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阿忠帶回來鍛鍊道場那個年輕人，站在工作房，對著開始用餐的吾良和古義人說話；想必他的先人對棧房主人及其家人也是如此罷。講起話來，亦是客氣摻和著要求的複雜語調。

「我從不做違反自己意願的事。」

「你或者可以走到馬達三輪車那裡沒問題，此地是你老爸的弟子建造的祕密基地……只是，他們會輕易讓我過橋麼？」

「我曉喻小伙子們：你搶來一把手槍又能怎麼樣？雖然是占領軍軍人，人家好歹是親日派的日語教官，萬一一個不小心把他斃了，會有什麼樣的後果！現今愛好和平的日本人會認同麼？可那些為淺薄念頭抓住的小伙子，說什麼也聽不進我的話。有個笨蛋說什麼要是在奪槍時殺死對方，不是等於和約生效前消滅了一名占領軍？大夥兒還為這話喝采呢！甚至有人自作聰明大發謬論說，與其眼睜睜讓對方逃回去引來占領軍，不如一開始就把他宰掉。還有的表示有把手槍，總比用故障的自動步槍去襲擊營地，心理上要來得牢靠點……

古義人過吊橋，爬上縣道，馬達三輪車旁邊的年輕人似已料到來的只會是古義人一人，毫不猶豫跨上車座發動車子。古義人爬上空無一物的載貨台，抓住駕駛座篷蓋的框架。吾良準備拍攝的影片，要是採用微弱光線也拍得出的望遠鏡頭，定能捕捉到少年站在馬達三輪車上，死抓住篷蓋框架，抵抗著顛簸搖晃的可憐身影罷。這幅情景就在葉叢還不算濃厚的林木空隙之間，一再的出現，隱沒，出現隱沒……

不料，吾良一坐定，便恢復清醒的神情問道，「睡哪兒？不知道？是你搖醒我的，不是麼？」

吾良（同樣語帶嘲弄，但也夾幾分讚許）：「他是個怪人，不管辭典還是植物圖鑑，一律過目不忘。我猜你打算把自己變成一部百科全書罷。」

「我的計畫本該是和平的，如能順利進行，彼得心滿意足回去，我等十支自動步槍到手，皆大歡喜，這時才是咱們大和男兒大展身手的開始……」

彼得（笑笑）：「好個encyclopedia boy （百科全書小子）！」

△傳來搗破澡堂門的聲響。

「大黃先生正擔心古義人先生他們要怎麼回松山！他說，還好今天是禮拜天，萬一明兒個兩位都翹課的話，棧房太太敢情會生氣……何況昨夜帶回來的朋友喝醉酒的事又被老人家看穿。他要我來接二位回道場，彼得先生回一趟基地，傍晚還會再來，到時候坐他的外國車回松山去就好了。大黃先生又說，太太從古義人先生聽說昨兒的事以後，可能會禁止他再出席讓未成年人喝酒的場合，可那位朋友對太太來說是外人，這年頭作興民主主義，老人家無權干涉……

說完這話，包括他在內，小伙子們一起發出半帶挑釁、半帶羞澀，聽起來復令人感到幼稚的笑聲。他們的挑釁方式和笑聲，都讓古義人感到自己鄉親卑劣的人性。憤怒與緊張使他顫抖，吾良卻仍舊一派泰然自若。

說完，大黃哥再度倒了杯濁酒，顫抖著手端向嘴邊。他用手背擦拭從下巴濕到喉頭的酒漬，也沒有擦乾淨，便轉向吾良，以幾近施恩的口氣邀起功來，他似乎認為，為解除彼得的危機，自己盡過多大的努力，即便沒能成功，也有苦勞，吾良理應感謝他才對。

「沒錯，吾良兄，這兒連過去還有個小房間，睡一覺，醒來泡個澡，從頭再喝點什麼的……夜晚長得很哪，不是麼，彼得先生？」大黃哥轉過來招呼道。

「其實，《玉塵抄》云云，是母親小時候聽來的，不一定記得很清楚。我後來還是查了辭典。」

下一幅分鏡圖是古裝電影常見的那種看不出具體規模的道場——吾良父親的電影裡，就曾以諧仿的方式出現過這種木板大廳——唯空曠的中央部分鋪有榻榻米。的確是修練道場臨時裝設的宴會場所。家徒四壁的空間，是那麼樣大得異乎尋常！另一幅是彼得與吾良坐在高位，旁邊是古義人。大黃哥與三人對坐，道場那夥年輕人隨侍兩旁。又一幅算是唯一的彩繪，用明亮的色彩畫出好幾大盤中國料理。古義人腦子裡只能以抽象的言詞來記憶在那之前之後都沒有吃過的「那麼美味的中國料理」……

古義人望向斜坡前端、右邊角落上的吊橋頭。那兒聚集著好幾個大黃哥說的年輕小伙子。在吾良與古義人簡短言詞的你來我往中，時間流逝。如今已看不出小伙子臉上的表情。而古義人牽掛的是，他們的舉止間透露出在地人醉酒時特有的誇張。昨夜宴席上，據古義人所見，沒一個小伙子喝酒。大黃哥是說後半場起氣氛開始炒熱，或許是對於前半場壓抑的反動，或許是不拘形式的後半場那種鬨鬧的餘波，總之，與大黃哥呈現對立後，小伙子們今天可是天還沒黑便你一口我一口傳遞著喝起濁酒來，不定啤酒瓶裡也裝上了濁酒呢。至於大黃哥自己，則獨自喝個不停。這是否意味著雙方都負荷了必須藉酒澆愁的心理重擔呢？如果這夥人全部喝醉，後果將不堪設想，一股危機感襲上古義人心頭。

「上回也說過，我等實在不忍心看到這個國家有史以來第一次被占領時，日本國民沒經過一兵一卒的反抗就任由和約生效，所以決心採取行動啦。可在警察制度相當完善的這個國家，要組織一個武裝集團是不可能的。如果可能，至今還會沒人出來搞麼？那末，只好退而求其次，另想辦法了；我等打算以十個人作犧牲打，各自帶一挺表面上看不出故障的自動步槍，對營地作正面攻堅。當然囉，在美軍萬槍齊掃下，我們都會壯烈成仁。

穿過這段路程，來到沿河一條路上，河兩岸的灌木叢連綿不斷，河道也算寬闊。路兩旁急傾的杉樹林夾著一片湛藍天空。河流與道路間有限的平地上可見狹長的耕地，給人棄之不管的感覺。杉樹林盡頭高地上的園地和小棚子，亦予人同感。放眼望去，不見民宅。一度在此拓荒營生的人們離去後，時移事往，那些人的住家可是被高大的雜樹林和重重蔓草淹沒了？十七歲的古義人邊看邊想。

「他老兄滿以為唬住了小伙子們，等他板著臉離開，大夥兒馬上大聲歡呼，我真擔心他聽到以為情況有變，把車又開回來囉……

「小伙子們聽了這話，敢情幾杯下肚，一興奮起來管他禮數不禮數，加上年輕氣盛欠考慮，就頂回去說：『有我們在這裡，你就是想原車載走那批傢伙，也沒那麼容易罷』

古義人只好頂小伙子們道：「你們既然自認卑賤和狗畜生差不多，索性跟牠們一塊兒沖洗齷齪不就結了，幹嘛還一臉貧相站在這裡？拎著、扛著那麼重的東西杵在那裡，不是很辛苦麼？」

