0%

瑪麗亞．薩拉依約準時到來。她帶了些食物，或許稱做支援物資還比較恰當，因為她帶來的吃食足夠支應他們度過戰時，同時，也流露出她強烈的責任感，嗯，親一個，兩下，三下，不要分心了，你還在工作呢，不要中斷了，我們時間多得是，不管有多短暫，我們還有兩個晚上，跟一整天，就像直到永恆一樣，親一下就好，現在坐下來，只要跟我說你歷史寫到哪裡了就好，慕貴謀和歐柔安娜終於碰頭了，直接了當地說，你讓他們上床了嗎，是的，勉強說來，為什麼勉強，因為他們沒睡在床上，他們睡在星光夜空之下，命真好，一個溫暖的夏夜，他們在一起，潮水高漲，希望你已經寫下這些字眼了，沒，我還沒寫完，不過，還有時間。瑪麗亞．薩拉將大小包裹提到廚房，而雷孟杜．希爾法站著，心不在焉地端詳稿紙，她回到臥室時問道，你不能再多寫一點兒嗎，還是說，我在這裡會干擾到你，其實，你人在不在這裡都不是問題，我們又不是早就失去感情或是根本不記得曾經有過感情的老夫老妻，相反的，我們從一開始就是慕貴謀和歐柔安娜，這麼說，我害你分心囉，謝天謝地，不過，這倒是讓我想到，我沒法子再在這裡寫下去了，怎麼說呢，很難說明，搬離書房是為了躲避例行公事，打破積習，或許可以幫助我深入另外一個時代，可是，現在我又想搬回去了，我想坐回過去習慣做校對的書桌跟椅子，畢竟，那是我的職業，你為什麼老是要強調自己是個校對者呢，這樣，慕貴謀跟歐柔安娜之間的事情會比較清楚，這話要交代清楚，就像他永遠升不上隊長一樣，我永遠也當不成作家，同時間，你也擔心，萬一歐柔安娜發現自己一輩子也作不成隊長夫人，就會離棄慕貴謀嗎，這種事也不是史無前例，不過，這個歐柔安娜過去跟著她的騎士的時候，日子比較優渥，現在她卻跟這個慕貴謀做|愛，我想他也沒強迫她，我不是在講那個歐柔安娜，我知道，你在講我，不過我不喜歡你剛剛講的話，我可以想像，不管我們的感情可以走多遠，我都想活得明明白白的，我喜歡你這個人，也希望我這個人不會讓你不喜歡我，就是這樣子，對不起，原諒我，不要整天要人家原諒你，都是你們男人的毛病，什麼男子氣概嘛，要是你的職業沒問題的話，那就是年紀出狀況，要不是年紀，就是你的社會階級，倘若社會階級相當，就剩下錢了，男人什麼時候才會學著反璞歸真，放自然一點呢，人都是不自然的，你不做校對也知道，任何人只要有綠豆點兒大的智識，就知道實情如此，我們好像在作戰，我們當然在對峙作戰，而且還是圍城之戰，我們彼此出擊，同時間，也遭到對方攻擊，我們想要攻破對方的城府圍牆，一方面卻將自己的心牆鞏得固若金湯，愛意味著解除各種障礙，愛是所有圍城戰役的終點。雷孟杜．希爾法微笑道，這部歷史該由你執筆才對，我怎麼樣也想不出你的主意來，去一筆消抹不容改變的史實，我也不知道自己當初是著了什麼道，怎麼會去捅這樣一個簍子，坦白說，我以為人與人之間最大的分別，就在於有人說是，有人說不，先別急著提醒我，我也很清楚，世界上有窮人富人，強者弱者，不過，那不是重點，重點是，說不的人有福了，因為他們的王國應該就在俗世，可你為什麼要說應該呢，這是刻意為之的但書語氣，俗世的王國屬於那些懂得在該說是的時候講不的人，他們扯了那個不之後，又趕緊塗銷，恢復原先的那個是，說得好，親愛的歐柔安娜，多謝誇獎，親愛的慕貴謀，可我雖然受過教育，也不過是個單純的女人而已，而我，雖然只是個校對者，也還是個男人。