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當下的力量

作者:艾克哈特.托勒
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第八章 開悟的親密關係 癮頭和尋求圓滿

第八章 開悟的親密關係

癮頭和尋求圓滿

心理層面上的缺乏感和不完整感,比生理層面更深更大。只要你和心智認同,你就是向外尋求自我感。也就是說,你從和你的本來面目毫不相干的事物上:社會角色、財產、外貌、成敗、信念系統等——獲得你的自我感。心造的假我——我執——感覺脆弱、不安全,所以總是從新奇中尋求認同,好讓它感覺到自己的存在。可是其中沒有一樣可以給它持續的實現感。它的恐懼仍在,它的匱乏感和需求感依然徘徊不去。
然後一份特別的關係出現了。我執所有的問題和需求,似乎都找到了解藥。至少一開始是這般光景。這之前所有形成你自我感的事物都無足輕重了。如今你找到了一個可以取而代之的單一焦點,它賦予你生命的意義。於是你又透過它來界定你的https://www.hetubook.com.com身份,和你一起「在愛裡」的人身。你不再是一個無情宇宙裡斷裂的碎片了。或者似乎不再是了。你的世界有了一個中心:被愛者。這個中心來自於你的身外和你仍然由外界汲取自我感的事實,但一開始似乎都不重要了。最重要的是,形成我執特性的不完整感、恐懼感、匱乏感、和未實現感都不見了——或者真的不見了嗎?他們已經消逝了,還是繼續存在於快樂的表層實相之下?
企圖避免痛而迴避關係也不是解決之道。痛依然在。三次失敗的關係比起你幽居荒島或閒關苦修三年,更有可能迫使你走向覺醒。不過如果你能夠把深刻的臨在帶入獨處的話,也會有相同的效果。
如果你在親密關係裡同時經驗和*圖*書到「愛」和它的對立——攻擊、情感暴力等——那麼你很可能把愛和我執與癮頭混為一談了。你無法既愛你的伴侶,卻又在下一刻攻擊對方。真愛沒有對立。如果你的「愛」裡有對立,那麼它便不是愛,而只是我執對更完整、更深層自我感的強烈需求,而對方正好暫滿足你這一份需求。你的愛就是我執救贖的代用品,而在短時間內,它也幾乎給了你救贖的感覺。
在生理的層面上,你顯然不是完整的,而且以後也不會完整:你不是男人就是女人,也就是說你只有完整所需的一半。在這一個層面上,你對完整的渴求以異性相吸的形式呈現。男人需要一個女人,女人需要一個男人。陰陽兩極的結合,是一種無法抗拒的驅力。這個生理驅力的根源其實是屬靈和_圖_書的:渴望二元對立的終結,回歸圓滿合一。生理層面的性結合最接近這個狀態。這也是性成為生理領域中最具滿足感的經驗的原因。可是性結合只不過是幸福的一剎、圓滿的流光一瞥罷了。只要你無意識地把它當做救贖的手段一追求,你就是緣木求魚,企圖在形相的層面尋求二元對立的終結。你窺見了樂園之美之妙,可是卻不被允許流連其中,不被允許在另一具獨立的軀體裡找尋自己。
我們為什麼會對人產生癮頭?
任何癮頭都來自你無意識地拒絕面對和經歷你的痛。任何癮頭始於痛也止於痛。無論使你上癮的物質是什麼——酒精、食物、合法、非法的藥物、或者一個人——你都是在利用一個人或物來掩飾你的痛。這也是為什麼親密關係一度過陶醉期之後,接和_圖_書踵而來的就是太多的不快樂和痛的原因。關係本身決不會造成痛和不快樂,它只是把你內在已經有的痛和不快樂引發出來而已。每一種癮頭也都有相同的作用。每一個癮頭也都會有不再靈光的時候。然後你就會有痛不欲生之感。
羅曼蒂克的愛情之所以會成為普世所追求的強烈經驗,原因在於它似乎可以提供解脫。從人類的無明和不得救贖的狀態裡的恐懼、需求、和不完整的狀態中解脫出來。這個狀態包含了一個生理和心理的向度。
可是有朝一日伴侶的所做所為,不再迎合你的需求,或者我執的需求。那些被「愛的關係」所掩蓋,而屬於我執意識一部分的恐懼、痛、和缺乏感便一一浮現。這時候你就像其他的癮頭一樣,癮頭滿足的時候你就處於駭(high)裡,可是藥物和_圖_書總有失靈的一天。當這些痛苦的感覺再次出現的時候,你感覺到的痛更甚於以往。然後,你就把伴侶視為這些情感的肇因。這意謂著你向外界投射,你用屬於痛裡一部分野蠻暴力攻擊對方。這個攻擊也許喚醒了伴侶的痛,對方就會反擊你。這時候我執仍然無意識地希望它的攻擊或者操控,足以構成對方的懲罰,而使對方改弦易轍,好讓我執再利用它們掩飾你的痛。
許多人企圖藉著逃避當下而從未來尋找救贖,也是這個理由。如果他們把注意力貫注在當下,第一個可能遭遇到的就是他們的痛,而他們害怕的就是這個。但願他們知道:進入當下取得臨在的力量來瓦解過去和舊痛,進入當下取得實相的力量來瓦解幻相是多麼容易的事。也但願他們知道自己是多麼接近自己的實相,多麼接近神。
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