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自從宋欽宗跣足祈晴之後，開封果然出現幾天晴霽。閏十一月二十日，在前沿督戰的完顏婁室和完顏銀朮可不管護龍河尚未填平，派敢死士三十六人，他們一律左手持黑旗，右手執刀劍，踏冰過護龍河。按照漢族文士奉獻的五行說，金朝屬水德，所以金軍的旗幟崇尚黑色，黑色代表水。三十六面黑旗的用意，是以自己的水德，克制宋朝的火德。

都統制姚友仲當即派近一千名官兵下城，殺敵數人，其餘的金兵逃過了護龍河。完顏婁室眼見前鋒敗退，馬上發兵一猛安，由自己的兒子、千夫長完顏活女指揮，約有六、七百人，前來增援。宰相何栗今天也在城頭，他下令用神臂弓、床子弩等向金軍攢射。完顏活女命令部兵冒著城上的箭雨衝鋒，他認為，只要兩軍短兵相接，城上就不能射箭。宋軍見大隊金兵出戰，立即望風而逃，雖然城上的人厲聲呼喝，叫他們回身迎戰，也全然無用。於是，完顏活女又命部兵停止前進，向宋軍彎弓發箭。最後，宋軍中箭死傷者有幾百人，而自己落入陷馬坑，被坑中斷槍殘刀戳死者，又有一百多人。金軍在一片哂笑聲中得勝退兵。

在這個焦急等待捷報的時刻，何栗其實也無法安心養神。他喝了一盞皇帝所賜的「太平嘉瑞」御茶，就在房內來回踱步，突然心有所思，就吩咐從吏取過筆墨，在一紙精美的蜀箋上寫下了兩句詩：

高林坐定後，就向吳革和兩位秀才說明來意。李若虛感嘆說：「我曾上書孫樞相，說神兵之事，自古未有，萬一失利，其禍叵測！不料孫樞相召見言道：『郭京乃不世出之奇士，敵中情偽，瞭如指掌，今為時用，真乃大宋天子底洪福！你今日有幸，上書於我，若上書於他人，定坐沮師之罪！』」朱夢說也嘆息說：「何相公、孫樞相如此篤信郭京，直如癡人說夢，只是可惜了大宋底社稷！」吳革說：「為今之計，也只得於明日上城，與張樞相計議，聞說張樞相尚不信郭京底妖術。」朱夢說想了一會兒，對楊再興等說：「自家們且去找張察院計較，亦是一法。」於是，兩個秀才和六條好漢又辭別吳革，冒著大雪，趕到張所家。張所聽了高林等人的敘述，又連夜起草奏議。

宋欽宗連夜在崇政殿召見全體宰執大臣。金軍的首次登城，使宋欽宗受到了極大的精神壓力，憑自己在朝陽門犒勞官兵的經歷，他對守城已完全喪失信心，而百分之百地寄希望於郭京的神兵，他心裡想：「社稷存亡，在茲一舉！」宋欽宗急於動用神兵，然而關於六甲神法不靈的報告，又使他猶豫不決。在六名宰執中，何栗、孫傅和張叔夜爭論得面紅耳赤，陳過庭、馮和曹輔卻長時間一言不發，他們也與皇帝同樣舉棋不定。最後，張叔夜說：「何相公，你若以神兵出戰，便成千古罪人！」何栗想回駁說：「我若以神兵出戰，便成千古功臣！」但當著皇帝的面，「千古功臣」四字難以出口。孫傅說：「臣願以全家老小五十七口，力保郭京。依臣之見，如今京師已成累卵之勢，唯有以神兵迎敵，國家方獲泰山之安。」

「維大宋靖康元年閏十一月二十五日，武略大夫、兗州刺史、統制六甲神兵臣郭京誠惶誠恐，頓首頓首，再拜上言高上玉清神霄九陽總真自然金闕下。日者金狄犯闕，宗廟阽危，萬民苦兵戈之災，天子有宵旰之憂。臣謹因神霄值日功曹，繼臣表一通，上神宵玉府玉清，別進仙曹，伏須告報。祈請六甲天神，總率天兵，掃滅狂寇，肅清京闕，俾社稷保無疆之休，中外復昇平之樂。」

郭京唸完青詞，獨自走出城樓，站立城頭。兩名神兵下城傳令後，六甲神兵出城。甲子正將劉細九手擎甲子紅旗，率領本將神兵走過吊橋，然後排列成縱橫各三十六人的方隊，劉細九又在方隊的中心，仍然執旗。這群烏合之眾的隊形自然不可能整齊，但郭京從城上望去，還勉強湊成方形。其他五將也先後出城，六個不規則的方隊依次向南行進。

