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文君冰雪聰明，多情美艷，偏偏嫁後不久，丈夫就去世了，她不得不鬱鬱地回到父親家中。一個才十七歲多才多藝的少女，如何能向這不幸命運低頭？儘管她父親卓王孫是臨邛地方的大富翁，可是錦衣玉食，何能填補文君心靈的空虛。於是，有一天，一曲「鳳求凰」，就砰然撥動了這位才女的心弦。

再論詞意：首以潔白的雪，明亮的月，象徵自己的心地光明純潔。三四兩句即表示「寧玉碎、不瓦全」的決絕。所以今天與你斗酒相會，明天就與你分別於溝水之濱。「躞蹀」是形容行路遲遲，徘徊不忍離去的神態，也充分顯示和*圖*書出她內心矛盾之苦。眼看溝水東流，（「西」字是襯字，着重在「東」字，有如「東逝水，無復向西流」之意。也可解釋爲溝水似向東又似向西，比喩自己心境的紊亂。）「淒淒復淒淒」，連用四個重疊字，此心悽苦可知。但緊接着卻說「嫁娶不須啼。」故作灑脫。勸天下女子千萬不必爲嫁與薄倖兒悲傷，因爲男子的薄倖是意中事。必須勇敢地面對現實，這是最沉痛的自我寬慰之詞，比直言悲傷更悲傷，這是文學上的「反筆」效果。宋人詞云：「相思本是無評語，莫向花箋費淚行」，也是此意，但尚不及這句蘊藉。可是她眞的想得開嗎？並沒有。她是多麼盼望有一位堅貞不二的情人，白頭偕老。所以「願得一心人，白頭不相離」是全詞主旨所在。她自己失望了，卻奉勸別人以愛情爲重。「竹竿何嫋嫋，魚尾何簁簁。」二句是全詩最大轉折，也是最費解之處。以我看來，可作如下兩種解說：

一、竹枝在風中飄蕩不定，魚兒在水中浮沉惶惑（簁簁是煩躁不安之貿），象徵自己意亂心煩，柔腸百折，不知何以自處的情態。猶之詩經「柏舟篇」，「泛彼伯舟，亦泛其流」，以船兒在水上漂浮，比喩自己的無根。以柏舟之堅固，比配自己的堅貞。而在無可如何中，反而頓悟男女的相結合，應當重情意，重意氣，金錢又算得什麼呢？（刀也是錢之一種，古人錢刀常連用。）既然一方重視金錢官祿，她除了決絕，還有何話可說呢？

第一封信用的全是隱喩，末二句慨嘆人心不古，不但譏刺相如，也具有警世作用。第二封信中的「斷」、「缺」、「長訣」等字，更百分之百地表示了她對hｔtｐs://www•hetｕｂooｋ•coｍ.cｏm薄倖人的痛心與不妥協。相如讀了情文悽側的「白頭吟」和兩封信以後，慚悔無地，乃斷了納妾之念。

中國古典文學作品，長處在婉轉含蓄，愈婉轉也愈含蓄，所以我仍取第一種解釋。相如於讀白頭吟與兩封信後，總算斷了納妾之念。可是在文君的心靈上，是否已印下了不可彌補的的創痕呢？

漢代卓文君與司馬相如的情奔故事，在中國一直被傳爲風流佳話。漢武帝時代，一個新寡的少婦，爲了私心傾慕之人，爲了追求眞正的愛情生活，不顧封建社會的傳統禮教，衝出牢籠，與情郎私奔，是需要多麼大的勇氣與決心。然而卓文君做到了，她可說是古中國第一個爭取婚姻自由的革命新女性。

相如原是個窮書生，文君意志堅定，不以爲苦。索性勸丈夫回到臨邛，開一家小酒店。文君親自當爐賣酒，這使得愛面子的老父受不了。同時和_圖_書也由於父女親情，就送他們一筆錢財，他們的生活也漸漸好轉了。不久，相如時來運轉，他的「子虛」、「上林」等賦，深獲愛好文學、尊重文士的武帝的賞識，一時文名大噪。後來又因出使西南夷有功，官拜孝文園令。此時，有財有祿的相如，竟然忘了與文君的山盟海誓，見異思遷，想納茂園女子爲妾。文君於悲憤失望之餘，賦了一首長詩，表示對他的決絕，這就是傳誦千古的「白頭吟」（原文見後）。

她絕不像當時一般女性，視官宦丈夫的三妻四妾爲理所當然，她是無論如何也不能容忍他的移情別戀的。所以寫了「白頭吟」以後，她又以詩的方式，寫給丈夫兩封信：

在漢樂府中，「白頭吟」屬於相和歌的楚調曲之一。首四句以仄聲押韻，音調低沉悲鬱。後轉平聲韻，由十一尤而四支而五微。由高頏而轉爲沉嚥。讀者如多吟誦幾遍，自可於音韻中體會出她悽愴的心境。

現在讓我們來欣賞這首在女性文學上有極高地位的「白頭吟」：

「鳳求凰」是風流倜儻的才子司馬相如所作。他爲慕文君之名，早就作好一支曲子，當嘉賓滿座之時，他就邊唱邊彈奏起來：和-圖-書

二、竹竿在風中飄蕩，魚兒在水中隨波逐流說都是軟弱不能自主的，暗喩司馬相如不能自我把握，用情不專。於是氣憤地說「男兒應當重意氣，何能在富貴之後，便相遺棄呢？」

美好的樂曲，纏綿懇摯的詞意，頓使躲在屏風後面偷聽的文君心旌蕩漾。又看見相如溫文瀟灑，舉止不群，便暗暗以心相許。司馬相如也如道文君不是個等閒的柔弱女性，二人惺惺相惜。在一個深夜裏，文君就悄悄地奔向相如，和他雙雙回到了相如的故鄉成都。

這兩種解說都是我個人揣測，但我寧可採用第一種解說。因爲訴說自己內心的痛苦，比責怪對方的軟弱不專情，尤富於「溫柔敦厚」之旨。況且如依第一解，最後二句結句，就是更無可奈何的自我解慰，柔情萬種，百轉千廻。於蘊藉中留有餘不盡之意。如依第二解，則此四句是一氣貫串，一味諷刺對方有負於她，行文沒有轉折，不能顯示她內心愛恨交加的矛盾。