鏡裡春秋
相面竟成全書大關鍵
這一回，寫了吳神仙為西門慶、吳月娘等眾妻妾及西門大姐和春梅共九人一一相面的全過程。其描寫的一個顯著特點，即是言多有據，也就是說，吳神仙給眾人所下的斷語，一般都有出處，與當時社會上流行的諸如《神異賦》、《麻衣相法十三部位總要圖》、《人相篇》、《女人凶相歌》、《純陽相法入門》等本本上的語言相同或基本相同。下面，我們就抄一段吳神仙相西門慶的描寫，另用括弧摘錄有關相書的語言，以作對照：
《金瓶梅》的這種藝術創造，真是匠心獨具，別出心裁，後來的《紅樓夢》第五回寫到太虛幻境中的《金陵十二釵正冊》、《金陵十二釵副冊》、《金陵十二釵又副冊》的判詞以及《紅樓夢十二支曲》，第二十二回又寫各人所制的燈謎都成「讖語」等等，其表現手法與《金瓶梅》中的寫相面、寫酒令，真是何其相似乃爾！這就無怪乎脂硯齋說《紅樓夢》「深得《金瓶》壺奧」了！
西門慶聽了，滿心歡喜，便道：「先生，你相我面何如？」神仙道：「請尊容轉正，貧道觀之。」西門慶把坐兒掇了一掇。神仙相道：「夫相者，有心無相，相逐心生；有相無心，相隨心滅。（《人相篇》卷三《相心》：「麻衣先生曰：有心無相，相逐心生。有相無心，相隨心滅。」）吾觀官人，頭圓項短，必為享福之人；體健筋強，決是英豪之輩；天庭高聳，一生衣祿無虧；地閣方圓，晚歲榮華定取。（《神異賦》：「天庭高聳，少年富貴可期；地閣方圓，晚歲榮華定取。」）此幾樁兒好處。還https://www.hetubook.com.com有幾樁不足之處，貧道不敢說。」西門慶道：「仙長但說無妨。」神仙道：「請官人走兩步看。」西門慶真個走了幾步。神仙道：「你行如擺柳，必主傷妻；魚尾多紋，終須勞碌。眼不哭而淚汪汪，心無慮而眉縮縮，若無刑剋，必損其身。（《神異賦》：「眼不哭而淚汪汪，不憂慮而眉縮縮，早無刑剋，老見孤單。」）妻宮剋過方可。」西門慶道：「已刑過了。」神仙道：「請出手來看一看。」西門慶舒手來與神仙看。神仙道：「智慧生於皮毛，苦樂觀於手足。細軟豐潤，必享福祿之人也；兩目雌雄，必主富而多詐；眉抽二尾，一生常自足歡娛；根有三紋，中歲必然多耗散；奸門紅紫，一生廣得妻財；黄氣發於高廣，旬日內必定加官；紅色起於三陽，今歳間必生貴子。又有一件不敢說：涙堂豐厚，亦主貪花；谷道亂毛，號為淫抄。且喜得鼻乃財星，驗中年之造化；承漿地閣，管末世之榮枯。」（《神異賦》：「智慧生於皮毛，苦樂觀於手足」；「兩目雌雄，必主富而多詐」；「眉抽二尾，一生常自足歡娛；根有三紋，中主必然多耗散」；「奸門青紫，必主妻災」；「黃氣發從高曠，旬日內必定轉官」；「三陽火旺，必主誕男」；「眼堂豐厚，亦主貪淫」；「谷道亂毛，號作淫秒」，「頦為地閣，見晚歲之規模；鼻乃財星，管中年之造化。」）
這裏，前面說她是「富室之女娘」及「桑中之約無窮」，都是和*圖*書李瓶兒的基本特點；後面則預測她「必產貴兒」，「受夫之寵愛」，確是如此；最後則點明她「三九前後定見哭聲」，「雞犬之年焉可過」，即二十七歲就夭折。其他如說孫雪娥「必主凶亡」、西門大姐「不過三九，當受折磨」等等，無不沿著吳神仙預測的軌跡生活著，特別是相春梅，說她「山根不斷，必得貴夫而生子；兩額朝拱，主早年必戴珠冠。行步若飛仙，聲響神清，必益夫而得祿，三九定然封贈」，一時令眾人大惑不解，吳月娘說：「我只不信說他春梅後來戴珠冠，有夫人之分。端的咱家又沒官，那討珠冠來？就有珠冠，也輪不到他頭上。」但後來春梅恰恰被月娘趕出家門，嫁給周守備，生兒子，做夫人，戴珠冠，小說的情節、人物的命運，就是根據吳神仙的預測展開，絲毫不爽。
但是，《金瓶梅》在抄相書時有了創造性的發展。它不再孤立地用相書中的語詞來描繪、形容人物的外貌，而是運用這些相術語言，巧妙地刻劃一些主要人物的性格，並且預示了他們的命運，規劃了情節的展開。請看吳神仙是怎樣為李瓶兒相面的：
對於第二十九回吳神仙相面的妙處，張竹坡早就看出，他批道：
這段文字的妙處，正如張竹坡在本回回評中說的：「後接寫玉樓一壽，又將諸人後文，俱用行令時自己說出，如金蓮之偷經濟，瓶兒之死孽，玉樓之歸李衙內，月娘之於後文吳典恩，西門之於一部《金瓶》一百回內，以月娘避亂，孝哥幻化，與春梅嫁去，守備陣亡作照，雪娥之於來旺，以及受辱為和*圖*書娼，皆一一照出，或隱或現，而昧昧者乃以為六人行酒令。夫作者吃飯無事，何不可消閒，而乃為人記酒令哉！是故《金瓶》一書，不可輕與人讀。」