一首歡喜口號的七絕，是準備在祝捷時獻給皇帝的，而後兩句卻一時寫不出來。何栗想了一會兒，心有所悟，就自言自語說：「且待神兵以數十檻車，押金虜國相、二太子前來，御街上萬民歡呼之時，再行續寫。」

郭京頭戴芙蓉冠，身披天地雲雷、九宮八卦的綿鶴氅，騎一匹白馬，在部伍之前緩行。開封市民都把他當作救苦救難的下凡天神，大家冒著大雪，夾道歡呼，有的甚至還焚香跪拜。郭京面露得意之色，心安理得地承受眾人的頂禮膜拜。

兩人抵達青城，逕入大寨，只見完顏婁室與完顏銀朮可跪左膝，蹲右膝，聽受完顏粘罕的斥罵。完顏粘罕見完顏斡離不與完顏撻懶進入，也並不招呼，仍是用女真語繼續斥罵，最後，他說：「限爾們於二十一日前，另造攻具，填平護龍河，須管於當日午時破城！破不得城，兩罪併罰，決不容情！」完顏婁室和完顏銀朮可不敢應命，只是向完顏谷神和兩位東路軍元帥投以哀求的目光。完顏谷神吩咐說：「可發付全軍漢兒與南人，不捨晝夜，趕造攻具。凡有死者，不論何人，將他們底冰屍填塞護龍河。爾們且退下！」完顏婁室和完顏銀朮可只得退出堂屋。

郭京從一個行將退伍的「剩員」，轉眼之間成為開封城的救星。他對自己的神術也十分自信，每天在一間清淨的房內修煉，修煉的方法有二，一是長時間靜坐，調養精氣，二是受用童女。道教煉丹，迷信所謂紅鉛黑汞，按照和圖書道家一個內丹派的理論，「真鉛」藏於少女之身，他姦污童女，也並非完全出於淫心。

大風雪仍然不止，情緒振奮的宋欽宗和朱后早早起床，與朱慎妃、六才人、四夫人用過素膳。后妃們留在坤寧殿，而宋欽宗起駕前往崇政殿。在避殿撤膳期間，宋欽宗不舉行朝會，他頭戴直腳帕頭，身穿淡黃色窄綿袍，這是宮中的便服。但為了準備獻俘儀式，他又特別命內侍預備了專用於大典的袞冕服。在殿外的雪地，也已停放了特製的大輦。大輦用黃漆，車廂裡面設御坐、扶几、香爐、屏風等，頂部盤鍍金銀龍一條，外面四壁有十六條行龍和四枚火珠的圖案，四角龍頭各口含香穗球三個。車後插黃龍大旗一面，旗心用素綢繪日月，有十二條長旒。大輦需用六十四人牽挽，宮中的導從和車伕已時刻待命。只等郭京捷報傳來，宋欽宗就立即換上兗冕服，乘坐大輦，由導從簇擁，車伕們把大輦一直拉上宣德門城樓。

翌日二十四日又是狂風呼嘯，急雪亂舞，避殿撤膳的宋欽宗不赴早朝。張所帶了他的奏議來到御史臺。御史臺有臺院、殿院和察院，合稱三院，分別設侍御史、殿中侍御史和監察御史，今任長官是御史中丞秦檜。張所到御史臺供職最晚，他最要好的同僚是另一監察御史馬伸，而對一臺之長秦檜，卻有幾分厭惡。秦檜字會之，建康府（今南京）人，在他的四兄弟中排行第三，今年三十七歲，身材瘦長。他在建康府學和太學讀書期間，同學給他起個諢名，叫秦長腳。秦檜平時端居默坐，常嚼齒動腮，看相者稱為馬啖。張所認為，有馬啖之相，必定為人陰險，秦檜接觸稍久，更感到此人矯飾虛偽。然而目前正是秦檜宦運亨通之時，一年之內，已被皇帝幾次破格提升。

張所和馬伸離開御史臺，兩人在雪中騎馬並行，馬伸嘆息說：「正方真有知人之明！僅此一端，足見會之真非直道事主之人。」張所說：「但願義夫說動張樞相，且更消停此戰。」馬革說：「只恐何相公、孫樞相不依，張樞相亦難自作主張。自家們不能曲突徙薪，但求亡羊補牢。」張所長吁一聲，說：「我恐亡羊之後，不得補牢！」