「我不會吃驚的。」吾良冷漠回答，但也明顯看得出對古義人所言感到興趣。

「這麼一來，彼得可露出真面目啦，他說：『這可是擺明了要脅我，以進駐軍軍人的權利，不，毋寧說義務，我應該一槍斃掉你！』又說：『再來時候，我不僅運來損壞的槍枝，為了自衛，還要帶一把真槍。』

沉默了一下，吾良平靜的回應道：「占什麼便宜？」聽似一句老實問話，卻也含著不把小伙子們放在眼裡的從容。

古義人取出鋁合金小提箱，根據卡帶上記有內容摘要的標籤，花了半天時間從頭到尾快速重聽一遍。為看清摘要上的字，他在明亮的起居室做這事，以致看到戴著耳機聽田龜的丈夫，千檻現出震驚的神色，而匆忙操作卡帶的父親，也令小明一臉不安。結果，他並未發現似曾相識的那段錄音。只是這事又喚起吾良剛死時古義人那份自責——田龜的構想本身，會不會是吾良求助的信號？

「你回來我太高興了！彼得早上臨走前，我告訴他吾良兄他們應該會在傍晚回到這裡。對方也不是省油的燈，既吝嗇又刁鑽，放言等他運來損壞的槍枝，要是不見吾良兄的話，就要原車把那批東西運回去，絕不甘心像昨夜那樣上當！

△眾多臂膀抬著赤|裸的彼得，宛若抬神轎般奔下草坡。其中一個絆了一跤，全員向前跌倒，彼得給漫空拋出。小伙子們重又抬起癱軟的彼得狂奔，再次跌倒，彼得又被拋出。一夥人更加狂野重複著這種開心到近乎野蠻的遊戲，奔入灌木叢裡。

馬達三輪車奔馳了約二十分鐘，來到距隧道旁三叉路口一半路的地方，發現自高處駛下的車燈。馬達三輪車停到木材採伐的裝載場那兒等候錯車。來車是彼得那部凱迪拉克。

「說清楚點，古義人所謂的那種事，到底是指什麼？」

「只要是我不想做的事，哪怕用手槍脅迫，我也不會去做……」

劇本與分鏡圖是吾良死後經由千檻送到他手上的。但他不免狼狽心想：如能及早聽吾良裝在小提箱裡寄來的卡帶，發現隱含輕生之意的那捲，告知hetubook.com.com千檻，讓她去找梅子小姐商量，不定姑嫂倆就會帶吾良去看老年憂鬱症的專科醫師；那家醫院有位名醫，是吾良拍攝一部以「死在醫院」為主題的電影時結識的。

黝黑的中華鍋散發著熱騰騰的蒸氣和蒜香，而兩手抓住鍋耳搬動鍋子，乃至從灶上的大鍋補充水餃的，出乎意料，竟是古義人多年前的熟人大川哥。

他們先探向山谷，將裝滿大水桶的什麼往看不見的河中傾倒，有的還把裝不進桶子的大塊東西抱過來扔下去。只見兩隻黑狗同樣從林中急慌慌竄出，圍繞著正用揪下的雜草清理木桶的小伙子又叫又跳，被他們一驅趕，便撒開腳，沿斜坡上看不見的路徑向河谷狂奔下去。

吾良一橫心，起身想回道場本部。冷不防大黃擋在前面，身旁帶著初次晤面的兩個少女和兩個少年。

「吾良哥，我們回去吧。」古義人說。

「再說，這跟長江老師赤手空拳襲擊銀行被當場打死的思想，畢竟有一脈相承處不是？我並非教小伙子們殺人，相反的，是要他們犧牲自己的性命來恢復日本人喪失的國家思想！

聽著馬達三輪車司機的話，用餐之間，吾良已表明要回鍛鍊道場，他甚至對古義人的遲疑感到不解。

△彼得赤|裸著雪白的身子，沒帶手槍，站到泡在浴缸裡的吾良面前。

△闖進來一群年輕人，人數多到立即占滿整個澡堂。

「大黃哥看到上回的新聞報導，知道我常跑駐領軍圖書館，就去找我。那兒的軍官對大黃哥的農場感興趣，想來看看……」

小伙子沒作聲，古義人踏入坡度頗大的菜園往上爬了一陣，回頭只見小伙子將馬達三輪車開進路旁拓開的一小塊地方，把後面的框板放下來坐在載貨台上。

△陰暗的室內。吾良坐在木頭椅子裡好像在沉思。是因滿身小牛血脂污漬，不便落座長沙發罷。此時大黃大步走進來，拎起地板上的大酒瓶倒了碗酒，一口灌進去。臉上陰翳全消，有一種教人不能不提防的滑頭農民帶著惡意的好心情。

……約莫過了兩小時，四周黑得僅僅可見路面從周遭的叢林之間浮現出來，古義人看見吾良摸黑快步爬上來，便一路踩崩著菜地奔下去，吾良黑乎乎的面孔轉向這邊，卻一言不發走向隧道口照明底下的馬達三輪車。

古義人想起了一件事。田龜對話開始前的某日，吾良打電話來問古義人老家山林裡一種會開花的樹名，它是有別於桃花、梅花，開春冒新芽，一看就能指出花名的那種。古義人突然懷念起與母親對立之前的那段山居生活，他告訴吾良，「綠油油的椎木嫩葉固然醒目，花朵卻嫌貧酸，我看是石榴罷，還有花石榴和燈台樹。」

說著他們飛快採取了行動。他們攤開扛著的牛皮，一把罩到古義人和吾良頭上。坐在台架上的兩個人勉強穩住要失去重心的身子，在血腥味和暖濕的黑暗籠罩下，臂膀沉重無比，踢蹬的兩腳也使不上力……

古義人驚訝於老早就不見人影的大川哥居然在大黃哥這兒，但仔細想想，父親戰時也在此地逗留過，這就不是什麼不自然的事了。大川哥是古義人父親自中國之旅回來時，以行李伕身分跟進來的。在家裡成為關西、松山的軍人和一些來歷不明的人物聚集處之前，大川哥每天都跑來打雜。古義人無限懷思的想起那段歲月中的元旦，一些親近的女眷聚集到家裡餐敘，大川哥坐在接連著廚房的坑爐旁邊，少許酒便已讓他眼眶泛出柔和的桃紅。這種聚會上的客人，有些是從城市疏散來的，母親提議講些地方上的傳說和習俗，當時還在世的祖母遂以她聲色俱佳的敘述炒熱氣氛。大川哥說了個山上降下一條赤龍的故事。當時租居棧房——後來成為父親窩居之處——的女老師想進一步打聽他的老家，大川哥就跟剛才對古義人說話時那樣，懇求道：「您就忍一忍罷，忍一忍罷，不要問我這個。」