兩人都笑了，然後，一前一後地，兩人將他的稿件移到書房，還有一方辭典，以及其他幾本參考書，雷孟杜．希爾法堅持由他自己拿著那插著兩莖玫瑰的花瓶，讓我來，因為那是我先想到的。他將桌面各項擺設安排停當之後，坐下，非常認真地看著瑪麗亞．薩拉，彷彿在評估，有她在場，書房氛圍是不是就起了變化，我現在要開始寫下幾樁奇蹟，發生在出身波昂的日爾曼武士，那名噪一時的韓恩利希去世與大殮之後，原始事件經羅吉洛神父敘述於寫給奧斯彭的書信中，後者將以紀年史家之尊名垂青史，這是一封最不可信的信，偏偏說服力道十足，這才是重點，而我，瑪麗亞．薩拉回答道，在你的廚房做好晚餐，端湯上桌之前，將安身在沙發上，閱讀這部講述聖徒安東尼的神蹟的風雨名山之著，聽過你朗誦那騾子捨大麥而就聖餐，如此不可思議的奇蹟後，我就起了深讀一探究竟的興致了，再說，這種百年難見的奇景將無以複製，因為，前述那條騾子跟其他騾子一樣，生不出小騾子，香火無以為繼，我們就各自開始吧，我們就開始吧。

運送ｈetubooｋ•ｃｏｍ.ｃｏｍ韓恩利希騎士的屍體出殯到聖文森墓地，沿著陡哨的山坡，小徑崎嶇蜿蜒，為了避開落石或是遭遇其他不測，最好離水邊兩步距離，弟兄早已議論紛紛，這次出差恐怕最為險惡。不過死者的貴族地位崇高，再加上生前最後的成就輝煌，也配得上這般艱難的殯葬任務了，不過出殯再辛苦，也不能跟部隊在鐵門外受的罪相提並論，他們也走過同一條路徑，當時這段插曲不過輕描淡寫而已。四名武裝衛士扛著棺木，拉米爾斯長官派遣了一列葡萄牙軍隨行護衛，歐柔安娜步行於後，她曾經服侍過主子生前的驕傲與虛榮，而現在她的舉止也符合一般對於剛失去主子的人的期待。換句話說，既然她不過是一名普通侍妾，其實無須同行送葬，可是，她在道義上自覺不妥，不該剝奪一名基督教徒最後的尊嚴表徵，主子與侍妾，數日露水的夫妻緣，兩人不論死活都一般疏離。然而，後方趕上另一個生人，殷殷急迫，一個步兵跟在一段距離後頭，不是跟隨送葬行列，而是跟著這個女人，而她，一注意到他，就在心底納悶，這個男人，你究竟要找我幹什麼，你究竟要找我幹什麼，沒有回應，但是，她心裡清楚，他不過是想要取代韓恩利希騎士的位置，不是他現在裹在壽衣裡頭，隨著棺木搖晃的位置，而是，另外一個位置，任何一個古老的位置，活人可以相互委身的地方，一張真正的床，一席草薦，一堆乾草，沙灘上一個舒適屏臥的地方。慕貴謀篤定，歐柔安娜必將為其他艷羨美色的王公貴族拿下，這也不讓他心煩，或許是因為在內心深處，他從不敢想像終有一天自己也能染指於她，而如果她苦於無人寵幸，礙於生計，迫而加入特種婦女的行列，即使到那個時候，他都不會推開她接客的蓬門，滿足饑渴的性|欲，因為人盡可夫的女體，絕對不會是他所冀望渴盼的。這個慕貴謀乃一介兵丁，不識一字，不著一文，也不記得自己出身的國度，不明白怎麼會給取了個聽起來不像基督徒，反而像摩爾人的名字，這個兵丁慕貴謀，不過是一架登上聖塔倫城的人肉梯子，而今，在圍攻里斯本一役中，又只是個武裝不足的步卒，這個步卒慕貴謀尾隨著歐柔安娜，彷彿不知其他避開死神的方法，卻知道自己一而再，再而三地面對死亡，他拒絕相信，人生不過是一連串有限的延宕罷了。不過，步卒慕貴謀心中別無他念，步卒慕貴謀要這個女人，而葡萄牙的詩詞文學尚未誕生。

