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有些營利機構或個人，在獲得相當財富之後，願意拿出點錢來做點善事，是謂「取之於社會，用之於社會」；或謂之為「報答社會的恩情」。這種風尚，逐漸普遍，實在是一種好現象。

財富是好的，人人都想獲得。但聚財過多而不善用，則為失德，失德則無益其多。設若所貪為不義之財，雖富不富，https://www.hetubook.com.com終至為惡而敗落，宜三復先哲之言，能不惕心乎？

明儒呂叔簡有云：「財者，天下之財也，流通之物，專之不詳，故其聚也以貪吝；某散也以禍殃。古今厚集，多以禍散，與其禍散也而累吾身，孰若以善散也而積吾德乎？」這番警世之言hetubook.com.com，堪為積財者明鑑，自無待於學習西方社會風尚而行之。

中國先哲又有云：「為善不求人知，是為陰德。為善日若不足，是為積德。有財勢者積德易，雖易而不為，是自暴也；易而愈為，是錦上添花也。貧賤者積德難，但難而不為，是自棄也；難而肯為，則一善可當百善也。」又言：ｈttps://wwｗ.hｅtuｂｏok•ｃｏm.cｏm「人當貧賤時，為善，善有限；為惡，惡亦有限，無其力也。當富貴時，為善，善無量；為惡，惡亦無窮，有其具也。故富貴者，乃成敗禍福之大關，不可不慎。」

再就「財者天下之財也」一語來釋其義，亦是「大同」思想之所源。天下萬物，均為上帝（廣義的）之所賜，原應為世人所同享。雖ｈｔｔps://ｍ•ｈｅｔｕｂｏok.com.cｏm然可讓能者多得，但非為貪守，而貪守不為用，其財富即無意義；若用之不當，其財富即成罪惡。苟因貪財而敗德，是必「禍散也」。

試觀石油國家，以上帝所賦予之油源，曾經在價格上予取予求，幾乎「斂」盡了天下財富，如果到了世人皆窮而我獨富的程度，那又何能獨享生存呢？因此有一線良知之激發，故亦有石油國家輸財www.hetubook.com.com以濟貧窮國家之舉。至於個人聚財過多者，也當有此一思。

積財者有以輸財，不論其輸財之多寡，亦不論用心之厚薄，總也是在觀念意識上趨向開朗，而值得提倡。事實上，一個人的財富，如果超過其所需，而對於多餘的財富，若不作有意義的使用，那財富的價值即已失去效用。何況財富本就是身外之物，若過分貪得無饜，守財如命，反致傷身而促生。