本來，《金瓶梅》中寫到的遊藝也是名目繁多，有圍棋、象棋、雙陸、骨牌、紙牌、擲骰、猜謎、傳花擊鼓、猜拳、投壺、打毬、鞦韆等等。這些描寫既反映了當時的習俗，又多與刻畫人物及拓展情節有關。其中寫酒令，正與相面有異曲同工之妙。請看第二十一回寫玉樓生日，妻妾酒宴時所行的酒令：
《金瓶梅》通過相面來預示人物的命運和情節的展開，還可見於第九十六回葉頭陀為陳經濟相面，其手法大致相同。與此手法大致相同的還可見於酒令的描寫。
此回乃一部大關鍵也。上文二十八回一一寫出來之人，至此回方一一為之遥斷結果，蓋作者恐後文順手寫去，或致錯亂，故一一定其規模，下文皆照此結果此數人也。此數人之結果完而書亦完矣，直謂此書至此結亦可。
凡小說必用晝像，如此回凡《金瓶》內有名人物，皆已為之描神追影，讀之固不必再畫，而善畫者亦可即此而想其人，庶可肖形，以應其言語動作之態度也。
《金瓶梅》一書寫到民間的迷信活動有算命、打卦、起課、魘勝、回背、灼龜、相面、跳神、圓夢、擇風水、看水碗、演禽星等等，其花樣之繁多，描寫之細膩，恐為中國古代文學作品之最。它不僅為我們保存了真實而豐富的有關史料，而且對小說創作的成功也起了
https://ｗｗｗ•ｈetuｂｏoｋ•cｏｍ•ｃｏｍ不可小覷的作用。這裏，不妨從第二十九回「吳神仙貴賤相人」談起。相畢金蓮，西門慶又叫李瓶兒上來，教神仙相一相。神仙觀看這個女人：「皮膚香細，乃富室之女娘；容貌端莊，乃素門之德婦。只是多了眼光如醉，主桑中之約無窮；眉靨漸生，月下之期難定。觀臥蠶明潤而紫色，必產貴兒；體白肩圓，必受夫之寵愛。常遭疾厄，只因根上昏沉；頻遇喜祥，蓋謂福堂明潤。此幾樁好處。還有幾樁不足之處，娘子可當戒之：山根青黑，三九前後定見哭聲；法令繃纏，雞犬之年焉可過？慎之，慎之！」
……止是吳月娘同眾姊妹陪西門慶，擲骰猜枚行令。輪到月娘跟前，月娘道：「既要我行令，照依牌譜上飲酒。一個牌兒名，兩個骨牌名，合《西廂》一句。」月娘先說個：「擲個六娘子，醉楊妃，落了八珠環，遊絲兒抓住荼靡架。」不犯。該西門慶擲，說：「虞美人，見楚漢爭鋒，傷了正馬軍。只聽『耳邊金鼓連天震』。」果然是個正馬軍，吃了一杯。該李嬌兒，說：「水仙子，因二士入桃源，驚散了花開蝶滿枝。只做了落紅滿地胭脂冷。」不遇。次該金蓮擲，說道：「鮑老兒，臨老入花叢，壞了三綱五常。問他個非奸做賊拿。」果然是三綱五常，吃了一杯酒。輪該李瓶兒擲，說：「端正好，搭梯望月，等到春分晝夜停。那時節，隔牆兒險化做望夫山。」不遇。該孫雪娥，說：「麻郎兒，見群鴉打鳳，絆住了折脚雁。好教我兩下裏做人難。」不遇。落後該玉樓完令，說：「念奴嬌，醉扶定四紅沉，拖著錦裙襴。得多少春風夜月銷金帳。」正擲了四紅沉。月娘滿令，叫小玉：「斟滿與你三娘吃。」說道：「你吃三大杯才好。今晚你該伴新郎宿歇。」因對李嬌兒、金蓮眾人說：「吃畢酒，咱送他兩個歸房去。」金蓮道：「姐姐嚴令，豈敢不依。」把玉樓羞的要不的。ｗwｗ•hｅtｕｂooｋ•cｏm•coｍ
兩相對照，不難看出吳神仙之相語多有根據，而且還可以看到《金瓶梅詞話》有時抄相書時抄錯了。例如「淫抄」一詞，頗為費解。而在《神異賦》中原來是作「淫秒」，秒者，穀物殼上的芒，這就容易理解了，且下還有小注曰：「糞門亂毛，由膀胱氣盛而生，此人必多淫。」不過，這樣引用相術語言到小說中來，並不是《金瓶梅》首創，像《三國》、《水滸》中的肖像描寫也常與相書中的語言雷同，如寫劉備「生得身長七尺五寸，兩耳垂肩，雙手過膝，面如冠玉，唇若塗脂」等等，也可以在《人相篇》卷二《相耳》中找到：「兩耳垂肩，貴不可言。」在《相法大全》卷三中說：「手過垂膝者，間世英賢；手不過膝者，一生貧賤。」《人相篇》卷七《人倫大統賦》又說：「冠玉者，美玉也。人顏色不以青黑為賤，不以紅白為貴。須要以美玉之溫潤，面部瑩然。溫潤若美玉無瑕，乃貴。」其他如寫張飛「豹頭環眼，燕頷虎鬚」，寫關羽「面如重棗，唇若塗脂，丹鳳眼，臥蠶眉」等等，都可以在相書中找到相同或相近的語詞。究竟是小說抄了相書？還是相書受了小說的影響？還是相互影響？情況比較複雜。但就《金瓶梅》而言，則肯定是小說抄了相書。