若不是自古以來，君王，總理，與軍事將領無歇無止地渴求榮耀，時刻不得稍釋於懷，此番要從摩爾人手中討回里斯本，其實可以最為平靜的戰略攻克，畢竟，只有蠢人才會求戰心切，一腳踏進獅子籠，不曉得只要斷絕飲水飼料，就可以逸待勞，坐看巨獸飢餓而死。確實，我們從過去幾多世紀裡學到了些教訓，而今，斷食或是禁絕其他必需品，已經是讓負嵎頑抗的頑固份子們順服的一種相當通行的實務了。然而，這五十萬人可不一樣，就像他們的歷史也有別於我們的一般。此刻的重點在於觀察兩樁同時發生但狀似互不相干的獨立事件，一則是攻城塔灰飛煙滅在鐵門要塞之前，二則是里斯本城中呈現飢饉徵兆，葡萄牙王的幕僚首長將兩碼子事兒聯想在一道兒，並加以比較，明白指出，他們應當持續奮戰，以嚴格的字面意義而言，為葡萄牙軍隊的榮耀而戰，而今，唯加強攻勢方為上策，因為，到時候，摩爾人不但會啃盡最後一粒麵包屑跟死耗子，最後，他們連自己人都要易子而食了。即使法蘭西人跟諾曼人繼續建塔工事，即使盧濟塔尼亞人繼承韓恩利希騎士的機械要領，自己再搭一座攻城機塔，即使砲擊隊弟兄持續穩定轟炸城牆，弓箭手快準狠地拋擲飛鏢，箭矢，刺槍與長矛，充分運用兵器鐵工廠的逐日產出，以上種種至多充作象徵性的動作，鐫刻在歌功頌德的史詩上，卻不能與飢荒，這最有效和最能終結戰事的一招相提並論。因此，眾將官不約而同紛紛頒下命令，即刻起，加強日夜巡防城牆外廓，不只是城門左右，還要徹查各處隱密死角，那足以提供隱身保護的暗藏私隅，更不能放過任何面海的岬灘，不是為了防堵補給經此路徑接濟里斯本，再多的支援物資也遠水救不了近火，而是要斷了傳信使者突破封鎖，經此道奔向阿連泰丘一帶村落求援，他們不但會請求糧草支應，還有可能召集義勇軍，沿著海岸線攻擊來犯，二者皆非葡萄牙方所樂見。隊長的諄諄告誡，隨即顯見不是空穴來風，不多時，巡邏兵就在月黑風高的深夜，破獲一葉小舟，潛行在船艦之間，槳夫被帶到元帥面前問話時，坦承攜帶密件前往阿爾瑪達與帕爾米拉二城分送市長，可見里斯本悲慘的居民如今多麼急切需要食物。儘管防守滴水不漏，傳信使者還是有機會越過封鎖線，數週過後，里斯本迎向太格斯河的城牆下，浮現一具摩爾人的屍體，葡萄牙兵就近從看守塔上將屍體吊起查看，卻發現一紙由艾佛拉王封緘的密函，還好從未抵達其目的地，照常理而言，艾佛拉王與里斯本民眾，既是同文同種，又宗仰同一位真主，函中信息就更顯得殘忍不仁，兼以虛假偽善，信中說道，艾佛拉王先是預祝里斯本居民不日重獲自由，然而，朕近期間方與葡萄牙王締結休戰協議，自不得食言而肥，出兵干擾其臣民與王位，爾等就想法子破財消災以全身家性命吧，這樣，原本用於救濟之財貨，才不至於反倒斷送了爾等性命，再會。