想，有些話還是告訴你吧！過去我也是個跨上馬鞍、策馬征戰的人，對於世上之事，多少有些見聞。簡單地說，所謂堅守城池，是很難成功的。受到幕府的強制命令，或能因懷恨而堅守城池；但若對幕府合於道理的處置引弓揮刀，是絕難成功的，此其一。倘若堅守城池，被流放的主人將受懲處。身為家臣，讓主人人頭落地之事絕不該做，此其二。決心堅守城池，就得先殺掉妻子，否則無論如何守不住，此其三。這麼看來，此次島原城絕對不可能堅守城池。但為何又有這方面的傳聞呢？這是有原因的。一旦決定開城投降，家臣中有頭有臉之人就要挺身而出，提出『希望一定堅守城池』的主張，這是考慮到今後自己的仕宦之道。既然面向天下引弓，那就無處可逃，只要尚未斬殺妻子，就表示他們準備開城投降而求平安無事。」

二四、太閣豐臣秀吉公想得到家康公的家臣成賴小吉，但被小吉拒絕了，此事在《松永聞書》中可以看到。太閣對家康公說：「家康的家臣似乎耐力格外不同，你在用人方面應該有秘訣吧？」家康公回答：「哪有甚麼秘訣。」太閣堅持追問，家康公便答道：「對百石以上的家臣，要像對待狗一樣；對百石以下的家臣，要像對待猴一樣。」太閣的眼睛半睜半閉，過了一會兒，說道：「太對了，從今以後，我是你的弟子。」太閣的小姓眾笑了。家康公離開後，太閣責問道：「你剛才笑甚麼？」小姓眾道：「家康的家臣都是畜生嗎？」太閣道：「在對狗和猴的區別上，是有道理的。」

四四、某一次，太閣秀吉公的御伽之眾問道：「當今之世，哪一位大名具有奪取天下的才能和心胸呢？」太閣秀吉公回答：「要奪取天下，必備大氣、勇氣、智慧。沒有一位大名具備這三項特質，但是在小身人中，具備上述三者之二的人，倒有三個：上杉的直江山城守的家臣兼續有大氣和勇氣，但智慧不相稱；毛利的小早川隆景有大氣和智慧，但勇氣不相稱；龍造寺的鍋島飛守直茂有勇氣和智慧，但不夠大氣。其他大名，都不具備這三人的氣質。」

二八、《甲陽軍鑒》中有這麼一段記載。某人問：「面對敵人時，感覺被黑暗籠罩了，眼前漆黑一片，這是甚麼原因呢？我經常身負重傷，但你卻一次也不曾受傷，且屢立戰功，這是為甚麼？」得到的回答是：「大敵當前，我也會感覺黑暗，那時候，只要靜一靜心，就如入朦朧月夜，看清敵人，然後殺了他們。我想，這樣就不會受傷了。」此乃危時頓悟之極境。

備後守得知此事，說道：「我絕對要伊豆守為他所做的事情負責。他趕在我前頭，使我再也沒有面目出現在人前。我要追上去殺死他，上馬！」說著便跑了出去。其父若狹小浜城主讚岐守忠勝出言制止，勸道：「等一等，考慮不周而冒然行事，將會遭受不幸。先靜下心來，仔細聽我說。土井大炊頭利勝臨終之際，曾告訴我一句話：『要警惕伊豆守。』伊豆守玩這種小把戲、小伎倆，我老早就知道了。若追上伊豆守並殺了他，儘管了卻你的心願，輿論或許也對你有利，但對上卻毫無忠節可言。雖然伊豆守工於算計，但畢竟算得有才幹，對幕府有所貢獻。倘若殺了他，肯定為幕府帶來不便，說你有欠周全；再者，全日本都將傳言：『由於幕府朝令夕改，備後守因而惱怒發狂。』若使主君蒙受惡名，簡直再加一重不忠。現在，你要忍耐著活下去，我也同樣要忍受恥辱，這雖然艱難，但唯有如此，才能避免使主君蒙受惡名。不為難主君，才是真正的忠臣。怎能為了逞一時之勇，而忘記忠信呢？」備後守點頭稱是。讚岐守進一步說：「如果你已懂了，就應該隱居，以免世人嘲笑。」於是備後守退隱，由讚岐守的次子修理太夫忠直繼任家督。