在千鈞一髮的時刻，張叔夜和都統制姚友仲親自揮劍，指揮宋軍用短兵迎戰上城的敵兵，用弓弩射擊城下的敵兵。吳革自己也沒有料到，他上城的第一件事，就是帶傷參戰。他掄動隨身的一口利劍，憑著軍人特有的敏銳，直奔金軍的旗頭。一名金兵迎戰，吳革揮劍向他頸部劈去，頓時一道血光，一顆戴著鐵兜鍪的人頭落地，發出金屬特有的碰擊聲。接著，吳革又刺倒敵人的旗頭，那面白日黑旗倒在城頭女牆。吳革上前，用左腳踩住旗桿，右手掄劍用力一劈，被劈斷的黑旗立即掉落城下。一名金兵上前，用劍刺中吳革的左肩，流血盈襟。吳革還擊一劍，那名金兵慘叫一聲，跌下城去。白日黑旗的墜落，被迷信的女真兵視為不祥之兆，金軍的士氣受挫。最後，姚友仲終於揮兵消滅了上城之敵。登城的金兵一部分死在城頭，一部分墜落城下，五座雲梯都被燒燬或捶壞。

姚友仲聽到城外愈來愈大的喧囂聲，敏感到形勢不妙，急忙與孫傅、張叔夜等上城，他們眼見神兵慘遭殺戮的情景，都目瞪口呆。還是姚友仲能隨機應變，他連忙下令軍士關閉城門，拽上吊橋。不料吊橋上堆滿神兵的屍體，已經拽拉不動。大群女真騎兵接近了護龍河，突然，城裡殺出了以楊再興為首的四十名騎士，攔擊金軍。守城軍士乘著混戰之際，方得以關上城門。楊再興等六名義兄弟確是驍悍非凡，六桿渾鐵槍，不知殺死了多少敵人。然而大隊金軍仍然蜂擁而來，騎士們大多戰死，王蘭的大腿也中了一箭。最後，楊再興等五人護衛著王蘭，殺開了一條血路，投奔他鄉。金軍在殲滅神兵後，又乘得勝之威，再次登城。

郭京得到朝廷官封後，人們已不得隨便見他，只有劉細九等少數人，可以出入他的房寢。劉細九進屋後，向郭京畢恭畢敬地跪拜，雖然他用語盡量委婉，郭京聽後，還是十分震怒。然而郭京既以真人自命，表面上就不得發怒，他用心平氣和的語調說：「既然如此，我當一試六甲神法，管教高林心服口服。」

當夜，何栗又在都堂與何棠飲酒，他醉後一反常態，不唱柳永的詞，而唱起了蘇軾的《念奴驕》，「大江東去，浪淘盡，千古風流人物」，「談笑間，狂虜灰飛煙滅」，他有意將「強虜」改唱成「狂虜」。唱完後，又哈哈大笑，按何棠的排行問道：「十五，我可比古時底何人？」何棠說：「難有其比。」何栗說：「我當比東晉底謝安，運籌帷幄，從容頤指，破苻堅底雄師百萬！」何棠說：「你當比謝安，還須在破敵之後，我卻比不得謝奕！」

高林與義兄弟聽說神兵行將出戰，決定去找吳革。吳革家在城南西部安上門附近，安上門俗稱戴樓門。吳革自從身中四箭後，一直在家養傷，如今傷勢稍癒。楊再興等六人到他家時，還有兩個客人在座。一個是太學生，名叫朱夢說，字肖隱，是桐廬縣（今屬浙江）人。他曾上書言事，痛陳宦官亂政等時弊，被宋徽宗下令「編管」遠方。宋欽宗即位後，將他召到開封。另一個名叫李若虛，字洵卿，是李若水的親兄。他的文章學問並不在其弟之下，卻命運不濟，科舉屢次落第，李若水出使，由他侍奉老父李恂和老母張氏。和-圖-書

陳過庭想出了一個折衷方案，他說：「依臣愚見，目今事勢，神兵已不可不用。然兵家之事，不慮勝，唯慮敗，萬一小有蹉跌，亦須預為關防，而城守不致疏虞。」宋欽宗立即表示贊同，說：「卿言極是。郭京神兵明日於何處出戰？」孫傅說：「定於宣化門。」宋欽宗說：「明日卿可與張叔夜同去宣化門，依陳過庭所言，曲盡關防，不得疏失！」

楊再興等五人滿心歡喜，唯獨高林私下對義兄弟們說：「我觀郭京此人，煞是妄誕。他見自家底幻術敗露，便以封官許願，緘我等之口。官家、何相公若信他底幻術，必定敗事！自家們不妨將計就計，便在天清寺看覷他底行藏。」

中午時分，戰鬥暫時休止。張叔夜和姚友仲坐在宣化門城樓，姚友仲吩咐說：「將范瓊押來！」范瓊被押進樓內，急忙下跪，連聲乞求饒命，他還不斷向吳革投以哀求的目光。吳革忍不住進言說：「張樞相、姚都統，按軍法，臨陣先退者斬。然而范瓊自圍城以來，尚能用心宣力，可否將功折罪？」姚友仲向來把范瓊看成自己的左右臂，現在有吳革求情，正好順水推舟，他說：「既有吳觀察求情，權且寄你一顆人頭，日後須戴罪立功！」自從孫傅提舉功賞司後，已將吳革升為中衛大夫、安州觀察使。范瓊諾諾連聲，叩謝不斬之恩，退出城樓。