這人還是個王呢，為了維持當初跟咱們的阿豐索．亨利克斯所簽訂的修戰協議，竟然不惜袖手旁觀里斯本民眾死得這般委屈可恥，還忘了率先違反協議突襲攻陷聖塔倫的也是這個阿豐索，然而，那個攜帶求救密函出奔的使者，不但沒有趁機逃難到安全地帶，反而裹藏著不利的消息回城，然後死在傳達通報如此背棄與背叛的信息之前。人總是跟自己的命盤不對位，這話何等真切，倘若那摩爾人就是艾佛拉王的話，必將衝鋒陷陣，解圍里斯本於水火之中，不過，這個艾佛拉王雖然逃過了第一項任務，卻恰是為了後來讓他們一路駕著他帶著回信遠放到卡西拉斯，再告訴他，自行投海去，別想再回來。m.hetubook.com.com

黑暗中總有一線光明，多討人歡喜的俗諺，早在哲學上的相對主義雨後春筍一窩孵出之前，就已經明智地教導我們，若咱們要像分開麥實跟麥麩一樣地判別日常生活上的大事小情，只有徒勞無益。我們的慕貴謀一心擔憂，如果某個王公貴人，一時興起或是逞強做勢，抑或由於莫名的認真，率而將她據為己有，供她優渥生活，至少度過戰時。所幸，沒發生這種事情，不過，沒發生的原因卻至為不幸，眾口鑠金，傳聞有言，這個形單影隻的女人，雖然不至為娼，卻對普通步卒任意貨腰，其中兩人竟然還離奇死亡，如此事件或許缺乏歷史意義，不過，我們知道，這卻使得無意接收他人殘羹冷餚的大人們更加對歐柔安娜裹足不前，再加上他們各個都充分迷信，不敢試探魔鬼，即便他老人家化身做這般沉魚落雁的美人也一樣。因此，為了這些彼此衝突的理由，歐柔安娜無人問津，當她蹲在潺潺流向河口的溪畔替人家洗衣服，光明正大地掙得溫飽時，她用眼角餘光瞥見那個如影隨形的阿兵哥向她這裡靠近。就算男人虯髯滿面，各個看來都貌相神似，這個傢伙還是一眼就可以認出來，因為他要比其他人都高出半個頭，大體看來，也是樣子最能搏人好感的。他坐在附近的石頭上，緘默不語，只是看著她，現在她直起腰桿，舉起手臂上下揮舞，搥打著洗濯衣服，聲響傳遍水域，錯不了的聲音，一擊接著一擊，接著四下無聲，那個女人雙手擱在一塊白色石塊上歇息，慕貴謀看著她，卻無所動彈，而就在此時，微風飄來穆安津尖銳的呼禱聲。那女人驀地向左回首，彷彿要將他的召喚聽得更清楚一些，而慕貴謀就在這一側，稍稍往後一點，兩人四目再也不可能彼此錯開。赤腳站在深厚而潮濕的沙灘上，慕貴謀感覺全身的重量，好像自己跟座下這塊巨石融為一體，此刻如果響起皇家號角詔令攻擊的信號，他也將聽而未聞，腦中唯有穆安津的呼喊，不斷盤旋迴盪，不斷盤旋迴盪，而他的目光也從未離開這個女人，當她終於轉移眼神之時，周遭完全寂靜，確實，身邊還有許多聲響，不過都遁入另外一個世界了，騾喘嘶嘶，汲飲流向河口的溪水，或許是因為他不知該如何開始接下來該完成的事情，慕貴謀問那個女人，你叫什麼名字，自盤古開天以來，我們便頻頻地互問過那個問題，你叫什麼名字，有時就逕自先行通名報姓，我叫慕貴謀，以展開話題，在回收之前先付出，然後，我們等著，直到聽得回覆，聽得回音響起，聽得人家並沒有無言以對，至少這回不是如此，她告訴他，我叫歐柔安娜，他早就知道了，不過，這是他第一次從這兩瓣嘴唇間聽到。

