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大介先生說，在觸感上，的確是如此；對於他的回答，我非常詫異，因為當我在和他討論對樹葉的觀察時，事實上我腦海中浮現的是我和他夫人和女兒肉體上的接觸。大介先生極其自然地和我繼續討論觸感一事，彷彿我的陳述別無其他對象。

銀杏葉片如細雨紛飛，從樹枝間灑下，點點鵝黃鋪在草地上。我和大介先生在平滑的石板小徑上散步，我說，我頗想分辨單獨一片銀杏葉和其他所有的銀杏葉的感覺有何不同，但是我懷疑這樣的分辨是否可能。大介先生說，這是可能的，他認為我這個想法的基本前提穩當，茲詳述如下：如果銀杏樹上掉下一小片黃葉，落在草地上，那種觀看的感覺就是單獨一片黃色樹葉的感覺，如果是兩片樹葉從樹上掉下來，眼光隨著兩片葉子在空中飛舞，一下子飛近，一下子又飛散了，活像是兩隻蝴蝶在空中追逐，然後滑落在草地上，一片在東，一片在西。三片、四片甚至五片樹葉在空中旋轉，情形也一樣；迴旋的樹葉隨著數目的增加，與各片葉子呼應的感覺匯聚起來，產生類似一陣寧靜雨一般的整體感覺。假設微風拂過，延緩了葉片的速度——彷彿翅膀懸在空中，隨後當你低頭凝視草地，便發現它們在草地上零零星星地發著微光。現在，在不失去這種怡人的整體感覺的情況下，我想清楚辨認每一片葉子的個別意象，不與其他葉子的意象混淆，從它進入我眼瞼的那一刻開始，我要看清楚每一片葉子，看它在風中飛舞，然後偃躺在草地上。大介先生的首肯更堅定了我的想法。我補充道，也許專注於小小黃黃的扇形皺褶的銀杏葉的形狀，我便可以從每一片葉子的感覺中清楚辨認出每一片葉子之耳垂部分的感覺。關於這點，大介先生並不表示意見；根據我過去的經驗，他的沉默通常是在警告我勿遽下臆斷，從而忽略了一連串未加以驗證的步驟。記取這教訓，我開始專注於捕捉葉子輪廓最細微的感覺，趁著明晰的葉片尚未交織成一大片飛散的印象之前，觀看清楚。

晚餐時，大夥兒圍著熱燙的炭燒坐著，大介先生瞅著我們的臉看，好像上頭寫著一整天的祕密，各種慾望的網路，一條一條清晰可辨而不互相連接，我覺得自己給包裹在其中，而我在令它們一一獲得滿足又不願意自由抽身。所以一個又一個禮拜，我仍遲遲未作決定離開大介先生，繼續著我那份待遇菲薄而且沒有前途展望的工作，我知道大介先生正收緊那張纏住我的網，一股又一股地拉。

這兩朵荷花幾乎已快進了真紀子和宮藏夫人的手中。我突然心生一計：拉最後一下時，舉起右手肘，緊緊貼住身側，藉此我便可以擠壓真紀子小而堅挺的整個乳|房。但是，荷花和-圖-書摘到手後，我們的動作的秩序一時失去平衡，我的右手臂攏抱個空，我原本抓住嫩枝的左手也鬆開，收回來，碰到宮藏夫人的大腿，她似乎早已等著承接我的手，擁它入懷，柔順的屈從傳遍我的整個身體。就在這一剎那，便注定了一件後果難以衡量的事情了，這件事我隨後會加以敘述。

也許，在我說這些話的同時，那天觸及真紀子的胸部的感覺又栩栩如生地浮現在記憶中，我不自覺地提高音調，像在警告她一般。真紀子皺皺眉頭，沉默了一會兒。為了避免我們之間的尷尬破壞了我恣意經營的動情的美夢，我不經意地做了不智的嘴部動作：我咧了咧牙齒，做出好像要咬人的樣子。真紀子露出突如其來的痛苦表情，往後一跳，彷彿她身上某個敏感帶真的被咬了一口。不過她很快恢復正常，離開房間，我準備要追上去。