六甲神兵按甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅六將編組。其中甲子將的正將原是開封市中一個賣線的小販。郭京認為他的年命好，有異相，就選用為正將，授以從八品秉義郎的武官。由於前來投募的人太多，郭京無法親自一一選拔，就授權六員正將代他選拔。

由於流血太多，吳革的臉色十分蒼白，但他還是堅持向張叔夜轉述高林的報告。張叔夜安慰說：「義夫，你且回家養傷，我自當力阻郭京神兵出戰。」吳革被兩名兵士扶下城，他還須忍住傷痛，騎馬回家。張叔夜接連五天，未離開宣化門一步，現在他感到事態嚴重，匆匆吃完午飯，囑咐了姚友仲幾句，就下城上馬，沖風冒雪，直奔都堂。

自圍城以來，完顏婁室和完顏銀朮可還未見到如此眾多的宋軍出戰，他們派人馳騎飛報青城大寨。完顏粘罕下令只留一猛安兵力守寨，自己與完顏谷神、耶律余睹率軍出寨增援。他們的大隊人馬還未到達戰場，完顏婁室已在前沿迎戰。他親自率兩猛安騎兵誘敵，女真精騎馳至甲子將方隊前放箭，立時有十多名神兵倒地。然而女真兵卻撥回馬頭，向南退去。於是，甲子將神兵就亂哄哄地追奔，其餘五將也跟著亂哄哄地尾追。突然，完顏銀朮可和完顏活女各率九猛安騎兵，分左右翼向神兵夾擊，完顏婁室也回兵反攻。以左右翼騎兵側擊敵人，正是金軍的拿手好戲，萬馬奔騰，遠則亂箭攢射，近則刀劍齊舉。

完顏斡離不回劉家寺大寨後，急命劉晏出使。劉晏原是遼朝的漢兒，由於民族的關係，他在感情上其實偏向宋朝，所以在眾多的金使中，不僅態度最好，甚至還有意向宋方透露一些軍情。他們一行來到朝陽門，已近傍晚，而大風雪的天色卻已全黑。如果劉晏得知金軍準備十天內退兵的消息，他肯定會向宋方透露。然而十天內退兵的決定，卻是金軍的最高機密，連完顏婁室等萬夫長也被瞞過，且不用說像劉晏那樣的漢兒。金朝的元帥們擔心這個決定洩漏出去，更會影響軍隊的業已不振的士氣。

孫傅、張叔夜和姚友仲都親自下城迎接，並且陪同郭京登城。金軍新敗之後，暫時還不能發動進攻，只是在遠處有游騎出沒，然而宋軍按姚友仲的部署，城頭的每個女牆後，都站立著軍士，戒備森嚴。郭京見到這種情景，首先搖搖頭，說：「啟稟兩位樞相、姚都統，城上人多口雜，便行不得神法。須請樞相、都統與眾軍兵下城，宣化門城樓左右三百步內，不得有閒雜人等。下城軍兵也須靜坐，不得交頭接耳，不得探頭張望城外。」姚友仲面有難色，他說：「城上無人守備，若虜人乘機登城，如之奈何？」郭京笑著說：「姚都統但請寬心，只要郭京在城頭，便決無疏失！」張叔夜說：「便是官兵下城，我與孫樞相、姚都統也須在城頭，觀統制破敵。」郭京說：「我作法破得虜人，再請樞相與都統登城。」孫傅對張叔夜和姚友仲說：「事已至此，不容功虧一簣，自家們且下城去！」於是，偌大一座城樓，左右共三百步內，只留下郭京和二十名神兵。

姚侑向他介紹了自己的義兄弟。眾人聽說他寸功未立，卻平步青雲，而自己血戰一場，卻未得半點官賞，不平之氣，油然而生，但也不好意思向劉細九發洩。高林問：「敢問六甲神兵有甲子等將，此為何意？」劉細九說：「六甲神兵以六人為保，六保為隊，六隊為部，六部為將，每將一千二百九十六人，連同郭相公，正合七千七百七十七之數。郭相公言道，此數正合天地運動之機，陰陽造化之妙，且不說番兵十萬，便是百萬，又有何懼？郭相公擇日率自家們出城，已備下檻車數十乘，當生擒金虜國相、二太子，獻俘於宣德門樓下。我追隨郭相公，也可博個封妻蔭子，坐享半世富貴。」