多虧了之前那無法以理性解釋的先見之明，我們在前面提到過，有一天，慕貴謀就著河口溪水，沖洗沾滿鮮血的雙手，隨後，兩名出自皇室營地強行擄走歐柔安娜的軍人屍體即經人發現，二人皆遭刺身亡。由於，我們已經見識到歐柔安娜揮舞著韓恩利希騎士的短刀，抗拒欲行暴力強擄之武裝侍衛時，其身手之敏捷，我們可以因此聯想，歐柔安娜不甘受辱，一心報復，ｈｅｔｕｂoｏｋ•com•coｍ於是在四下無人的暗夜或是晨曦，逮住機會，在侵犯她的惡人近身可及之時，猛地將匕首刺進兩人鎖子鎧甲下方的胃袋。這兩名軍人確為人所謀害，不過，並不是歐柔安娜下的手。然而，我們旺盛的想像力繼續延伸，心中叨念，難道是慕貴謀癡迷狂戀歐柔安娜，妒火中燒，而鑄下如此犯行，而我們早先也描述過，慕貴謀在溪邊濯洗手上血跡，莫非，這就是那兩個倒楣人的鮮血，迅速溶解消散在溪水中，猶如人命隨著時間蒸發一般。這也有可能就是事情經過，不過，事實上，這類的事情都沒有發生，這兩人之死，不過是巧合而已，巧到沒人注意。有一天，當他們終於講上話了，互道衷曲，彼此坦白隱私之時，歐柔安娜會問慕貴謀，你該為那兩個急色兵丁的死負責嗎，他會回答，不，人不是我殺的，心裡卻想著，我早該殺了那兩個渾蛋，才配得上這個女人的真愛。

瑪麗亞．薩拉建議道，咱們吃點東西當晚餐吧，而雷孟杜．希爾法問她，我們還有什麼東西可以吃，也許煎上一尾魚，或許烤隻肥雞，不過，如果奇蹟可以逆向操作的話，你別讓平底鍋裡蹦出來的癩蝦蟆給嚇著了。

慕貴謀站起身來，走向她，六步之遠，習於長途行軍的男人，一生行經多少里格，到頭來師老兵疲，腳掌上磨出多少水泡，更不計靈魂遭受多少磨難，而直到有這麼一天，他只要再走六步，就可以獲致畢生尋覓之所求，就在這裡，在圍攻里斯本一役當中，這個女人，原本蹲著，現在站起來迎接我，雙手滴水，裙襬沾濕，我不知道我們怎麼會在淺灘上相逢，我感覺到腳踝處水流溫柔的撫觸，腳下細小碎石的相軋，嘎嘎作響，一名馬槽小廝牽騾飲水，一邊揶揄地說著，嘿，老大，好像在說，嘿，大牛，然後人就一溜煙兒不見了，慕貴謀什麼也沒聽見，兩眼直直地凝視著歐柔安娜，她的臉龐越靠越近，近到他可以像是碰觸盛開的鮮花一樣地愛撫她，無言地，伸出兩根手指，緩緩地輕觸她的臉頰與嘴唇，再繞過她的眉毛，沿著輪廓，先是一眼，接著另一眼，然後，她的額頭與雲鬢，他雙手安在她的肩頭時，他問她，你要不要從現在開始，一直跟著我，而她回答，好，我願意，此時，慕貴謀雙耳直豎，所有的皇家鼓號手齊聲吹奏出歡欣慶祝的樂章，樂聲震耳欲聾，天堂的號角必然也加入助陣。歐柔安娜洗完她承諾當天送回的衣服，慕貴謀在一旁自剖生平，並無一語述及其親友家人，因為他自幼孑然一身，不知是否還有親人，而她，隻字不提遭人拐離之後的日子，至於她的前生，就像任何鄉間居民一樣，即使在那個時候就是這樣子了，而且還不純屬巧合。