吾良大步走過廊道，進入盡頭的廁所。古義人為他關上廁所的木板門，尋思著可有房間供吾良小睡一下，卻見南天竹叢與洗手盆之間出現了兩個人。古義人打個寒顫。還好，其中一個是大川哥，廁所窗口洩出的暗淡燈光，使他那張臉益顯蒼黃，他探過頭來對古義人說：「今夜就帶著您那位朋友趕回棧房去吧！」悄聲說話的方式一如當初：「我說古義人先生，今兒晚上這樣做比較好。這個人會用馬達三輪車送你們回村子！」

古義人坐到菜畦上，遙望幽黑的山谷那一邊。重重山巒的稜線有些兒泛藍，天空卻是深濃的黃褐色，看著看著，轉眼暗得不由你不懷疑方才那一抹餘亮會不會只是幻影。

吾良作勢制止古義人，唯恐他繼續去踢可憐巴巴倒地不起的大黃哥後腦杓或側腹。事實上，大黃哥脆弱到近乎示威性的跌倒，然後無助划動手臂摸索的模樣，益發激起古義人的憤怒。但他也無意違拗摟著他肩膀往門外推的吾良。

「那是因為聽說你會回來。」

有如回應喇叭聲那樣，毗連棧房加蓋的那棟小巧雅緻的平房正門亮起了燈。到得那兒，憑著動靜，古義人知道旋開便門探頭出來的並非母親，而是妹妹，她打開便門，探出穿了件黃毛衣的肩膀嘟噥道：「大哥？怎麼這麼晚跑來？」

古義人記得，往他們村子的方向一出隧道，便岔出幹道，爬上北邊斜坡，其上一片嫩綠如洗的雜樹林，煞是好看。接著馳下古老陰暗的檜木林。向著澗水奔騰這一側，有些路肩已經崩塌。開車的彼得神經緊張了起來。

「所以啦，他回來時我不在的話，那就更不好了。」

他沒好氣的粗聲道：「吾良，吾良，起來，要是起不來，就到那邊去睡比較好。」

這時，同昨夜一樣，傳來三下馬達三輪車的喇叭聲，一直躲在古義人背後打量吾良的古義人弟弟阿忠，已追隨母親而去。妹妹則在工作房那頭接連廚房的地爐旁張羅早餐。

「那個譯文，雖然加入一廂情願的感情投射，還是不錯！」

彼得重新往上跑。小伙子們再度追趕。彼得停下來瞄準。同樣的場景重複一遍。

他說：「長江老師啊，管他是男是女，只要年輕的裸體就好，其實，也只是偷偷欣賞，不至於真的做『什麼』。古義人弟是不是也要像令尊那樣戴一輩子假面具？可我告訴你，那種人生是非常乾燥無味的！不，哎呀，開玩笑，開玩笑。」

吾良於浴室沖洗處將洗乾淨的衣物堆積一旁，正在徹底清洗身體。外邊傳來動靜。他起身從窗口俯視。疑慮、孤獨的側臉。鏡頭一轉，鎖定一路奔上草坡的彼得。後面是正在追趕的年輕小伙子，看起來倒像在玩遊戲。彼得停步，回首，用手槍瞄準。一夥人頓時像小蜘蛛般趴下。

吾良於附帶分鏡圖的劇本上，集中描繪了那個週末的兜風之旅。車體漆成淡綠色的破爛凱迪拉克，彼得開車，讓吾良和古義人分別坐旁邊與後座，過午便出發。

母親不說修練道場，而特地使用農場這個名詞，古義人便順著作了簡單的回答。

宴會開席以後，為了不時熱菜，以及在沸騰的鍋子裡補充內容，大川哥頻繁進出道場大廳，卻始終低垂著高頷骨黃皮膚的那張臉，不看任何人。

母親是去谷底與上方村落之間的那片藥草園廢址。相傳那是創村的指導人開拓的。如今與其說雜草叢生，倒不如說是覆滿了灌木的一大片，母親就從殘留下來的野生植被中，整理出有用的藥草。自戰時延續下來的這個作業中，一種叫做大黃的植物，這一帶的人稱之為喀吱喀吱，便拿來當經常來家走動的青年人的渾名罷。

吾良藉著劇本預告他將跳樓這事，給古義人帶來衝擊。而且閱讀間有一種似曾相識的感覺；那是直接被吾良飄浮空中，手握田龜的那幅畫所引發的，那幅畫彷彿是相當於劇本的分鏡圖。古義人只覺好像在田龜裡聽過類似的言詞，不禁臉紅，慌忙起身。

古義人陡的起身，一腳踢向窺探他神色的大黃哥右眼下方。大黃哥毫無抵抗（你甚至懷疑他是主動配合的），咚一聲跌落地板上。接著他用僅餘的單臂漫空摸索，掙扎著試圖撐起平扁的上半身。

「你說的朋友，可是經常掛在嘴邊的吾良先生？你妹妹說還是個高校生就滿臉酒氣啦。聽說你們是坐大黃農場的馬達三輪車回來的，怎麼會跑他那兒去？」

儘管自覺模仿老美的舉止未免丟臉，古義人還是高舉右手指向遠遠的後方。彼得了解了，於是起動車子。馬達三輪車駛回道路上，劈臉颳來的強風，使古義人眼睛作痛，他流下了眼淚；掛念吾良不用說，被彼得視若無睹的氣憤，也是原因之一，這點古義人不得不承認。

目送著吾良與彼得走出浴室，古義人覺察到某種動靜，回過頭去，只見大黃哥划動著單臂靠近來，側腹抵在地板上，伸手摸向古義人臀部。古義人甩開其手，大黃哥於是一骨碌仰臉跌躺，有如翻轉過來的甲蟲那樣無助。

吾良搖搖烏黑的面孔，唯耳殼邊沿閃著銀光，古義人永生難忘這幅情景。車抵寺院的土牆邊，已是午夜時分，吾良喚醒寄住佛堂的千檻。千檻將浴巾和兩人份的內衣褲擱到佛堂雨窗外的窄廊上。兩人穿好衣裳進入佛堂，見千檻已蒙頭睡在佛龍旁邊臨時鋪設的臥鋪，想必這兒就是她平日的領域罷。而這一邊較寬敞處，則並排另鋪了兩個床位，因為疲憊與寒冷而顫抖的吾良和古義人躺了下來，彼此不發一言。在剛才奔馳了兩個小時的馬達三輪車上亦復如此。

「等太太起來開門，讓您倆進去，說沒事了，我再走。」

m.hetubook.com.com菜量相當多，種類雖只有吾良素描的四大盤，古義人意識裡卻不認為少；連殼帶腳的螃蟹炒綠油油的青菜，也就是大黃哥帶到道後旅館的那種河蟹。另一然是道場當作唯一財源拿到鄰近市鎮和村莊去銷售的油豆腐。再就是現宰了一頭農場飼養的小羊，用里脊肉和大量蔥蒜做成的炒羊肉片，末了是一大鍋水餃擱在破瓦片排成的炭爐上保溫。小羊羔料理因為容易凝脂，一次又一次換成熱燙的。