楊再興說：「自家們亦欲投募六甲神兵，不知郭相公可能收容？」劉細九說：「敢請列位好漢自報生辰八字。」他聽了六人的自報後，便搖頭嘆息說：「可惜！可惜！六位好漢如此英雄，卻是年命不合！」楊再興等五人只能自嘆命運和圖書不濟，唯獨高林說：「敢請通報郭相公，我欲一試他底神法。」劉細九說：「郭相公整日打坐雲床，用十五歲以下童女，採陰補陽，頤養真氣，以備朝廷一日之用。如何可輕試神法？」高林也聽說郭京每天要用一名童女，並且須挑選面目姣好者，無數童女及其父母都爭先恐後，自願應聘，而以得不到「郭相公」的採擷為恨，就說：「僅此一端，郭京底幻術必是左道而無疑！敢煩告知郭京，如他不敢叫我試他底神法，必是以妖怪誑惑世人！」劉細九說：「好漢如此說，豈不罪過！」但他認為，高林既然出言不遜，自己也不容不去報告。

單說郭京自從正式出任統制六甲神兵後，就每日在天清寺招兵。天清寺正好在宣化門裡，寺中有著名的興慈塔，就是今存的繁塔。他的六甲法被開封人愈傳愈神。按他的官銜，不過是正七品的武略大夫、兗州刺史，而大家卻紛紛稱他為「郭相公」，給予宰執大臣的尊稱。人們呼叫「郭相公」時，還往往以手加額，以示敬意。有人甚至在談話中有意避免「京」的名諱，而以「畿」代「京」。郭京平日深居簡出，偶而率領一群身穿奇裝異服、面塗五顏六色的神兵上街，市民便夾道圍觀和歡呼。

這是連郭京本人也不曾預料到的後果，眾人都大吃一驚。但郭京畢竟老於世故，他很快就改口說：「高壯士，你於何人何處學得異術，能破我底神法？」羅彥笑著說：「三哥從幼至長，何曾遇得異人，學得異術。」郭京又對楊再興等六人，逐一仔細觀察相貌，十分鄭重地說：「六位壯士請報自家底年命八字！」他聽了各人的自報，然後說：「我閱人多矣，如六位壯士，都有異相，虎步熊行，滿面紅光，他日腰金紆紫，後福不可限量！故我底神法，被高壯士不攻自破。」姚侑當即對郭京訴說有功不得賞的事，郭京說：「此是列位一時之厄，如今正值時來福至，建立功名之際。你們底年命不得充神兵，卻可任訓練官。待我稟明孫樞相，先以你們底前功升官。日後破番兵，直抵陰山，壯士們必定官至節度使！」於是，楊再興等六人立即成為甲子等六將的訓練官。

楊再興等六個義兄弟，自從宣化門出戰立功後，卻得不到應有的功賞，不免憤憤不平。王蘭提議說：「我等可去投充神兵，也可博個一官半爵。」高林卻表示反對，說：「郭京裝神弄鬼，豈可信他！」六人之中，五人都是目不識丁，唯有高林卻頗通文墨，也只有他一人不信郭京的六甲法。李德說：「三哥不信，便尤須到天清寺，看個究竟。」高林拗不過眾人，就隨大家一起前去天清寺。

孫傅、張叔夜和姚友仲夜宿城樓，清早急急起身，檢查官兵守備，等待郭京的神兵。然而郭京神兵的出動，卻遲至天色大明。七千七百七十六人中，只有少數軍人，其餘都是在開封市井臨時招募者，幸虧有楊再興等六名訓練官，才使神兵略成部伍。神兵從正將到軍士，都是清一色步兵，沒有一人騎馬，騎馬者唯有郭京和楊再興等六兄弟。每將各有一面四方旗幟為先導，甲子旗紅色，上繡「青公元德真君」六字，甲戌旗綠色，上繡「林齊虛逸真君」六字，甲申旗白色，上繡「權衡節略真君」六字，甲午旗紫色，上繡「子卿潺仁真君」六字，甲辰旗黑色，上繡「袞昌通元真君」六字，甲寅旗黃色，上繡「子靡化石真君」六字。按道家的說法，六甲神的前兩字是他們的字，後兩字是他們的名，譬如青公元德真君名元德，字青公。神兵們所穿的綿襖、綿褲、綿襪之類都與將旗同色，由開封市民日夜縫製，十分鮮潔，所持的兵刃也都臨陣前新磨，相當鋒利。他們一個個面塗五顏六色，精神飽滿。

六人抵達天清寺後，只見寺院內外，人群擁擠，摩肩接踵，連身材短弱以至殘廢者也來湊熱鬧。因為據說郭京選兵，只問生辰年命相合，不問身體是否健壯，武藝是否高強。凡被選中者，首先可領得一份相當豐厚的錢、糧和絹帛，宋時稱為「招刺例物」，窮苦百姓可用以養家餬口。楊再興等六人擠到甲子正將的面前，姚侑認出此人，說：「你不是相國寺西廊內賣線底劉細九麼？」原來劉細九有一回曾被一個無賴欺負，虧得姚侑救助，劉細九說：「好漢，我如今官居秉義郎，為朝廷命官。我貧寒半生，而今時來運轉，這亦是蒼天有目，又多蒙郭相公提攜。」