歐柔安娜將清洗完畢的衣服送到葛拉薩山，當時，她也還住在那裡，人家要她回去收取酬勞，當然是以實物支付，她也不計較，話說回來，誰要是伺候仕紳階級的話，也都不會眼巴巴地等著他們付錢，不過，歐柔安娜是因為她即將與身邊這個男人展開新生活，而且以後如果有誰要找我，就得去到戰鬥最激烈的地方尋覓了，那就在鐵門最前線，不過，今晚別來，因為這是我們在一起的初夜，丈夫與妻子，儘量遠離營地，誰也窺不著我們在星空下以身互許，聆聽著水波拍岸，月娘高高地露臉夜空時，我們還是了無睡意，慕貴謀會說，這是唯一的天堂了，而我會說，這不是亞當與夏娃的天堂，因為上帝說他們犯了原罪。

羅吉洛神父寫道，就在此時，摩爾人大本營中，飢荒的跡象已經逐漸明顯。這也難怪，如果我們想到里斯本城中約莫有六萬人家坐困圍城，家家猶如頸上套著一圈絞殺鐵環，這個數字乍看驚人，再次端詳就更為驚駭，因為，在過去那樣落後的時代裡，父母再加上一名獨生子女的三口之家，當屬特例，即使我們就以如此少量的家戶人口數推算，里斯本全城還是不下二十萬人口，若比對另一個資料來源則這個估計就引人置疑了，是項資料顯示，里斯本單是男子就有十五萬四千人。現在，如果我們假想，依據可蘭經文，每個男人至多可以娶妻四房，各房自然都會為他生養子女，再考慮到為數眾多的奴隸，雖說鮮少以人道相待，可總得填飽肚子，因此，他們一定是第一批感到食物缺乏的人，然後，為慎重起見，我們就獲致一個更應謹慎對待的數字，城中居民人口約四，五十萬人，想像一下吧。不論如何，即使人數沒這麼多，至少我們也知道，食指繁浩，嗷嗷待哺，而從受圍人民的觀點看來，人實在太多了。

韓恩利希騎士下葬在聖文森墓地，那是專收外邦殉道者埋骨處，約莫一個禮拜過後，羅吉洛神父已經著手整理編纂隨筆了，那是當他騎著座下那頭可靠的騾子週遊各營地所寫下的，那頭騾子確實一體兼備其同類之各項優良品質，偏偏無藥可救地好吃，只要裂開牠一嘴大黃板牙，絕不留下任何一片草葉，甚或一顆玉米，羅吉洛神父辛勤工作到深夜，然而旅途勞頓，在他熟睡之前，曾經三度輕微打盹，最後他沉沉入睡，幾如超自然現象。這裡說道，聖徒安東尼未及參與耶誕夜的唱詩，因為當時他正在醫務室內照料一名瀕危的教士，未料教堂與醫務室之間的牆壁竟然應聲分開，讓他在彌撒儀式中得以瞻仰聖體。羅吉洛神父熟睡時，一名全副武裝，各式小型兵器佩帶齊全，只差一柄匕首的騎士進入帳中，直直向他走去，三度抓住他的肩膀搖晃，第一次下手輕微，第二次稍劇，第三次就使出力道了。此處敘及，當聖徒安東尼在戶外傳道時，天公不做美，竟然下起雨來，所幸只有周圍緊鄰地帶落雨，聖徒信眾率皆衣帶不濕。羅吉洛神父睜開驚愕雙眼，面前竟然是韓恩利希騎士，來人開言道，起來，速至葡萄牙人潦草埋了我的隨從的野坡，主僕異地，遙遠相隔，爾當隨即起出他的屍骨，攜至我墳，就近同葬。此處敘述，聖徒安東尼聽得一里格之外，一名熱切虔信女子呼救，遂將剪自該女子頭上，現則繫於他人頂上的鬈髮，完璧歸趙。羅吉洛神父定神張望，再也不見騎士與墓碑的蹤跡，心想自己必然沉睡夢遊，不至於將夢境信以為真，又回頭睡去。這裡又說，聖徒安東尼遇到一位懺悔者，經聖徒判斷，其愆可憫，遂逕行恕罪，同時間，將條列該罪人犯行狀紙上的一干字樣消抹盡釋。