古義人很生氣。大黃哥說那話時並沒有輕蔑的意思；然而古義人無從理解這個中年人的「玩笑」，只得任由怒氣在肚子裡悶燒。

看完附帶分鏡圖的劇本，古義人將之收回紅色皮箱。這時，千檻提出了像是一直以來都在思考的一個問題。

大黃哥一夥把卡車停在寬敞處，又將凱迪拉克引導到卡車後面。一行人走下陡急坡道，過吊橋，爬上長滿綠草的斜坡。

正是這個場景，古義人心想。原來，浴室的天花板背後，有個用堅固木板鋪設的約莫一公尺高的空間，他和大黃哥就趴在地板上，把頭貼近各自的窺視孔。他是從父親書房壁櫥的下面那一隔層給帶到這裡來的。兩個人在書房隔著矮几相對而古義人望著窗外那棵冬青樹的當兒，大黃哥並沒有說什麼，自管注視著冬青樹叢下方開拓出來的一小塊地方。不一會兒，那裡出現了個小伙子，朝這邊打了個信號，兩人遂移往天花板後面低矮的小閣樓。大黃哥指指淡金色閃亮的窺視觸孔，古義人明知這樣做不對，還是忍不住朝下看。而吾良的劇本，將古義人當時所見，正確的描繪了出來。

「你們馬上就要睡麼？我會在後間鋪床，可你還是要去向媽請個安罷？阿忠已經睡了。」

「古義人，你為什麼這麼容易動氣？對他動粗有什麼用！」同樣起身的吾良說。

「你倆在佛堂後面清洗身體的時候，我看吾良也是髒得夠瞧的，那可是意味著之後他又出了大汗？還有，我感到納悶的是，那以後就沒再看到你和吾良在一起。聽說你考上東京大學，我母親以為你沒什麼事，不是請你到神田的舊書店找書麼？這之前，你和吾良是不是有段時間中斷了往來？」

「你這人真愛查辭典……不過，光是我聽過的，你家就有好多卡夫卡可能會去寫的故事。」

搖晃的吊橋，底下洞穴一般幽深的河面，於月光底下燦然生輝。馬達三輪車用螺絲釘固定的一塊金屬板隔出淺淺的駕駛座，他倆緊貼著隔板分坐駕駛座兩旁，默默開車的年輕人每當轉彎大幅度旋動駕駛盤，那看似營養不良的頸項便靠近過來。另一頭，同樣默不作聲的吾良，如今一副老老實實模樣，古義人望著月光下他的側臉，只覺不好向他搭訕。現在回顧著這些，古義人發覺，當時自己一面擔心吾良走人後彼得肯定不滿，大黃哥可能開著小卡車追來，另一方面也發現自己為能獨占吾良，偕同他直奔老家這事感到高興。

天空晴朗，儘管距黃昏還有段時間，泛黃微弱的陽光照著青草坡，也照著山谷那一邊的懸崖，懸崖上茂密的闊葉樹林，使人覺得整座山就要壓上來。颳自河谷的風很是寒冷。斜坡中段擺著一架狀似跳箱的台子，是用剛砍伐下來拳頭粗的疏伐木材組製成。

大黃：我說，你（不再稱呼吾良兄）可以回去啦。不過，現在就走的話，管保會被小伙子們修理的。辦公室背後有條上山幹活兒的小路，通往森林深處之前的沼澤地，然後沿著河谷朝下走，就是公路旁邊那條河了。兩隻狗畜生敢情還在啃那些髒東西，別管牠們，就能安全爬上公路。

然而，另一個層次上，在此引用的〈訣別〉裡，又有刺向他心頭的新句子：〈難受的夜晚！凝固的血污染我臉，背後，除了森然可怖的灌木一無所有！……〉

「歡迎你來。承蒙你照顧我家古義人。」母親好心情致意。

如今回想起來，那場夜宴所以像超現實老電影裡的個場景，是由於照明太暗之故，但吾良的分鏡圖除了細微素描了會場、人物和菜色之外，並沒有描繪其他什麼。如果從吾良電影的拍法來看，這是妥當的。吾良的作品雖以充滿奇想聞名，卻都來自現實生活細微的經驗與觀察。這正是他那部幽默的影像素描《蒲公英》票房上成功，也在歐洲知識分子圈擁有超人氣的理由，這一點古義人在旅居柏林期間已經加以證實。

吾良正經微笑著點頭回禮，古義人不曾見過同年紀人裡有誰做過如此優雅的回禮。才寒暄完，待母親一走出大門，吾良便毫不顧忌的大嚷：「果然纏著頭巾耶。」

「彼得，還有我的自尊心。我不願意有我印記的封套裡裝的是一支空籤。」

「我抄錄的是前半段，你要是想看後半段，我有那本詩集。」也換上了單和服的古義人說著，從書架上取下創元叢書版的那本詩集交給吾良。

穿過街道是一條長長的上坡路，周遭點綴著住家、寺院、和神社；一幅田園風景。沿途染井吉野櫻已落，八重櫻可是數大便是美地盛開著。凱迪拉克逐漸駛入山腰上的聚落。當時尚未有塑膠布搭蓋的溫室，但見茂盛而色調深濃的柑桔園。車子駛向嶺頭附近長隧道的入口。一出隧道，就見大黃哥和他那夥年輕同伴等在那兒，旁邊停了部小卡車。在他們引導下，凱迪拉克擠壓著兩旁草叢，也不管凹凸不平的山路觸及底盤發出巨響，一路向前衝。右邊是深邃的山谷，左側則是和緩的林間斜坡，他們爬上坡頂再往下走。

「在我來說，當然不是鬧著玩兒。」大黃哥咕嘟一聲灌下濁酒，吁口氣，也不知有多冷漠的看著古義人說：「棧房師母要我千萬不要灌輸你長江老師的思想，好像我等是一窩會毒害她寶貝公子的蟲子，可我完全沒有那個意思，即便這樣，我還是不願意認真策畫的大事被你說成兒戲！

古義人忍不住詰問：「你告訴我們的計畫，原來是鬧著玩的？」

「我認為對那種事好奇是沒什麼意義的。」

彼得：（溫柔得幾近謙恭）吾良小弟，我不會做那種事的。

〈難受的夜晚！凝固的血污染我臉，背後，除了森然可怖的灌木，一無所有……〉

駛近來的大轎車照射下，古義人只覺像接受嚴格的身體檢查。凱迪拉克在讓路的馬達三輪車旁停下。彼得從車窗探出頭來，因天已黑，看不清臉上的表情。想來他的目光必定掃過馬達三輪車司機兩旁的座位，和載貨台上古義人的背後罷。彼得用日語問道：「你在這裡做什麼？吾良呢？」

小伙子們哄堂大笑。古義人覺察到他們笑的是他激動之餘口中吐出同樣的方言，於是更加冒火。多卑劣的傢伙啊，由於吾良，他為這干人渣，連同他自己感到羞恥。將剛剛剝下的牛皮草草捲成圓筒分擔肩上的兩個小伙子，儘管面帶笑容，卻作了另一種反應。他們經過古義人和吾良身邊，停下來反駁道：「是辛苦沒錯，那是因為俺們幹髒活兒用的台架，被你倆乾乾淨淨的屁股給占走啦。」