二七、有個古老的說法：在戰場上殺死敵人，如同鷹獵鳥一般。鷹即使俯衝進入千羽之鳥中，也只捕獵第一眼盯住的那一羽，其他的都不放在眼裏。所謂長著毛的頭，是指一開始就要宣言「殺死那些威嚇的鎧武者」，奪其首級。https://m.hetubook.com.com

三一、江口東庵為了學醫，來到江戶藩町吉田一庵老住處，因為附近有個劍術教練，所以又去學劍。道場裏，還有一名浪人弟子。某一天，這名浪人來到東庵的住處，寒暄道：「我即將了卻多年來的心願，平時與你關係不錯，特來告訴你。」說完就離開了。東庵不解，跟了出去，看見對面走來一位頭戴斗笠的武士，劍術教練走在前方，與浪人弟子有四五間的距離。武士與浪人擦肩而過的瞬間，兩人的刀鞘末端碰撞在一起。戴斗笠的武士回過頭來，狠狠地瞪著眼睛，浪人脫下斗笠，大聲自報姓名，殺了那名武士。那武士在凝神前後的一隙，甚麼痛苦都沒有，就這麼被殺了。附近屋敷和町家都拿著長把酒壺出來祝賀。這事是東庵所說。

一七、大野道賢受烤刑。慶長十九年（一六一四），大坂冬之陣和談，和約中有一條是：「將環繞大坂城的外城池填埋起來。」家康公返回駿府後，悄悄地把外城池改為總城池，將大坂城環城的城池全部填平。秀賴公家臣大野修理之弟道賢入道治胤，見此情形，心想：「家康公完全沒有和談誠意，他已經做了破壞和談、明年再進攻大坂城的準備。我方未覺察其心，喪失了警惕，真是太遺憾了。家康公明年攻城，必定於堺之町預設伏兵，我方至少要將當作前沿的堺之町燒毀。」於是他觀測風向，放火燒了堺之町。

一二、某人說：「開城投降時，雖然只有兩人打定主意死守城池，卻依然會出現死守局面。當棄城之眾來到城邊附近，決心死守的兩人隱身於隱蔽處，以弓箭和洋鎗向他們射擊，造成混亂。一旦紛亂，就各自為戰，這麼一來，即使他們不願意，也會死守城池了。眼前的情形，就是讓我們死守城池的。」

好事難做，惡事易為。說起來雖是小事，但倘使寬容小錯，就會鬆弛於法，懈怠於理。即使是針尖兒大的事，一旦錯了，就要禁止。大事上允許紕謬，小事則不能出錯，錯了不可原諒。大事不確定，可以一試再試，結果為明顯錯誤的十分少見；但在小事上所犯錯誤卻很多，且習以為常。斥責家臣時，先要自我反省，平時就要以身作則，成為下人的榜樣，使得上下同心。有了錯誤，要及時糾正，即使扭斷了箭杆，依然欲直則直，修正而已。

二一、因州鳥取城主松平相模守殿下的家臣身任借銀役，來到東京，借宿於町人家中。某日他來到外頭，聽到一個行人邊走邊說：「聽說剛才的喧嘩，是由松平相模守殿下的家臣們所引起。」借銀役心想：「朋友們在近處喧嘩，實在擔心呀！雖然是聽說的，但近日隨同主君參覲交代而至江戶出勤之人，正在這兒逗留遊覽呢，大概是他們吧！」想到這兒，他馬上追上那個行人，打聽到出事地點，上氣不接下氣地跑去一看，朋友們已被殺死，對手正要刺喉。借銀役立即大叫一聲，殺死對手兩人，然後離開了。奉行所得知此事，傳喚借銀役，問道：「你加入朋友們的喧嘩，違反了法度，的確是事實吧？」借銀役回答：「我是個鄉下人，諸位所說的道理我很難明白，現在請再說一遍。」奉行們生氣了，申斥道：「你沒長耳朵嗎？身為喧嘩者的友方，殺死了人，難道不是違背法度、破壞規則嗎？」借銀役道：「閣下的教訓，我大概弄明白了，但我絲毫沒有違背法度、破壞規則呀！如果硬要說明其中的道理，以語言是說不清的。一切生物，沒有不惜命的，我尤其惜命，但如果聽到朋友們打架的傳聞，卻裝作沒聽見一般，我想是有失武士之道的，因此只有趕赴現場。倘若在現場看見朋友們被殺，卻厚著臉皮原地返回，我的生命雖得以延續，卻廢了武士之道。守衛武士道，捨棄重要一命，是為守武士之法，不違武士規則。我的命已經扔在了打架現場，懇請速速下達處罰命令吧！」奉行們深受感動，非但沒處分他，反而捎話給相模守殿下：「閣下擁有這麼好的家臣，一定要好好珍惜。」