羅吉洛神父重回夢鄉，卻夢見面前端上一盤噁臭餐點，然後，那騎士再度出現，再度將他搖醒，說道，起來，修道的，我指示你動身前行，從距離我墳如此遙遠的荒地，取出我那僕從的屍骨，你卻聽而不從，無視我的命令。這裡又提到，聖徒安東尼讓潑灑在地窖地上的葡萄酒，重回酒桶。羅吉洛神父不刻之間，又倒頭再睡，想必是辛勞過度以致，對騎士先經請求，復以命令之事嗤之以鼻，可是，他現在睡不安枕，彷彿心知不久睡眠又將遭擾，果不其然，騎士怒髮衝冠而至，神情凶暴駭人，莊嚴訶斥道，如果我還得再要求你執行我的命令一次，你就等著大禍臨頭。書上又寫到，聖徒安東尼畫著十字，將一隻癩蝦蟆變成一隻肥雞，再畫一次十字，就將那隻肥雞變成一尾魚。而今，倘若羅吉洛神父未經聖彼得的例子學到教訓的話，他就不配再繼續擔任神職了，聖彼得的故事告訴我們，你可以兩度否定或拒絕，不過，鐵齒到第三次，即使公雞不啼，你也將面對讎仇報復，尤其在有冤魂介入之時，其裝神弄鬼之勢將百倍於肉體凡胎。這裡還寫到，聖徒安東尼手畫十字，登時挖出異端雙眼，以示薄懲，不過，出於悲憫之心，又將雙眼復還。羅吉洛神父急急從草褥起身，擎著一盞油燈，匆匆趕赴河口，將巡夜的小兵嚇個魂不附體，眾人還以為親眼見鬼，神父步上小船，竭盡全力划槳，飛快渡至彼岸。這裡又寫著，聖徒安東尼奇蹟式地修復兩只破碎的玻璃杯子，又應一名婦人之請，再度將潑灑在地的葡萄酒收回桶中，足見奇蹟可以複製，同時毫無減損其速效神能。羅吉洛神父哪裡生出獲降如此大任所須之神力呢，一言難盡，除非是恐懼催逼，迫他速速動手，他即刻扳開野墓，取出那隨從的屍骨，扛在背上奔回小船，飛快划回原地，冷汗熱氣浹身，再將背上沉重的包袱一路肩上聖文森墓地，就著那騎士的墓旁，另掘一坑，重新下斂隨從遺骸以立新墓。這裡寫到，聖徒安東尼行至西西里之時，眼見一名信徒失足泥沼，隨即將那信女撈起，周身上下毫髮無傷之外，衣襟上更不沾一抹泥濘。羅吉洛神父返身帳中，下半夜熟睡如木頭一般不省人事，翌日轉醒，憶及前夕一夜奔波，心中再無疑義，唯因雙手衣袍處處泥濘結塊，骯髒汙漬不只一斑，然而神父惱火於騎士竟如此忘恩負義，粗魯攪擾人家寶貴的睡眠，也不知該前來道謝。這裡又寫到，聖徒安東尼在羅馬傳教時，雖說只講一種語言，卻能讓不同民族背景的信眾心悅誠服，完全理解其教義。然而，韓恩利希騎士神蹟現身的技藝絕不會就此打住，他的墓碑上就長出一棵棗椰樹，近似三個世紀以後，前往聖城朝聖的信徒人手一枝從耶路撒冷攜回的棗椰樹枝。這裡說道，聖徒安東尼在費爾拉拉解救了一名為丈夫所陷害的婦女，他讓她的新生嬰兒開口說話，直言澄清了母親的清白。那株棗椰樹生根成長，不斷竄高，國王陛下率領眾將官，以及營地上的尋常百姓一同前往觀看，人人莫不由衷禱謝天主隆恩。這裡講到，聖徒安東尼在黎米尼遭到異端擲石攻擊，於是他步行海灘之上，呼喚魚群擁聚，聖徒又完成一次可敬的布道。廢疾病患者紛紛前來，取下棗椰樹枝，敷於頸上，即時就地消弭癒合各項疢疾疔瘤。這裡又說，從黎米尼到帕度亞時，聖徒安東尼以一次佈道就讓二十七名竊賊懺悔改宗。如此奇蹟，是這般富於啟發意義的神蹟呀。