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安元三年（一一七七年）三月五日，妙音院內大臣藤原師長晉陞為太政大臣，這時小松公也超越大納言定房卿成為內大臣。以大臣兼任大將，真是可喜可賀的事，於是大擺慶祝筵席，主要賓客是大炊御門右大臣經宗公。妙音院本應晉陞一級為左大臣，但因避他父親惡左府的諱，所以才這樣晉陞了。

法勝寺執行俊寬僧都乃是京極的源大納言雅俊卿的孫子，木寺法印寬雅的兒子。祖父大納言原是武將出身，脾氣非常暴躁，他不許別人從他居住的京極邸宅前行走，平時經常站在中門，咬牙切齒地怒視著四周。因為祖父如此暴烈，所以俊寬雖做了和尚，性情依然剛烈、傲慢。也許正因為如此，才參與了這個謀反的計劃吧。

人們提議到山門去提出控訴。於是將白山中宮的神輿裝飾了一番，抬著奔比睿山而去。八月十二日午時左右，白山的神輿將到比睿山東阪本的時候，忽然北方天空響起了雷聲，向著京城震天動地而來，同時天上飄下雪花，山上以及京城裡邊，甚至連山間常綠的樹木也都變成了白色。https://m.hetubook.com.com

新大納言成親卿將多田藏人行綱叫到跟前說：「https://www.hetubook.com.com我叫你做獨當一面的大將，待事成之後，土地莊園，都任你挑選。你先拿這個去作為弓袋的材料。」便送給他五十匹白布。

北面武士在古時本來是沒有的，自從白河上皇在位時設置此職之後，六衛府的人大多分配在這裡。為俊、盛重，自幼就被稱為千手丸和今犬丸，是當時最得意的紅人。鳥羽上皇的時代，季教、季賴父子在禁中服役，專司給上皇傳諭和回奏等，還算安分。然而後白河法皇時代的北面武士卻不再安守他們的本分，漸漸不將公卿和殿上人放在眼裡，不遵禮儀，不講禮節。從北面的下方升到上方，再從上方到允許在殿上行走，因此傲慢之心日漸滋長，以至敢於參與圖謀不軌的陰謀了。其中就有故少納言信西的兩個部下，一個叫師光，一個叫成景。師光是阿波國的國司官署的屬員，成景是京城人，本是出身卑微的僕役。他們當過小健兒或恪勤者，由於伶俐機敏，所以師光升為左衛門尉，成景升為右衛門尉。後來主公信西死於平治之亂，兩個人都出了家，一個叫左衛門入道西光，一個叫右衛門入道西敬。出家之後仍在法皇宮中擔任警衛御倉的職務。和-圖-書

西光有一個兒子叫師高，也是精明能幹的人，做過檢非違使五位尉，於安元元年十二月二十九日追儺除目的時候，被任命為加賀守。在行使地方行政權的過程中，他無視國法先例，隨意沒收神社佛寺和豪門勢家的莊園領地，做了大量違法亂紀的事。即使當時距召公的時代已很遙遠，至少也應該平穩處事才好，但他卻肆意妄為。安元二年夏天，國司師高的兄弟近藤判官師經遞補了加賀代理國守，他赴任途中，走到加賀國府附近鵜川地方一個山寺時，寺中僧人正在燒水洗澡，他帶領隨從闖進寺內，趕走僧人，一個人先洗了，然後又叫隨從們下來洗馬匹。僧人們生氣地說：「國司的官吏向來不到這寺裡來，請按照以前的規矩，不要胡鬧，都出去吧！」師經卻說：「從前的代理國司不中用，所以受你們愚弄，現在的代理國司可不是那樣，只知道依法辦事。」聽他這樣說來，雙方各不相讓，於是就打了起來，師經心愛的坐騎當即被打折了一條腿。然後各自拿了弓箭兵刃，亂鬥了一陣。師經看到不能取勝，眼看天已黑了下來，便撤離了。事後，又糾集加賀國府的吏佐武士一千餘騎，奔襲鵜川，把寺院燒了個淨光。這個鵜川的寺院乃是白山的末寺，其中有老僧智釋、學明、寶台坊、正智、學音、土佐阿闍梨等，他們都主張將此事上奏朝廷。白山三社八院的僧人聞風群起，約聚集了二千多人，於七月九日傍晚，衝到代理國司師經住所附近。見天色已經晚了，於是決定明天開仗，當晚便沒有進攻，暫時駐紮在那裡休息。看那情景：帶露秋風，戰袍之左袖翻飛；凌空閃電，盔上之列星燦爛。師經估量難以招架，便連夜悄悄逃到京都去了。到了第二天卯時，那些僧人吶喊著衝上前去，但是邸內悄無聲息。叫人進去查看了一番，回說是都已逃走了。僧眾沒有辦法，只好撤了回來。和-圖-書和圖書