當天下午有令我畢生難以忘懷的一刻，雖然我知道敘述起來未免嫌瑣碎。我們在北邊的一個小湖岸邊漫步，真紀子和她母親宮藏夫人也一道參加。大介先生拄著一根長長的白楓杖，獨自走在前頭。湖中心盛開著兩朵秋來開放的豐腴荷花，宮藏夫人表示想摘那兩朵花，一朵給她自己，一朵給她女兒。宮藏夫人習慣性地皺著眉頭，表情有點慵懶；那嚴苛而固執的暗示，使我想起傳聞中她和她先生長期的不和，關於這點，謠言滿天飛，她所扮演的角色並非僅僅是個受害者；事實上，大介先生的冷若冰霜和她的堅決頑固平分秋色，我不敢說誰占了上風。至於真紀子，她總是表露出一副無憂無愁的快樂模樣，那是在痛苦的家庭糾紛中長大的小孩，藉以抵抗環境的態度，她懷著這種態度成長，而今如此面對外人的世界，有若藏匿在一個不成熟的而捉摸不定的恩典之盾牌後面。

現在，我該怎麼辦呢？我注定了要在誤會的糾纏中愈陷愈深，因為現在真紀子認為我也是她母親眾多的入幕之賓中的一員，而宮藏夫人知道我只為她女兒而活，兩人會叫我付出殘酷的代價，同時在學術界，謠言會迅速地傳開，加上我那些同輩學生惡意地加油添醋，他們隨時可以以這種方式來促成他們師尊的精密算計，對我經常出現在大介先生家中，惡言中傷，使我在那些我依賴來改變我目前之境遇的大學教授眼中失去信譽。

真紀子對我的懇求並非完全置之不理。在滑門的紙窗後，是這個女孩子的輪廓，跪在地毯上，頭往前傾斜著，此刻她的臉出現在門口，帶著屏息的表情，雙唇微張，兩眼瞪得大大的，以受吸引而又嫌惡的神情注視著她母親和我的抽搐。但她並非單獨一個人；走廊的另一端，另一個門打開著，有個男人的身影站立不動。我m.hetubook.com.com不知道大介先生站在那兒有多久了，他正用力凝視，看的不是他太太和我，而是那看著我們的他的女兒。從他陰冷的瞳孔，從緊緊抿住而扭曲的雙唇上，映現著在她女兒的凝視中映現的宮藏夫人的高潮。

那是個寧靜的秋天，十一月的滿月逐漸接近，我發覺我和真紀子聊了一下午，談論從什麼地點最適宜穿過樹枝來觀看天上的月亮，我說銀杏樹下的小徑，滿地如毯的落葉，將月光的反射傳散成飄浮在空中的光亮，那兒最適合看月亮，我這番話當然有明確的用意：希望當天晚上在銀杏樹下與真紀子相見。這女孩回答，在湖邊看月色可能會更好些，因為季節寒冷乾燥，秋月映照在水中的輪廓比常常裹著霧氣的夏月清晰多了。

我跪在湖邊的一個岩石上，身子前傾，直到能搆到離我最近的一枝飄浮的荷梗，我輕輕地拉，小心翼翼，怕折斷它，想使整株荷花飄向岸邊。就在荷花唾手可及之際，宮藏夫人和她女兒也跪了下來，伸出手去，準備摘下。這小湖的岸邊低低的而且有點斜；將身子往前傾也不太危險，所以這兩個女人就在我身後伸長了手臂，母親在左邊，女兒在右邊。突然間，我身上的某一點，在手和背之間，在第一根肋骨的高度，有被接觸的感覺；說得精確點，兩個不同的接觸點，左右逢源。真紀子小姐這一邊是一種緊繃而略帶顫抖的接觸，宮藏夫人這邊是若有似無的輕觸的壓力。我領悟到，在這次難得而甜美的機會，我同時碰觸到女兒的左邊乳|頭和母親的右邊乳|頭，我必須盡力彎下身子，才不會失去這偶然的碰觸，玩味兩種同時並存的感覺，分辨並比較其魅力。

接下來幾天，我發現自己經常和兩個女人在屋內單獨相處，因為大介先生決定親自從事圖書研究工作，那原本是我的主要任務，但他寧願讓我待在他的書房，去整理他那些堆積如山的卡片。我心虛得不得了，深怕他已風聞到我同川崎教授的談話，猜測到我想脫離他的學校，轉向學術圈另謀出路。當然，受教於大介先生太久，對我而言，未嘗不是個傷害：我從川崎教授的助理們對我所做的那些諷刺評語中感受到這一點，我相信他們的話，因為他們不會像我的同學那般閉塞。無疑的，大介先生想把我鎮日關在他家中，以免我伸展翅膀，想鉗制我思想的自由，如同他對待其他學生一樣，這些學生目前已沉淪到彼此刺探，稍稍逾越了對師尊的絕對服從，也要互相檢舉。我必須儘快做決定，離開大介先生；但我至今仍遲疑不決，這是因為早晨他外出不在家時，我便會產生一和-圖-書種愉悅、興奮的心靈狀態，雖然這對我的工作殊少益處。