然而，這場夜宴上，吾良是不可能觀察的。他三兩下就醉倒，連古義人都感到他居然如此脆弱。多年後，古義人於電視上看到吾良鬆垮掉的模樣而關掉電視，便是想起了這一幕。吾良先是在宴席上打起瞌睡，末了索性躺下，大剌剌扯起鼾來。古義人是杯酒未碰，扶著搖搖晃晃的吾良，待他仰臉睡倒，遂起身照顧他。這當兒，古義人發現彼得在那一頭貪饞而急吼吼的盯著這邊。古義人腦子裡浮現天花板上的窺視孔和「窺視者」。這名詞在他內心釀起濃烈的厭惡之情。

△吾良穿上未乾的衣服，走下如今已不見一人的黑暗草原。

古義人默不作聲，他已看穿母親與其說在詰問，毋寧是為講述她自己的想法。但她並沒有打開話匣子，抬頭看看古義人，重又垂下臉道：「那末，你倆今兒晚上就好好休息吧。教那開車來的小伙子再待半小時；有現成的豆餡甜糕，也給他送茶過去！」

起初是凱迪拉克駛出圖書館停車場的場景。吾良早在高校時，便對車子知之甚詳，凱迪拉克儘管破舊，在美日和約生效前夕的日本，怕是他記憶裡一趙驚奇的汽車之旅。空襲痕跡依然鮮明的松山市區，緊接著出現的是倖免燒毀的街市。夾道老屋逼近到車身差堪通過。要想拍攝尚未復舊的松山市景雖然困難，但沿街仍有不少適合攝製的場所，分鏡圖便是滿懷熱情將這些場景描繪出來。

後半句話是衝著古義人背後探頭觀望的妹妹說的。如果是豆餡年糕，我和吾良也想吃啊，古義人孩子氣的想著，又怕妹妹看出自己的重重心事，遂故意板起面孔，越過妹妹身邊，返回自己房間。

「昨夜這麼晚來打擾，真不好意思。」

大黃：事情倒是比想像的容易得多，男孩兒女孩兒好像都合他彼得心意哩。光從天花板上偷看教人受不了，我還是下去澡堂加入他們啦。長江老師果真有先見之明！（大黃說出莫名其妙的話，攪和之下，吾良無從回應。）

古義人（無視於對方嘲弄的口吻）：「冒出點米黃芽子的是石榴，旁邊那棵看得見黃色新芽的，我母親管它叫花石榴。因為不結果子，還被人家說沒見過哪家種這種沒用的石榴。」

△另一方面是對污穢不堪的吾良顯m.hetubook.com.com示出誠實反應的四個少男少女。他們真就像無知小孩那樣，露骨擺明了蔑視。大黃指示他們先上二樓澡堂，然後向吾良說明。

「算了罷，大白天……」吾良同樣以不符年齡的說詞謝絕。

領導人：「長江老師正是用這些會開花的樹，把附近姑娘們招引來的。我等算是託老師的福啦。」

「要到哪兒去？」古義人問道，自覺聲音像個憤怒而自閉的幼稚者。

不一會兒，古義人發現為數更多的小伙子各自提著重新裝滿內容物的水桶，爬上坡來。又見兩個彪形大漢將捲成圓筒、前端有兩隻角、看似地毯之類的東西分擔在肩膀上一路抬上來。遲遲不肯接近過來的那票人，頭臉、肩膀和胸前一帶的污跡逐漸清晰，同時明顯看得出個個都喝醉了。

做為小說家，每次以時間為主軸重現某種往事遇到瓶頸時，古義人就覺得有必要在主軸上做改變。那天晚上有關藍波的談論，四十年後吾良將之寫成兩人對坐敘舊的場景：這是很容易理解的。

吾良如此當然的向他傾訴：「看來，藍波簡直就是將你我經歷的『那件事』源源本本歌詠了出來！」

而此時此地有了「我等」當中的一員，為著同一首詩感動。儘管詩前半段的結尾是「然而，不可能有任何友愛的援手，我該向誰求助？」古義人的欣喜絲毫不減。而吾良更是直接支持他這份喜悅的說：「我覺得這首詩在描述我們的未來，藍波真是了不起！」

然後，他想到有件事必須告訴吾良，遂以逐漸焦急的心情開口道：「我母親半邊臉該長耳朵的地方，有個像是魚鰭又像爬蟲類的鰭肉那種東西，通常總是纏著頭巾，就是老外說的turban ，可現在三更半夜，我怕她露出鰭肉出來應門嚇到你，那就不好了，所以先告知你。」

「不，吾良兄既然回來，我只是照原先計畫的，希望彼得頂好不要亮出手槍，只管享受和吾良兄的重逢，留下十支自動步槍走人就行啦。」大黃哥轉過來面對古義人，黯然面帶憂色說：「我張羅的是跟昨兒一樣燒好洗澡水，擺場宴席……今天叫小伙子們宰的是一頭小牛，就這樣而已。要是彼得和吾良兄情投意合，有意同床，臥房也準備妥當啦。」

「如果彼得覺察到情況不對索性不再來，那就沒事……就怕一心一意想見吾良兄，敢情已經開車上路啦……」

古義人感到奇怪的是劇本與分鏡圖描寫了惡劣路況，卻一張有關植物相的素描都沒有。古義人不僅在山坳裡長大，且性喜到森林裡打發時間。因此，每次回味那趟兜風的珍奇感，便止不住想起林木嫩綠的葉叢和尚未落盡的枝頭殘花。

但既然母親在等候，可就沒空為這事煩心了。從紙糊拉門那邊傳來妹妹起勁鋪床的動靜，古義人遂藉此向吾良示意，然後去母親房間。

至於古義人的敘述給了吾良什麼樣的視覺印象，其中一張分鏡圖顯示了出來。左半邊臉上貼了隻大蝸牛的初老女性。

想必對這種演變感到焦急罷，大黃哥明確作出與其陰謀有關的指示。他打斷古義人，招呼彼得和吾良，指著背後有溫泉的那幢房子說：「跑了那麼長的車程，沖個澡，去去塵埃如何？」又轉過來對同樣風塵樸樸的古義人表示要領他去長江老師的書房。

大黃哥狐疑轉過頭來的同時，大川哥閃身跳回飄漾著蒜香與湯味的廚房……

△微暗林中急步上坡的吾良。再來是漆黑的沼澤地，吾良跌跌撞撞跋涉著。

兩人走到那裡，面對坡底坐上最高的橫木，兩腳擱在下方橫木上。

吾良和古義人於山坳裡的家醒來，已過中午，由於母親出門去忙，是妹妹喚醒他們的。兩人一起走出連同便門全開的大門來到泥地上未鋪木板的工作房，見一身粗活裝束的母親，坐在廊邊等候著。

古義人有關風景的記憶，在吾良的劇本誘導下，他想起長在高處的那些山櫻，因氣溫偏低，大片枝頭上仍殘留著一些花朵。有稞八重櫻老樹，遮蓋了道場本部前面的草地，彼得背靠同樣開了花的這棵樹而立，古義人在旁解說周邊的植物。親近交談的模樣勝似吾良……

前面也提過，吾良常把實際經驗拍成電影。紀錄片嚴謹的手法，最明顯的例子毋寧表現在他第一部成名作《葬禮》上。若眼前這個劇本實際已拍成電影，則吾良是怎麼樣開始他的電影生涯，就會以怎麼樣的方式結束。