可憐七千七百七十六名神兵，轉眼間便成刀俎間的魚肉。他們有的死於箭鏑，有的死於刀劍，有的被敵馬踐踏而死，有的自相踐踏而死，僅有很少數人死裡逃生。作為後隊的甲寅將，在女真騎兵的衝擊之下，許多人屍填塞了護龍河。馬蹄聲、喊殺聲、哀號聲、慘叫聲等，匯成強烈的、可怖的噪音，震天動地。

城上的郭京最初遠遠見到金軍敗逃，喜形於色，他一人走到城樓後面，對城下的孫傅等人大聲喊道：「神兵初戰告捷，如今已向虜人大寨追擊，可速告報聖上與何相公！」等他再回城樓前，卻見到了另一種景象。郭京的內心對此也早有思想準備，他長嘆一聲，匆忙下城，只對孫傅說了句：「我須親自出城措置！」孫傅問道：「如今自家們可否登城？」郭京根本不予理睬，他一人飛馬出城，在亂軍中逃遁。

當夜馮和曹輔來到館驛，劉晏對這兩名宋朝執政說：「皇子元帥令我急急入城，不及修書。大金軍馬今日已登城，如南朝捍禦得住，且極力捍禦。若捍禦力有不和-圖-書加，即請南朝皇帝早早出城相見，皇子元帥當悉心保全爾宗廟、社稷。如今尤須急遣宰相、親王，以免攻破。若一旦破城，玉石俱焚，悔之晚矣！」馮和曹輔照例不作正面回答，說：「待自家們回報，請天子聖斷。」他們對劉晏禮節性的問候一番，就退出館驛。

深夜裡，宋欽宗輕輕推醒了朱后，說：「適才朕夢見列祖列宗騰雲駕霧，來至殿前，真宗官家言道，聖祖天尊大帝為保我大宋社稷，專授郭京六甲神法，可於期日破敵。列祖列宗聖顏慈祥，朕唯有稽首謝恩而已。」原來唐朝尊崇道教，就認老子為鼻祖，而宋真宗尊奉道教，又認道教九個人皇之一的趙玄朗為鼻祖，上尊號為聖祖上靈高道九天司命保生天尊大帝。宋欽宗夢見宋真宗所說的夢話，就是指這位趙氏始祖，儘管宋欽宗本人也說不清楚，自己究竟是趙玄朗的多少代孫子。朱后高興地說：「這也是官家宵衣旰食，感通祖宗，大宋江山，洪福齊天！」

這是自南城開戰以來最厲害的一次進攻。乘著天色的晦暗，風勢的猛烈，金軍冒著宋軍的矢石，直逼城下，用火梯燃燒宣化門城樓東面和西面的三座敵樓，由於水桶中的水都已結冰，一時難以撲救，頃刻之間，三座敵樓成了三個大火炬。上百名金兵乘機沿雲梯衝上宣化門以東的城頭，這是圍城近一個月來首次登城。統制范瓊見勢不妙，竟第一個下城逃遁。這次參戰者都是女真精銳正兵，他們頭戴止露雙目的鐵兜鍪，身披重甲。其中有一個旗頭，手持一面等邊三角形、繡白日的黑旗，其上還綴著一條長長的黑飄帶，在城上迎風揮舞，使金軍士氣大振，更多的金軍在鼓噪聲中擁向城下。

何栗今天頭戴直腳帕頭，身穿曲領大袖的紫色綿袍，腰繫革帶，後腰掛金魚袋，腳穿烏皮靴。這是標準的高官常服。隨從另為他帶一套進賢冠等朝服，準備在舉行兵捷獻俘時更換。宣德門城上是厚厚的積雪，從城上俯瞰大內，冰宮玉殿，鱗次櫛比，在陰暗的雪天，別有一種旖旎風光。何栗也無心觀賞那種前所未見的美景，他下令內侍、吏胥和鈞容直掃除城頭和上城慢道的積雪，以備皇帝大駕登城。自己進入城樓的一間廂房休息。

當天下午，完顏斡離不和完顏撻懶又率合扎騎兵，來到青城大寨。完顏撻懶見到完顏粘罕，便故意發問：「今日用兵，勝負如何？」完顏粘罕滿臉不悅，不予回答，完顏撻懶又用略帶譏誚的口吻說：「爾曾言道，只消一個兒郎登城，南人便可不戰而潰。今日登城底兒郎已有百人，南人可曾不戰而潰？」完顏粘罕對族叔的奚落十分氣惱，卻又無言以對。東路軍的元帥們，對攻打開封，本來就沒有信心，完顏斡離不乘機說：「自家們底軍馬，糧草多有不濟，不如且回。候明年秋高馬肥，再行出兵渡河。」完顏粘罕沉吟不語，他的信心也已動搖，準備表示同意。完顏谷神卻搶先說：「且再候十日，若十日內不能破城，先將三個太史窪勃辣駭，再退師不遲。」他的意思，還是要等到十二月四日，看太史官的預卜是否靈驗。