事實上，我根本無法專心工作；我找各種藉口，走進其他房間，希望會碰巧遇到真紀子，撞見她白天不同的情況下一個人獨處。但說也奇怪，我常走著走著就遇到宮藏夫人，我黏著她，因為同這母親說話——也說淘氣的笑話，儘管沾染些苦澀——要比同女兒講話的機會容易多了。

「推開葉子，」大介先生說道，「葉柄就會彎向你的手。」當我們正把身子傾向荷花之時，他正站在我們三人的上方，手中握著那根長手杖，可以輕易將那水生植物搆近湖邊；但他沒有這麼做，只是建議這兩個女人繼續那個動作，加大她們的身體碰觸我身體的壓力。

大介先生的么女真紀子前來奉茶，她的舉止泰然自若，還帶著些微稚氣的優雅。她彎下身子的時候，我看到她髮束後裸|露的頸背，一小撮黑色的細毛，似乎順著背脊延伸下去。當我察覺到大介先生目不轉睛地審視我的當兒，我正專注地凝視著那撮細毛。當然，他也了解我不過是用他女兒的頸子，來訓練我把感覺孤立起來的能力。我並沒有移開視線，一方面是那柔白肌膚上的軟毛印象已專橫地把我制伏了，另一方面是如果大介先生在意的話，他實在可以隨易說些平常的話語來喚起我的注意力，但他並沒有這麼做。無論如何，真紀子很快倒了茶，又站了起來，我注意到她左唇上方有一顆痣，這顆痣把我拉回剛才的那種感覺；但卻更令人昏眩。真紀子起初有些不安地看著我，然後垂目低視。

「真紀子，」我大聲叫她，想跟她解釋，（雖然我也不知道該從何談起，）向她解釋我和她媽媽那令她吃驚的這一幕，實在是由於我對她真紀子如假包換的慾望，由於種種巧合而陰錯陽差的結果。我渴望她那件絲袍已鬆開，或正等待著被鬆開，我情慾高漲，又好像在坦白的奉獻中得到了償報，我眼中看著真紀子的形影，肌膚接觸著宮藏夫人，整個人即將進入銷魂狀態。

再次經過銀杏樹下，我告訴大介先生，對著落英繽紛的葉子沉思之時，最重要的，不是感受每一片樹葉，而是領會葉子間的距離、分隔葉子的空隙。我似乎有所領略的是；面對一大片敏銳的感覺領域，感覺的消失乃是我們暫時集中於局部感受的必要條件，就像基本寂靜對音樂而言是必要的，因為寂靜才能烘托出音符的美。

我對宮藏夫人的乳|房最感興趣的是那圈明顯的乳暈，濃稠或細微顆粒，分布在中心向四周延展，邊緣周圍的顏色比較濃稠，一路散布到乳|頭。這個現象我可以輕易地從輕壓乳|房得到證明：儘量集中一點，令宮藏夫人的接納的感覺多少更強烈一些，約莫每隔一秒鐘，輕輕一壓，可以看到乳和*圖*書頭上的直接的反應，也可以看到她整體行為的間接反應，也包括我自己的反應，因為在她和我的敏感之間，一種互動關係已經建立起來了。我用指尖進行這細膩的觸覺偵察，同時也採取最合宜的方式讓我的男性器官滑過她的胸脯，做圓形的摩擦，因為我們兩人的位置碰巧適合我們兩人不同的性感帶的接觸，也因為她藉由權威式的引導表示了她的喜好和鼓勵。相同的情況也發生在我下體周圍的肌膚，尤其是頂端凸出的部位，有特別敏感的尖端和節段，產生舒服、愉悅、搔癢以至於痛苦，就像有些尖點和節段是無聲或聾啞一般。我們有意無意地碰觸不同的敏感帶甚至高度敏感帶，促成了一系列不同的反應，這些反應看起來像是我倆苦心經營的成果。

宮藏夫人在隔壁房間，坐在地板上的一張墊子上，小心翼翼地將花卉和秋天的樹枝插在一個壺裏。我像夢遊一般，毫無知覺地前進，當我發現她伏在我的腳邊時，我即時停下，以免撞到她，踢翻了樹枝。真紀子的舉動已在我身上挑起一種立即的衝動，我的這種狀況躲避不了宮藏夫人，因為我漫不經心的步伐引我撞上了她。然而，夫人並未擡頭看我，只是對我晃動她手中的山茶花，彷彿她想擊打或推開我侵犯到她的部分，甚至想以抽打式的愛撫來玩弄、激起、挑逗我的身體。我伸手想要扶住那些散亂的花和枝；她也在同時傾身來整理花枝；就這樣，剎那間，我的一隻手在一陣混亂中滑進了宮藏夫人的和服和她的肌膚之間；我發現我的手緊握著一隻柔軟而溫暖的乳|房，形狀呈延長形，夫人的一隻手亦從榆樹枝當中，伸向我的男性器官，堅定而毫無掩飾地緊緊握住它，把它扯出衣袍外，好像在修剪葉子似的。

