0%

畢五是個貪財心黑的刀兒匠，不僅淨身手段殘忍，敲竹槓的方法更是一流。李蓮英淨身後，他的爺爺第一次去看望孫子，畢五就提出：「每年進宮的太監很多，大部分是打下手，供人使喚。要想孩子入宮以後有好差事做，就得多花錢，串通內廷大太監從中做人情，給予周旋疏通才有可能被安排在嬪妃身旁伺候。」李萬芝不希望自己的孫子遭罪，為了讓孫子找個好差事，只好應承下來，並說：「只有麻煩畢掌櫃勞神了，等孩子以後出息了，一定不會忘記您的大恩大德呀。」

李玉帶著李蓮英回到家裡後，他們在北京相面的事兒很快就傳遍了全村幾十戶人家。好事不出門，壞事傳千里。人人都知道了李蓮英是個非同尋常的傢伙。

李蓮英常常聽到家人談論，外人對他也是閃爍其詞、指指點點，也慢慢知道這些事情了。他自己想，必須盡快做出決定，一來解除家人的擔心，二來堵上村裡人的嘴，免得他們嚼舌根。於是，他心裡就在當和尚和進宮做太監之間權衡：當和尚沒意思，禿頭頂，穿沙鞋，一身灰布衣裳，整日擔水弄柴，當道人也不過如此！於是，他就對最信任的奶奶說：「我不願去廟裡當和尚或當道人，我要去北京當太監。」其實，他連什麼是太監都不知道，但他去過北京，只是從感官上覺得北京城又大又好，比鄉村裡熱鬧繁華，那麼太監也不會差到哪兒去。就這樣，他在眾人複雜的眼光中做出了自己的命運選擇。

據史料記載：太平天國的領袖洪秀全為了滿足後宮基本生活料理的需要，想製造一批太監，被閹者皆是童子。他聽說北京的刀兒匠對孩子們非常狠心，就決定從廣州請來著名的西醫負責閹割術，所用的藥物、醫療器具等一應俱全。按說在這種條件下，成功率應該比北京高出很多。誰知手術後幾百名童子全部喪生，沒有一個能活下來。而北京的刀兒匠們，在當時一不消毒、二無麻藥、三不消炎止痛的情況下，經過手術的人，絕大部分還能生存下來，這也算一種奇蹟。

李萬芝父子被這個遊商忽悠得一驚一乍的，深感自己的孩子是得了不治之症，又見他說能治好，心裡是又害怕又慶幸，認為這是求之不得的事，於是就請他治治。遊商先給了他們一包藥麵，又給了幾貼膏藥，說此藥並不貴，只收他們兩個「咸豐重寶」。李氏父子救子心切，毫不猶豫就給他兩個「咸豐重寶」。

清朝前中期，進宮當太監，需首先經內務府批准，再送交敬事房，交慎刑司去淨身。這通常稱為「官刑」。這裡負責淨身的「刀兒匠」稱「官刀兒匠」，正名叫「閹役」。採用這種方法手術的人多是被拐騙來的孩子，或者是人販子買來的孩子賣給敬事房。一來人販子得了錢財，二來敬事房也懶得出宮去挑選合適的人選，所和*圖*書以這是最大的太監來源。也有些是窮苦人家的孩子，沒有生路，想進皇門又沒有錢托人淨身，就自己送進去。清晚期則出現了私設者，稱「私刀兒匠」。這樣的營生當時北京共有兩家，一家姓劉，住在地安門內方磚胡同；另一家姓畢，叫畢五，住在南長街會計司胡同。會計司可不是管錢管賬的人，當時的會計司是內務的一個下屬單位，專門負責往宮裡輸送太監和奶媽。「私刀兒匠」都是世家經營，別人不能隨意插手，這也是經朝廷准許的。他們都和內務府來往頻繁，關係盤根錯節，是同一條利益鏈上的人。據說他們能享受六品頂戴，比七品知縣還高。

第二天，恰好西直門外來了一個牽駱駝的人，以賣野藥、相面、算命謀生。父子兩個商量了一下，便把李蓮英帶去，想請這個人瞧瞧。賣藥的遊商大多能說會道，靠耍嘴皮子騙人錢財。他打量了李萬芝父子孫三人一眼，雖說衣著打扮並不十分講究，倒也不像窮苦人家，認為是有油水可撈的。再看看李蓮英腿上的瘡，正流膿水，就下定決心敲竹槓。他信口開河說：「這是人面瘡，現在才剛剛開始，以後會長得有鼻子有眼，還會說話。到那個時候，就是華佗轉世也無力回天了。現在要治還不算太晚，幸虧你們碰上我，如果貼上我的膏藥，包好，到時候還請給我傳傳名；如果治不好，也不能怪我的藥不好，怨你們自己給孩子治晚了。我這藥不能說藥到病除，但一般這樣的病還是可以對付的。」

總之，年前臘月的那一跤，算是改變李蓮英命運的一摔。它徹底改變了李蓮英的人生軌跡，冥冥之中把他前方的路伸向了某個神秘的地方。

太監淨身俗稱出家，而自幼閹割的叫「奶地兒出家」。年滿十六歲，未婚閹割的叫「闖門出家」，已娶妻生子閹割的叫「半路出家」。還有自幼拜太監為師，閹割後從師學習宮中禮節，十六歲入宮充當太監的叫做「門兒裡出身」（有點兒科班出身的意思）。如果是十六歲或成年後尚未結婚或已婚生有子女，因家境貧寒，拜太監為師而後閹割的，叫做「靠身兒出身」。因家貧自己閹割或求「刀兒匠」閹割後到內務府請求充當太監的，不論年齡大小，一律稱之為「投充出身」。據此看來，李蓮英當屬「奶地出家」和「投充出身」。