六名宰執退出崇政殿後，宋欽宗也起駕回坤寧殿。朱后聽說六甲神兵明天出動，就對皇帝說：「明日出師，所繫甚重。請官家與臣妾同至觀音像前，焚香敬禱，祈告佑我王師，早日破敵！」宋欽宗想：「郭京底神法是道，而觀音大士是佛，道法如何求佛？」但他不忍拂逆朱后，夫妻倆一同到觀音像前跪拜祈禱。

何栗不去都堂，他清晨來到宣德門城樓，安排兵捷獻俘典禮。他命令吏胥查閱宋徽宗時制訂的禮儀，竟只有受降儀，而沒有獻俘儀。於是他下令參照受降儀，臨時制訂兵捷獻俘儀。何栗別出心裁，將鈞容直二百三十二人，安置城上，又將舞郎一百二十八人，安置城下。鈞容直在編制上，是護衛皇帝的諸班直之一，其實是軍樂隊。何栗準備在兵捷獻俘時，城上由鈞容直奏樂，城下由舞郎六十四人表演文德舞，另六十四人表演武功舞，以增加歡慶氣氛。

郭京頭戴混元巾，身穿一件繡有白鶴圖案的紫色絲綿氅，腳穿草鞋，走到天清寺庭院之中，他仍然如上回在皇儀殿那樣，命從人在庭院用白灰畫了一個大圓圍，分別開了生門和死門。劉細九帶高林等六人進入庭院，與郭京相見後，郭京問劉細九：「你與高壯士何人力大？」劉細九說：「我身體羸瘦，豈能與高壯士角勝負！」郭京吩咐說：「爾與高壯士各自帶麻繩一根，他入死門，爾入生門，管教爾生縛高壯士出陣！」於是在郭京作法唸咒，焚燒符籙後，兩人分別從死門和生門進入，而結果是高林輕而易舉地將劉細九按倒在地，用麻繩捆縛後，單手提劉細九出圈，簡直就像提一隻雞，輕放在地。高林對劉細九說：「多有得罪！」當即將他解開綁繩，然後又對郭京說：「郭統制，你尚有何說？」

城門洞開，吊橋放下，城樓內打掃乾淨，郭京指揮神兵在地上鋪竹簟二十領，其上又安放新席二十領，向南並排放條桌四張，桌上共有柏木牌位二十三個，其上用硃砂分別寫了玉皇大帝、太上老君、六甲貴神等名字，排列鮮果五十小碟，細茶和棗湯各十五盞，素食二十五份，點上蠟燭十枝，另有六甲神木印六枚。最後，郭京又親自在中間兩張桌子的接合部位，鋪上鴉青紙一張，上有硃筆寫就的一份道家青詞。十八名神兵下城，郭京只留兩名神兵在身邊，開始作法唸咒，焚燒符籙，然後親自唸青詞說：和圖書

張所將奏議給同僚們傳看，馬伸立即響應，說：「郭京明日便要出戰，若不及時制止，豈免敗事！依我之見，合臺官員自當連名上奏。」他的眼睛盯著秦檜，等待他的表態。張所也明白馬伸的苦心，在皇帝對自己有幾分嫌惡的情勢下，全臺官員聯名上奏，可以大大加強諫諍的力量，他也等待秦檜的表態。秦檜看了眾人一眼，用細長的手指捋著鬍子說：「目前圍城之時，貴於和衷共濟，若臺官連名，便成與二府相抗之勢，使不得！使不得！」當時宰相、副相掌管的三省稱東府，樞密院稱西府，合稱二府。秦檜對郭京神兵也將信將疑，但他知道何栗的脾性，不願同他唱對臺戲。另外幾名臺官也附和秦檜，最後，只剩下張所和馬伸兩人聯名上奏。

孫傅和張叔夜遠比何栗辛苦，他們離開崇政殿後，連夜冒雪步行，走到大慶殿外廊橫門，然後再騎馬直奔宣化門。兩人登城後，第一件事就是召見姚友仲，說明翌日的神兵出戰部署。姚友仲對神兵的態度介乎兩人之間，他說：「汴京苦守無援，若要延遲至明年二、三月，委實難保。六甲神兵如能成功，乃社稷江山之福。萬一不能奏功，番人今日登城新敗，銳氣方挫，只要用心守禦，十數日之內，亦可必保無虞。」有了姚友仲的保證，孫傅和張叔夜都感到放心，孫傅說：「自圍城以來，姚都統勞苦功高，眾所周知，切望明日守得城池，以成大功，聖上當不吝重賞！」