當我們兩人專注於這些運動時，滑門倏然打開，真紀子的形影出現在門口。很明顯的，這女孩一直駐留著，期待我的追逐，現在進來看看是什麼阻礙，使我沒立刻追出去。她一目了然後，立即消失，在她消失之前，使我注意到她的衣裳有了改變，她換下原來的緊身毛衣，穿上一襲似乎故意敞露的絲質睡衣，好讓她內心綻放的壓力把衣服給鬆開，好讓衣服在那貪婪初次發動接觸的攻擊時，輕輕滑過她光滑的肌膚，她那光滑的肌膚事實上是必然會激起一親芳澤的慾念的。

儘管這些情況給我折磨，我仍設法集中精神，並分析我的被宮藏夫人的下體所擠壓的整體感覺，把那感覺細分成我的和她的各別點的局部感覺，她逐步配合我的滑動之律動的壓力，產生痙攣抽搐。這種應用特別可用來幫助我延長這觀察行為本身所需的狀況，藉著表示出沒有感覺或部分感覺的時刻來拖延最後高潮的驟然來臨，如此一來，反而大大地強ｈｅｔｕbｏoｋ.com•com化了性|欲刺|激的立即回覆，以一種不可預期的方式散布到空間和時間之中。「真紀子！真紀子！」我在宮藏夫人的耳畔呻|吟地叫喚著，不由自主地把這些高度敏感的瞬間和真紀子的意象聯想在一起，並聯想及我想像中她可能在我身上激起的無從比較的不同的感覺範疇。為了控制我的反應，我想到同一天黃昏我曾對大介先生所作的描述：漫天紛飛的銀杏葉的特徵在於：事實上，在每一刻，每一片正在飄落的葉子，出現在與其他葉子不同的高度，因此，視覺感官所坐落的空洞而沒有感覺的空間可以區分為一系列連續的平面，在每一平面，我們發現一小片葉子在旋轉，而且只有單獨一片。

「我同意妳的說法。」我急忙答道，「我等不及與妳在湖畔共賞初升的月亮。尤其是……」我補充說道，「這個湖挑起我記憶中微妙的美感。」

我試著想轉移話題，於是我拿小說的閱讀來做比較，讀一本敘述節奏非常冷靜的小說，一切壓抑下來的和緩語調，都可以加強某些作者要喚起讀者的注意的微妙而精確的感覺；就小說而言，一串連續的句子一次只能傳達一種感受，不論那是獨特的或一般性的感覺，然而視覺領域和聽覺領域的寬闊，卻得以同時記錄一個遠為豐富而複雜的整體感受。讀者對於小說想要輸導給他的整體感覺的接受程度，到頭來總是大大縮減，這是因為第一，事實上讀者往往匆匆忙忙，心不在焉地閱讀，不能捕捉或忽略文本中實際包含的一些訊號和意圖；第二，因為總有一些本質上很重要的弦外之音存在於書寫文句之外；實際上，小說沒有說出來的事情必然多於它所說的那些，而且只有環繞著那些寫下來的文字的一個特殊光環才可以讓人產生幻覺，認為你也同時在閱讀著那些沒寫下來的東西。對於我這些見解，大介先生保持沉默不語，每次我太饒舌而陷入糾纏不清的說理，無法自拔時，他總是如此。

他看見我在看著他，但他一動也不動。那一刻，我了解到，他無意阻止我，也不會將我逐出房子，他永遠不會提起這件事，或其他可能發生而且一再重複的事；我知道這種縱容會使我對他無技可施，但也不會使我的屈服減少麻煩。這是我倆之間的祕密，但，是我受制於他，而非他受制於我：我不可能告訴別人他所目睹未允諾的是我不合禮節的共謀。

宮藏夫人一定清楚地意識到這一點，她緊抓我的背，把我拉向躺在墊子上的她，整個身體快速地抽搐起來，她將濕濡的下體滑進我的下體底下，像一隻吸盤一樣準確地吞噬了我的男性器官，同時，她裸|露的細腿扣住我的臀部。宮藏夫人，她的動作敏捷俐落：她穿著白棉襪的雙腿交叉在我臀部的關節上，像老虎鉗一樣緊緊地夾住我。