大黃哥說著，露骨擺明避開古義人的目光，別過臉去，讓曬得黑裡透紅的脖頸面對古義人。

坡底突出的前端，有一片紅褐色新芽茂密的灌木林。這時樹林裡出現五、六個小伙子，看樣子他們一直隱藏在裡邊幹活兒。

馬達三輪車向黑暗裡駛去，過了一陣，吾良茫然地以少年的聲音說：「真是個窮山僻壤啊，我知道有這麼個形容詞，可現在才曉得怎麼用法。」

不管吾良所謂「我們的未來」具體印象是什麼，單他這句話，便使古義人加倍欣喜。按他從ＣＩＥ圖書館辭典上查到的單字——與高校課堂那種查法不同——應是flattered （被奉承的）這種、心情。

古義人和大黃哥在曖昧的衝突下默默繞向澡堂這邊，下樓到本部來時，有個人在道場旁加蓋的廚房後門那兒窺視著古義人。古義人也覺察到了，待走前面的大黃哥一經過，那人立即跳了出來，始知是大川哥。大川哥彎抑著細長的身軀連連鞠躬，那種神情讓古義人感動：原來這人有這麼一張悲痛的面孔。大川哥悄聲說：「就請您忍著點罷，忍著點罷。當初承蒙太太諸多關照，我還是離開了您家的棧房。這會兒您就忍一忍罷，忍一忍罷。」

吾良坐到古義人的書桌前面，望著貼在正面牆上的詩句，那是古義人從小林秀雄翻譯的《藍波詩集》裡抄錄下來的。古義人覺得有點尷尬，因為吾良送給他法國水星出版社的《詩篇》，當作教材教他法文。吾良當時已經收集了一些藍波手札和有關書籍，一開始上課，便講明往後只讀原文，不看譯本。

附帶分鏡圖的第二個版本。

「不過，彼得這人到底年輕不更事，他何必說這話？小伙子們一聽倒更來勁兒啦——這麼一來，咱們就能弄到一把可以使用的武器啦，對方拿的又不是自動步槍，區區一把手槍，咱們就以犧牲一個的決心五個一起撲上去，還怕制不了他？何況咱們當中還有戰鬥經驗豐富的復員兵呢。彼得也真是講了不該講的話。

「不要把理由賴給別人……要說你關心大黃的農場，我不反對。大黃那個人呀，一聽說客人是美國軍官，肯定拿酒招待罷？不僅這樣，還得意揚揚他有個中國廚子哩。想想大川哥也真可憐……」

妹妹退後，古義人走入便門，促請吾良跟進。與大門同樣寬度的泥土路，筆直通往裡邊洗餐具的地方，妹妹裙子底下跟了雙木屐，一臉好奇盯著吾良看。至於吾良，雖然為了她那件幾近土黃色的毛衣訝異眨了眨眼，仍是禮貌的點了點頭，妹妹也慌忙低頭回禮。

兩個人好不容易從小牛皮底下解脫出來，緊接著的記憶，古義人不很明晰，吾良的劇本卻將之確實描繪出來。

「本來打算明天再過來的……所以來晚啦。」

回到道場已是午後四點。古義人記得過吊橋爬著草坡的當兒，吾良臉上掠過另一種懷疑的神色。古義人也以為宴會重又早早的開始，因為周遭雖沒什麼特殊動靜，道場那邊卻給人騷動的印象。

古義人遲疑著要不要告知他實情，吾良斜眼瞄瞄古義人，起身走向黑暗的走廊，不意在門檻上絆了一跤，發出巨響。古義人慌忙跟上去，背後傳來小伙子的哄堂大笑；宴席上，他們不敢喝酒，自始至終正襟危坐，保持沉默。

「總之，這些傢伙完全不了解我說的話，真個是一堆愚蠢的鄉下粗人！」

馬達三輪車在古義人家下方沿著水渠的私道上停下來，開車的青年這才以經過深思熟慮的口氣告訴吾良說：「關於棧房太太耳朵的事情，古義人先生恐怕是誇張了點！」

「那末，你為什麼要留下來？」

大黃哥說著，黯然之色又浮上臉龐，那是剛才不曾留意到古義人他們進來時原有的表情。

大黃哥逕自取過那杯濁酒，屁股擠入長沙發角落，將一雙光腳丫擱到地板上。吾良坐到長沙發另一端，古義人沒得坐，遂把旁邊一張木椅轉過來落坐。大黃哥有些傲慢的觀望著，而後無視於古義人，自管找著吾良一人攀談起來。

「對誰不好？」

「那你就準備自我犧牲囉？」

因此，古義人把吾良視線不及之後自己的所作所為——吾良沒有描繪的部分——以同樣已成為人生一部分的小說家技法重現出來。

第二天，古義人自高校繞道ＣＩＥ，將午休時與吾良商量所得的答覆送去。三十歲上下的女祕書，是古義人生平第一次見到哼著鼻音輕蔑應對的日本人，她接過信，上下打量著古義人，依舊一副嗤之以鼻的神態。不料，古義人剛於閱覽區拿出參考書，彼得便來找他。他把古義人帶進自己辦公室，無視於仍不把古義人放在眼裡的女祕書，要古義人當場打電話給大黃哥的修練道場。結果，大黃哥與彼得同樣高興萬分，甚至表示若要去的話，他可以跑一趟ＣＩＥ籌商。

鋪著小石子的路劃了一道淺淺弧線向上通住主屋那邊，古義人藉著月光領吾良上去。經過棧房老朽不再使用的所謂停車門廊時候，馬達三輪車喇叭以熟悉的節奏響了三下。

前面已提過，吾良製作的電影大多基於實際經驗的觀察，但說起來有點矛盾，作為描述他倆經驗裡最重要場面的劇本，他留下了完全不同的兩種版本。古義人沒辦法確定哪一個版本才是實際發生過的事。說得明白點，兩種版本描述的，皆是古義人離開鍛鍊道場之後發生的事。

大黃：沒帶澡堂鑰匙自己來拿？情況改變啦。要是讓你這副髒相跑進去泡澡，那還得了！說是溫泉，其實是燒熱了加進去的，沒辦法說換水就換水！咱們先看看情形，如果他彼得硬咬定非吾良兄不可，到時候再說。之前，你就在辦公室那邊待著好了。你也可以喝喝濁酒。

「那你就講詳細點嘛。」吾良說。

末了，彼得真的開槍。意想不到的震天巨響，一夥人匍伏於地不敢動。

「反過來看你倆，可就大大不同囉！除了泡泡熱乎乎的溫泉澡吃吃喝喝以外哈事不幹，只要把屁股眼洗乾淨，就可以汪德福、桑Q、貝利貝利賣吉（Wonderful, thank you, very very much）啦。」

一進廁所便發出嘔吐聲的吾良，夜色裡好不容易蒼白著臉出來的時候，洗手盆這邊的窄廊上已備好兩人的襯衫和西褲，鞋子也擱在踏腳石上。換好衣服，吾良似也酒醒了，用不著解說接下去的情況。兩人隨著默不作聲的年輕人——大川哥已消逝無蹤——走下草葉反映著月光的斜坡，過吊橋，爬上停有馬達三輪車的路邊那片空地。

