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老僧們都給了假，留守三井寺。年輕的僧眾和勇武的僧徒全都跟隨而去。源三位入道率領他那一族，據說總共有一千餘人。乘圓坊阿闍梨慶秀拄著鳩杖來到高倉宮面前，老淚縱橫地說道：「本想無論何處都跟隨親王，但因我年逾八旬，不會再有多大的用處，就讓我的弟子刑部坊俊秀跟親王去吧。前些年平治之戰時，在左馬頭義朝手下戰死在六條河原的相模國住人https://m.hetubook.com.com山內須藤刑部丞俊通，就是他的父親，因他和愚僧有些瓜葛，便將他養育成人，我深知其為人，就讓他隨侍左右吧。」於是他自己就留下來了。高倉宮感動地說道：「這是哪世的緣分，被你們如此誠心看待！」說著也流下淚來。

高倉宮來到三井寺以後，在大關、小關等要隘挖了壕溝，架設了鹿砦。現在要在溝上架橋，還要移開鹿砦，因而費了許多工夫，等來到逢阪關的大路時，已經雞叫了。伊豆守說：「現在已經雞叫了，到六波羅時天就亮了，怎麼辦呢？」圓滿院的大輔源覺，又像上次那樣召集僧眾討論：「從前秦昭王的時候，孟嘗君被囚禁起來，由於后妃的幫助，才率領三千隨從逃了出去，但到了函谷關，因為雞還沒叫，關門是不能開的。孟嘗君的食客中有一個叫田括的，擅長學雞叫，所以綽號又叫雞鳴。他站到高處學雞叫，關門附近的雞聽到之後全都鳴叫起來。這時看守關門的兵士為雞聲所騙，就開門放他們出關去了，現在這一片雞聲或許是敵人的陰謀吧。且不要管它，繼續前進吧。」但此時時令已是五月，夜短晝長，天色已漸漸亮了。伊豆守說道：「如果是夜襲，還有取勝的希望；白晝作戰是萬萬不可的。還是趕緊回去吧。」於是這支攻背面的隊伍便從如意峰撤了回來，攻正面的那支隊伍也從松阪返回原地。年輕的僧徒們說：「這都是因為一如坊阿闍梨的長篇大論，才耽誤到天亮。到一如坊去，把它砸爛了！」於是便蜂擁而去，把這位法師的住處砸了個稀巴爛；那些想動手防禦的弟子和一起住的幾十個人全被打死。一如坊阿闍梨僥倖撿了一條命逃到了六波羅，流著淚報告了情況。但六波羅方面已經聚集有數萬騎軍兵，聽了此事也不覺得有什麼可大驚小怪的。和*圖*書和_圖_書

二十三日拂曉，高倉宮說：「只靠三井寺的僧眾恐怕不行，山門變了心，南都的人還沒來，這樣延誤下去，事情就難辦了。」便離開三井寺，奔往奈良。高倉宮有兩支用漢竹做的笛子，分別叫蟬折和小枝。據說蟬折是從前鳥羽上皇以千兩黃金贈送宋朝天子時得到的回贈，原先本是一節附有蟬形的竹子，天皇說這麼寶貴的竹子不能隨便雕刻，便叫三井寺的大進僧正覺宗站在佛壇上，祈禱了七天，隨後才雕成了笛子。有一天，高松中納言實衡卿進宮，吹了一次這支笛子。他一時疏忽，當作普通的笛子隨便放在膝下，大概是笛子受到輕蔑而www.hetubook.com.com生了氣，那只蟬就折斷了，所以就稱為蟬折。高倉宮是吹笛名手，這支笛子便傳給了他。現在高倉宮以為自己死期將至，便將笛子獻給了金堂的彌勒菩薩，以便將來菩薩再現時同他重逢。其用心可謂良苦。

從後面進攻的老僧們，由源三位入道賴政率領，有乘圓坊阿闍梨慶秀，律成坊阿闍梨日胤，帥法印禪智，禪智的弟子義寶和禪永等人，約有一千多人，都拿著松明火把，向如意峰進發。正面進攻的主將有賴政嫡子伊豆守仲綱，次子源大夫判官兼綱，六條藏人仲家，其子藏人太郎仲光；僧徒有圓滿院的大輔源覺，成喜院的荒土佐，律成坊的伊賀公，法輪院的鬼佐渡；這些人都膂力過人，弓馬嫻熟，可算是鬼怕神愁，以一當千。平等院有因幡豎者荒大夫，角六郎坊，島阿闍梨；筒井的法師之中有卿阿闍梨，惡少納言；北院有金光院的六天狗，式部、大輔、能登、加賀、佐渡、備後等。另外還有松井肥後，證南院筑後，賀屋筑前，大矢俊長，五智院但馬。與乘圓坊阿闍梨慶秀同住的六十人中有加賀光乘，刑部春秀，以及法師中最武勇的一來法師。在從事雜役的僧侶中，有筒井的淨妙明秀，小藏的尊月、尊永、慈慶、樂住；鐵拳的玄永。武士有渡邊省，播磨次郎授，薩摩兵衛，長七唱，瀧口競，右馬允與，源太續，清，勸等，這些人充當先鋒，共有一千五百多人，從三井寺出發，直撲六波羅而去。ｈｔｔｐs://ｍ.hetｕbooｋ•com•com