二、由井正雪三極流兵法有一要訣，稱因緣性，有「大勇」、「小勇」十八卷口授，不允許記錄，也不能記住，都要忘掉才好。這麼一來，臨事一任自心之率然，從心所欲。此時所掌握的，就成了自己的智慧，因而自然流露出來。這就是因緣性。

四三、尾張公德川義直聘請犬山城主成賴隼人正正成任家老一職，其誓詞中有這麼一句話：「尾張公若有背叛企圖，就立刻通知江戶。」隼人正說：「這誓詞不妥。我受聘為尾張公的家老，從今天開始，尾張公就是我的主人，不應該將主人之事告知江戶。若尾張公欲引弓江戶，我也必定同意，因此沒必要如此宣誓。」據說就刪去了這句話。

四二、旗本兼松又七郎前來拜訪伊達正宗，東拉西扯之後，又七郎突然跑上前來，以扇子敲打正宗的臉頰。正宗絲毫不亂，穩坐如山，讚揚道：「在日本，還沒有一個人敢碰我伊達正宗的臉。自懂事以來，就沒有這個記憶。你是個了不起的剛膽者，將來必有大用。」又七郎離開後，正宗喚來身邊的小姓，說道：「看到他人擊打主人的臉頰，卻一任置之，是個膽小鬼、窩囊廢！」於是命令小姓切腹。

三八、松島瑞岩寺住持雲居和尚半夜經過山裏，被山賊抓住了。雲居道：「我就住在附近，不是遊方僧，沒帶一點兒金銀。如果想要東西，就將身上的衣服給你，請饒我一命。」山賊叱罵道：「真是白白拚命了，我不要衣服！」說著將他放了。走了一段路後，雲居急忙折返，招呼山賊道：「我破了出家人不打妄語之戒。我有一塊銀子，卻因驚惶而忘了，反而說沒有帶一點兒金銀，真是遺憾。現在拿出來，請收下吧！」山賊大為感動，當場剪下髮髻，成為他的弟子。

一三、寬文八年（一六六八），島原城主高力左近太輔隆長被流放。從前領內的政治已然不佳，再加上親手打死勸諫的家老志賀玄蕃（千石）等人，因而持續惡政，導致沒落。島原開城投降時，井上牛之助（三百石）曾主張死守城池，但無人回應；開城投降之日，他只好隨隊退回肥後，據說不久後又以高祿被召回。攻城人馬自各地前赴島原城，擔任上使隨侍的朝倉傳左衛門泰村也從佐賀出發前來。行至小倉，在上使午休時刻間，傳左衛門一面等待，一面在町街上來回轉悠，由於喉嚨乾渴，他走入一座大雜院，想找點水喝。大雜院裏有一位老人，傳左衛門道：「進來打擾了，請隨意給我點水喝。」老人便吩咐下男端水。

對他人，要經常提醒，垂範示訓，培養諸藝，法度詳審。用人如同木工用料，要量材使用。下人，過一天算一天；中人，經營一個月的日子；上人，規劃一年的生活；再上者，考慮自己一世之事；更上者，憂慮未來之事；最上者，欲留名於終極人世。

四八、關原之戰時，福島正則的一名家臣要通過伊奈圖書昭綱擔當警備的番所，值班番對他進行盤問責難，最後竟將他殺了。福島正則派遣使者向家康公提出要求：「我的家臣沒有罪過，卻被伊奈圖書殺了，請下令讓伊奈圖書切腹。」圖書可是國寶級的家臣，殺了非常可惜，於是家康公回答：「圖書完全不知情，讓值班人切腹吧！」福島道：「不見到圖書的首級，我是不會干休的！」雖然家康公堅持不能殺圖書，但眾人均勸諫道：「現在是關鍵時刻，不要給福島留下把柄。依他慣常的脾氣，這時候也許已經朝我們的陣地攻進了。」家康公只好命圖書切腹，將首級送給福島。送首級的使者才行到半路，果然看見福島的大軍壓境而至，使者趕忙將首級獻上。福島見到圖書的首級後決定撤兵，大軍退了回去。