「為什麼？不是蠻好玩麼？」

「是啊。」古義人喜不自禁的回答。

吾良立即拱入被窩，迎著古義人妹妹為他們準備的檯燈，看起了《藍波詩集》。他長長的身體在被子底下自在伸展著，從被子裡斜直伸出圓柱體似的頸項和英挺的下巴，使古義人感到驕傲。

此地距古義人山谷裡的村子很近，地形與聚落卻有一股陌生感。他對這點格外敏感，也可看出他生長的環境有多封閉。小學時有次遠足，地點雖不出自己的村子，卻要溯著山澗的一條支流而上，翻過小山頭，然後一路走下充滿盆地景觀的地方，他卻害怕得有如置身一個陌生異境。深沉死寂的叢林，以及它圍繞的果園和耕地，只覺從其深處，隨時會竄出一群厲鬼，揮動著木棒追上來。那個時候感到的恐懼，依然留在十七歲的古義人心裡。

而打這通電話時，吾良是感到古義人假裝沒想起那天在修練道場的那場對話呢？抑或認為古義人是在綜觀「那件事」的記憶之餘，為他的電影劇本提供所需的樹名？

一夥人的笑聲如隔著厚厚的牆壁聽到的海濤，時遠時近洶湧著。

附帶分鏡圖的第一個版本如下：

古義人不管還想繼續講下去的妹妹，逕將吾良領上通向主屋那邊的廊子。兩人沿著凹凸不平的走廊向裡走，見紙糊拉門內亮起了燈，表示母親起床了。古義人指點吾良廁所的位置後，走向自己四蓆半大的房間。妹妹飛快穿過他們，趕往古義人房間隔壁，臨著水渠這一側的後間去張羅床鋪。

古義人：「我母親種好多會開花的樹，我猜這是父親從我們家搬過來的罷。」

「到這兒就行了。」古義人朝駕駛座招呼道。

古義人發現當天晚上躺下來後，吾良所讀小林秀雄譯的〈訣別〉的感想，重現於劇本和分鏡圖中。生平的最後一部電影劇本，吾良不喜採用所謂「藝術電影」或「前衛電影」的手法，而試圖以古義人看來算是極普通的語法撰寫。儘管這樣，若干地方仍逸出了一般電影的技法，例如劇本結尾有兩種版本，古義人做為讀者所得印象而言，就是等值的並置在一起；無論如何，順著劇情自然發展，正是吾良的特色。

「等我們『玉碎』之後，一旦弄清楚攻擊用的只是一批故障的壞槍，遭到射殺的事實上是非武裝的日本平民（即使占領軍不公佈真相，倖存的道場那些人也會展開心戰宣傳，而那時候已經沒有占領軍的管制啦），就說日本再窩囊，不定也能撩起國民大規模憤怒罷。我等相信這一著足以決定和約生效後這個國家的命運！因為那是我等長久以來累積的思想！

「彼得等於冒險回到這裡，對他來說，並沒有什麼好處可言。」

誠如千檻所言。只是「那件事」之後不久，千檻已遷往母親再婚的人家，古義人曾去造訪只剩下吾良一個人的佛堂。那年四月二十八日，夜晚十點半起一個小時內，古義人和吾良默然坐在鎖定ＮＨＫ頻道的收音機前面。沒什麼臨時插播的新聞。又過了一小時，吾良作出「什麼事也沒有發生」的結論，並且提議拍個紀念照。他有一架繼父贈送的Nikon照相機。教了古義人一年法文，吾良用大量的紙張代替黑板，抄下教材，交由古義人書寫譯文。吾良想出一個構圖，將鏡子放在排好的這些紙張上，拍下鏡子裡古義人的側臉。拍完照，已近天明。古義人說也該為吾良拍幾張，吾良謝絕道：「我大概會以動態的照片維生，你八成也不會玩相機，只會選擇筆耕生涯，所以，還是用你的筆寫文章紀念我吧。」

其實，轉學到松山之前，古義人已喜讀小林秀雄翻譯的〈訣別〉，且確定吾良從兩本中分送他的一本《詩篇》裡頭並沒有包含那首〈訣別〉。如果吾良提起，他還有解釋的餘地，但吾良或也可能拘泥於前半段結尾的那句：「然而，不可能有任何友愛的援手，我該向誰求助？」

△間隔片刻之後，一聲淒厲的慘叫劃破長空。

司機告訴古義人和吾良，大黃先生正在本部等候他倆。放在古義人村子應是近乎天理教會那種結構的建築物，門口有道高高的台階。進門，畢竟是不同於昨日的歡迎方式，場面冷清得還以為辦公室空無一人。留心看看，才發現大黃哥側身坐在裡邊靠牆的長沙發上，正把擱在地板上的那瓶濁酒倒進茶杯裡。他轉過臉來，神情與昨夜宴席上判若兩人，暗淡憂鬱得教人難以接近。儘管這樣，嘴巴倒還和藹。

彼得鬆開剛才強忍著盤在一起的兩條長腿，抵向胸前。碩大的腦袋和舉止，顯得有點幼稚，醉紅與雪白膚色混合的又長又大的臉上，泛著傲慢的孩童似的表情，拿大ｈｔｔps://m.hｅｔｕｂｏｏk.ｃom•ｃｏｍ黃哥的話當耳邊風。這種藐視的態度，同時也轉向熟睡的吾良；剛才一片日語聲中，彼得還誘使吾良說些不必要的英文單字，讚賞個不停呢。

「小伙子們開了個緊急會議，該已擬好了他們自己的作戰計畫。等到彼得帶著手槍再來，第一件事就是要把它搶過來。可他彼得好歹是名占領軍軍官，平白被搶走手槍和子彈，事情就鬧大啦！他敢情會受到處罰，我們這邊呢？占領軍跑來搜查之後，所有的人怕都會給發配到琉球去強制勞動罷？至於彼得，這麼一搞，和把廢槍枝偷賣給金屬商那種半好玩的勾當可是兩回事囉。」

吾良坐在沒有澡堂的別館昏暗石階上等候著什麼。他似已久候不耐。一夥年輕人和氣擁簇著彼得，從下方草原右下角爬上坡來，走向道場。

他們放慢腳步，裝做不經意走過的模樣前來。古義人發現水桶裝的是大黃哥提到的剛才解體的牛肉和內臟，兩個人抬的則是相當大一張小牛皮。

古義人質問道：「你本來就是想利用吾良引來彼得的呀，剛才不說吾良回來你很高興麼？你這跟等著要宰掉彼得的那票人有什麼兩樣？等到彼得被殺後，你再供稱你壓根反對這個計畫，是小伙子們乾脆把你排除在外。你根本就是想利用我們做你的不在場證明！