從閏十一月二十一日開始，開封又連著颳大風，下大雪，雪勢之猛，更超過前一回，即使在白天也是天色晦冥。宋欽宗又不得不在大內避殿撤膳，跣足祈晴，但這次天公卻似乎毫不感動，依然風雪不止。

何栗見到這種情景，不由長吁短嘆。他下城後，立即在都堂召見郭京，說：「事已到此，神兵不出戰，如何力挽危局？」郭京自從被高林試驗失敗後，開始對自己的神法喪失信心，他只能以從容不迫掩飾怯意，說：「我鎮日修煉元神，攝取天魂地魄、日精月華，只為六甲神法得以靈驗於一朝。然我有言在先，非朝廷危急，神兵不得輕用。」由於郭京已經推諉再三，何栗顯得不耐煩，他命令從吏說：「取曆日來！」曆日現在已改稱日曆。他接過曆日，翻閱後說：「明日便是吉日，正可用兵！」郭京取過曆日，看著說：「明日出兵，似太倉卒，二十五日更是大吉之日。」何栗說：「如此便擇二十五日，不可更改！若能稍挫虜人軍威，便是奇功！」郭京說：「我不出師則已，若出師，豈但稍挫番兵而已。相公可於二十五日，在政事堂靜候佳音，安排天子乘輿親御宣德門樓，行兵捷獻俘之禮。然後將金虜國相、二太子等奏獻太廟，奏獻太社、太稷。」何栗聽後，十分高興，說：「壯哉此言！」

「神兵六甲挽天弓，城下狼煙一掃空。」

閏十一月十一日清晨，完顏斡離不親臨東水門督戰，他聽到昨夜宋軍出擊，焚燬宣化門攻具的消息，忙將指揮責任交付元帥左都監完顏闍母，自己和完顏撻懶各率合扎猛安軍三百騎，前去青城大寨。「合扎」的女真語義是侍衛（「合」音各），金朝的元帥們各有一合扎猛安兵力，作為親兵。在一路上，完顏斡離不對族叔說：「粘罕性暴，婁室與銀朮可隨阿爹征戰十年，出生入死，恐粘罕責罰太重，自家們須前去救護。」完顏撻懶笑著說：「粘罕性暴，亦須仰仗婁室與銀朮可之力，你何必過慮！」

在張所和馬伸上奏的同時，吳革來到了南城城壁。接連三天大雪之後，完顏粘罕的情緒格外振奮。這又是一個十分昏暗的清晨，在明亮的火把與燈光中，完顏粘罕召見了完顏婁室和完顏銀朮可，說：「雪勢如此，猶如添二十萬生兵，今日定須破城！」連續三天的猛攻，金軍的傷亡不小，完顏婁室和完顏銀朮可都面有難色。完顏谷神從旁鼓勵說：「破得汴京，記你們頭功。擄得趙皇妃嬪，由你們首選四人，收得趙皇寶器，由你們首選四件。」古代的掠奪戰爭，無非是女子和財寶，完顏谷神的許願，對兩名萬夫長當然是極大的刺|激，完顏婁室和完顏銀朮可當即用響亮的聲調，秉命而行。

北宋立國一百六十年，養成一種濃重的重文輕武風氣。大臣禮賢下士，可以包括在野的文人，卻並不包括已居高官顯位的武人。楊再興等初見朱夢說和李若虛，不免有點自慚形穢。但朱夢說和李若虛聽了吳革的介紹後，首先向楊再興等深深作揖，說：「國難當頭，你們都是斬將刈旗底英雄，請受自家們一拜！」楊再興等也深深作揖，說：「自家們是粗人，若伏事兩位秀才不周，乞做一床錦被遮蓋！」吳革笑著說：「涸轍之鮒，尚須相濡以沫。自家們同處危城之中，尤須同袍同澤，何分彼此！」

完顏撻懶對完顏粘罕說：「斡離不恐你責罰太重，特與我前來救護。」完顏粘罕笑著說：「兩人是我底左右臂，我豈有折斷自家左右臂之理。」正說話間，親兵報告有太史官求見，完顏粘罕吩咐讓他們進入。蕭如忒、耶律孛萌和耶律未極母見到眾位元帥，忙行女真跪禮。完顏粘罕問：「你們有何事稟告？」蕭如忒代表三人說：「自家們昨夜觀天象，今晨占羊骨，軍神言道，天象有變，須至十二月四日前，方得破城。」軍神是契丹人尊奉的一位神祇。完顏粘罕聽後，生氣地把手一揮，說：「還不退下！」三名太史官滿頭是汗，諾諾連聲而退。金軍重新趕造攻具，宣化門下的戰鬥又是漸趨激烈。