這裡寫著，聖徒鄭重申斥一名少年，誡訓他不該踢踹母親，少年深感懊悔，無地自容，遂取短刀一柄，毫無預警之下，切下那隻闖禍冒犯的腳。其他病患摘採棗枝棕葉，焚燒磨粉，和於水酒飲服，疼痛酸楚應聲消除。這裡繼續寫到，那悔悟的少年失血過多，眼見就有失去生命的危險，他放聲嚎啕，周遭鄰人聞得哭聲都急奔前來查明究竟，聽那少年告知，安東尼神父告誡他，這是他罪有應得的懲罰時，眾人莫不哀苦悲泣，此時，少年的母親到來，抗議神父謀害了她的兒子，怪罪聖徒信念過於熱切，導致少年如此衝動。棗椰治病的消息不脛而走，轟傳迅速，地上再也不見一枝半葉，再加上巡守疏闊，有人還趁著夜深人靜，拔出殘存地下的根莖，再悄然扛去。這裡記載著，聖徒安東尼迅速趕來解救那少年，他拾起那隻割離小腿的腳掌，親手接回原位，再快速劃上一個十字，小腿跟腳掌就接合妥當，如以往一般運動自如。韓恩利希騎士的神蹟功德無量，如果我們要一一列舉，詳細說明，則清單將沒完沒了，不知伊於胡底，再說，我們也會因此而超出咱們說書的範圍，而這個故事不只是要追溯里斯本的命運，大家都曉得里斯本後來還是給葡萄牙人拿下了，還要在十字軍悍拒相助，後會有期之後，詳細交代阿豐索．亨利克斯是怎麼贏得這場民族勝利的，他不但是第一個獲得如此稱號的葡萄牙王，一切的一切，他都搶了個第一。這裡講到，聖徒安東尼在米蘭傳道時，人卻出現在里斯本，免除他尊翁一項老人家從未借貸的債務，這裡也說，當年他在帕度亞傳教的時候，聖徒也同時在里斯本現身，他起死人，開緘口，道實情，解救聖徒尊翁免於一死。而今，兩名目睹過諸多神蹟事件的瘖啞聾人，二人隨艦隊而來，卻無人知曉身家籍貫，不知是英格蘭人，阿濟塔尼亞人，布列頓人，佛蘭芒人，還是出身科隆，有一天，他們前去騎士墓碑謁靈，雙雙躺下，專注誠摯地祈禱，懇求騎士為他們展現慈悲與同情。這裡寫著，以上為聖徒安東尼生前施行奇蹟之犖犖大者，然而，在他逝世之後，仍有不勝枚舉的神蹟奇能紀錄，率皆為人津津稱道，與他生前所行神能相比，有過之而無不及，就只舉一個例子說明吧，聖徒安東尼讓一個無出子息的婦女受孕，又將她腹中孕育的團塊轉變為模樣可愛的嬰孩，由是，聖徒遂將半個奇蹟，圓滿造就為一整個奇蹟。兩名瘖啞聾人躺著，不久便睡著了，而韓恩利希騎士，化身做一名朝聖客，施施然託夢現身，他手中握著一根竿子，狀似棗椰，然後，他對著那兩個年輕人說，起來歡慶重生吧，由於我個人以及埋骨此處多位殉教者的功蹟，爾等已獲天主隆恩，隆恩並將隨行爾等，言畢，騎士隨即離去，一覺醒來，兩人發現自己竟然既能說，又會聽了，可惜結巴得厲害，誰也聽不出來他們講的是什麼語言，是英語，阿濟塔尼亞語，布列頓語，佛蘭芒語，抑或科隆地方的方言，或是如同許多人宣稱的，是葡萄牙人的語言，接著，然後，那兩個結巴頦兒重回騎士墓前，再度更加虔信地祈禱，如果可能的話，不過，他們的禱祝無效，終其一生都甩不掉結結巴巴，而這也不難逆料，因為就奇蹟神能而言，韓恩利希騎士當然不能跟聖徒安東尼相提並論。和-圖-書https://www.hetubook.com.com