「這個嘛……好比俺們拚死拚活勞累半天，搞得渾身血污油漬，卻不准在澡堂沖洗；把重死人的水桶拎上廚房後，還得再下到山谷，在狗畜生啃穢物的一旁，用冰涼的澗水洗刷身子！

而提水桶或扛牛皮的這一夥，簡直就是慶典時總會出現在山坳大街上瘋鬧的「在地」小孩，如今確確實實長成了大人，三杯下肚就默不作聲咧嘴傻笑。你摸不清他們安什麼心眼。其中一個輕輕鬆鬆提著最大最深的水桶，看來是一夥人當中最吃得開的，不知對古義人還是對吾良招呼道：「好命喔，美男子真個占盡便宜！」

他發現兩個房間的紙隔門拉開了，顯得寬敞多的內裡鋪好的兩個床位再過去，吾良換上了單和服坐在那邊等候他。

吾良描述的是來到修練道場本部的一行人，站在本部與另一幢大房子之間。與此分鏡圖相對照的劇本，有這樣的一段對白。

吾良：（赤|裸身體，毫不膽怯）拿槍脅迫，你打算做什麼？

瞬間之後，彼得得意揚揚，持槍出現浴室。

古義人率先回到父親的書房，瀏覽著架上的書。大黃哥好半天才爬出來，由於悶熱，煤灰色的臉上全是汗水。

古義人和吾良走過水渠上的石橋。沿著石牆的一邊，那扇木板朽壞而臨時用白鐵皮補釘的大門上吊了盞燈泡，有限的燈光照亮門前一小塊地方。古義人對站在馬達三輪車旁的小伙子招呼道：「你可以回去了！」

車子再度爬坡，到了不見河流只見山谷的高度。展現對岸的是杉樹林圍繞的一塊頗為寬廣的山坡，高處座落著幾幢建築物狀似倉庫。從路邊稍寬的地方能夠看到通往河邊的下坡路和一座鐵纜吊橋。剛才的來路靠山一邊，有幢三層樓建築，是個看似客棧的廢屋，守護神社背後則是又高又濃郁的闊葉樹群。

《彼得：「滿樹紅花的是山茶花，兩旁盡是花苞的是山茱萸。美國我家院子裡也有這種樹，好奇怪。」

古義人先從母親的祖父說起，老人家直截了當給這個孫女兒取名小鰭。出隧道到老家車程約四十分鐘，有足夠時間講這事。這位祖父於唯一的直系孫女七歲那年冬天過世。萬延元年（一八六〇年）農民起義，身任村吏的曾祖父，不得不殺死帶頭暴動的親弟弟。長壽的曾祖父一直活到維新之後，曾孫女出世時，耳朵畸形的流言透過產婆立刻傳遍全村，有人解釋那是殺弟遭到了天譴。做祖父的不僅完全不在乎，索性給孫女兒取名小鰭。直到女孩已不小了，依然不合時宜的坐在壯碩老人膝上，聽他講述不少終生難忘的雋言。「以今後的西洋醫學看來，耳朵整形算不了什麼，可爺爺希望小鰭能夠保留與生俱來的這隻耳朵！本地不也流傳著各種各樣的古語麼？『鰭』就是其中的一個。那是指才華和能力。《玉塵抄》，裡就有『上駟之材無影蹤，渣滓者流強作鰭』，意思是無用之輩裝腔作勢一副有才幹狀。妳是個有鰭的孩子，要是咱們這個市區或鄉間有人嫌妳這耳朵不願意娶妳，妳就去找個懂得謄好處的男人作丈夫吧，哪怕再遠也不打緊。」

「你又何必被逼進死胡同作這種選擇不可？有人在等著用馬達三輪車送我們回松山。」

「他不定會拿槍威脅你呢。」說著，古義人自覺幼稚得可笑，但也想不出別的說詞。

馬達三輪車於隧道前的三叉路旁停下來，古義人跳下車，站到收成後遍餘殘根敗葉的菜園邊。

榻榻米與宴席中央不過咫尺之距，這邊已有些陰暗，原本睡死了的吾良，竟然張開眼睛，嘲弄的望著古義人。古義人更加火大，強硬說：「吾良，你給我到那邊睡去！」

吾良不再說話，古義人覺得以往不曾像這樣引發過他的沉默，儘管跟實質上的情緒無關，古義人仍感到幾分驕傲。

大黃：瞧你這副狼狽相！（迥異於方才陰暗而自閉的醉態，已經恢復了精神，卻也沒有過份到無禮的地步。）

末了，他倆在有如與大黃哥的對決中挫敗下來——起碼不算贏——消沉的蹲在本部門口高高的台階上穿好鞋子，走向青草於風中搖晃的寬廣斜坡。

彼得起勁響應大黃哥的建議，小伙子們將他倆帶往浴具已備齊的澡堂那邊。大黃哥則領著古義人走向與溫泉屋相連，進口卻在反方向的另一個兩層樓房，兩楝建築之間有條圓石子砌邊小徑，兩層樓房便座落在小徑深處。

彼得：「古義人倒是對植物懂得真多。」

兩年前，當抄錄這首詩開頭那行「如若我等戮力於追尋神聖的光明」時，古義人感到並沒有可以喚作「我等」的摯友。

古義人回答：「我帶了朋友來……晚飯已經吃過了。」

他說：「來一杯如何？吾良兄不是海量麼？長江師母捎了封信來，把我好生數落了一頓，我就不請古義人弟喝酒啦。」

兩旁的樹枝比白晝更加勃勃的撲湧過來，在這山徑上穿行之際，車燈不住搖晃，只能眺望燈光打出的路面。從隧道旁三岔路口駛上縣道，群山遠去，山谷變深，一片黑暗中只見月光照亮著細長的河面。

母親垂頭坐在佛龍與紙糊拉門間狹小的一角，整齊穿了件夾袍，頭上是同樣質料的纏布。他想起兒時明知母親耳朵畸型，每見這頭巾仍不免感覺奇異。古義人側身坐到廊道與榻榻米的交接處向母親請安；這麼做等於向她表明：不拉上門，因為我馬上要回朋友身邊去。

古義人更加氣憤，他狠狠搖著吾良肩膀，勉強扶起他上半身。

「也許是多管閒事，可我也認為禮拜天呢，太太大白天頂著太陽幹活兒去，肯定是不高興的緣故。」

「彼得會不會追上來？」

「除了回新立還能去哪裡？」吾良說出寺院所在地區的名字。

關於之後發生的事情，劇本上沒有台詞，只有人物動態的解說。用迴紋針別在劇本上的分鏡圖，素描的是美國青年與日本少年裸身共浴的情景。兩個人在長方形澡池前面的沖洗處，擦洗著各自的身體。

「伯母敢情在意你這對招風耳，才刻意講這軼事給你聽的罷。無論如何，真是個有教養的老太爺。」吾良說。

「還要進去哪。」古義人應道：「這兒位置高，路那邊的山又在遠遠的後方，也就沒有封閉的感覺，我們的村子可不是這樣。」

也就是說，他想到十七歲的自己，在一日之間嚐遍焦急、憤怒與不安，對吾良、彼得、和大黃哥已然豁開了的人際關係作出極端的想像，卻也沒有深刻的思量過什麼。

「我想，與其完全不吃驚，倒不如反應得自然些，比較不會造成傷害；母親身心都還健康時候，常主動拿當笑話講呢。這得講詳細一點，你才會明白……」