好在李蓮英當時並無大礙，也就無人理會這件小事，但李蓮英的災難卻接踵而來。沒等過完正月，李蓮英的左腿膝蓋出了毛病，已經腫成一個大包，化膿潰爛，疼得他走路一瘸一拐，經醫生調治也無濟於事。家人非常著急，等到四月天氣漸漸暖和時，李玉便帶著李蓮英去北京找自己的父親，想請京城的名醫調治。爺爺看到孫子受到這樣的折磨，很是心疼，責備兒子為什麼不早想辦法，弄到這步田地才來北京，萬一治不好，豈https://m.hetubook.com.com不耽誤了孩子的前程。

對於「出家」這件事，李蓮英始終都記在心上，凡涉及莊重場合都會強調自己的這個身份。光緒二十幾年，他回家時還在寺裡正殿上掛了一塊長方形大匾，上書「以享億年」四個金光閃閃的大字，下款署「信士弟子李英泰」，以此表明自己「出家人」的身份。匾的上方中間還刻有一方大印「慈禧御筆」。這塊匾又厚又長，原是一塊樟木所製，屬於珍貴的歷史文物，可惜在一九四七年土改時被盜，至今下落不明。直到今天，當地凡是涉及李蓮英的題詞落款等都用李英泰，怕用蓮英二字，以免因太監身份惹人笑話。例如，光緒二十三年，大城縣重修縣志，他捐款資助，今天我們看到的《大城縣志》中的記載是：「李英泰捐助銀一百兩。」

李蓮英順利通過檢查，畢家告訴李萬芝父子，為了減少孩子的痛苦，趁著現在氣候季節都合適，很快就要給孩子淨身，否則不好癒合。淨身後要養一段很長的時間，最快也得入冬前才能交進內務府會計司去。這期間，要交百十兩銀子作為飯費、手術費、置辦靴帽袍褂費等。李氏父子知道這些都是「規矩」，用現在話說就是「潛規則」，就同意了。一切都商量妥當後，畢家叫李家父子在一張生死與畢家無關的合同書上畫押簽字。簽過字，李氏父子知道李蓮英的命運就將發生徹底的改變，是福是禍，聽天由命吧。李蓮英倒沒什麼感覺，只需等待淨身手術這道鬼門關了。

咸豐四年（一八五四年），七歲的李蓮英正是歡蹦亂跳、天真爛漫的時候，卻發生了一件改變他命運的事。

大多數太監出身於寒門，所以很多人以為李蓮英也是如此，其實這是一個誤解。李蓮英家庭殷實，絕非因為貧寒交迫、生活難以為繼才淨身入宮的。那李蓮英到底是什麼原因才淨身當了太監呢？

遊商本來只是想忽悠他們，沒想到他們倒真的上鉤了，於是趁熱打鐵，又像模像樣地端詳了李蓮英一番，故意為難地皺了皺眉頭說：「這孩子命相與眾不同，如果您二位先生肯多破費幾個，我就給他相上一面。不過醜話說在頭裡，命相好也不要高興，命相不好也不要煩惱，凡是我能破解的就給破解了，也不能讓您白花錢。」他說著又問李萬芝：「這孩子是您的什麼人？」當李萬芝告訴他是自己的孫子時，這遊商又說：「你多花點兒錢真的是值得的，因為這樣可以避免以後出大亂子。」李萬芝點頭同意。

這個遊商神秘地說：「要想躲過這場災難，辦法有兩個：一個是入佛門，一個是入皇門。入佛門就是讓孩子出家當和尚，入皇門就是讓孩子淨身入宮當太監。除此之外，別無選擇。」李家父子聽了，神情有些恍惚，付過錢，便垂頭喪氣地回家了。

李蓮和圖書英的爺爺本想把他留在北京，可由於當時太平天國的人已經在北京開始秘密活動，朝廷管得很嚴，北京城開始設防，時局變得非常亂。李萬芝怕出意外，便給他們父子打點了些盤纏和準備了些乾糧，讓他們先回老家。分別時，李蓮英不願離開爺爺，拉著爺爺的手，久久不願鬆開，李萬芝也被深深觸動了。

早春的一天，李蓮英被帶進了一間陳舊破爛的手術室。通常這種手術稱為「蠶室刑」，因手術室的房屋很小，又糊得密不通風，如同蠶室而得名；也可把這種手術稱為「腐刑」，因多數太監小便失禁，經常遺尿，發出一種腐臭的味道而得名。對於一個剛剛九歲的孩子來說，面對這樣陰森的環境和人高馬大的陌生人，不害怕是不可能的。

手術之前，有人要求他喝下一碗又苦又澀的大麻葉水。喝完後，他立刻被綁在上面鋪著稻草、底下墊著草木灰的手術床上，同時嘴裡被塞進一個煮熟去殼的雞蛋。有人會問他，你真的願意嗎？這並不是要徵求他的意見，而是另有原因。因為無論他回答「是」還是「不是」，他都要張口，他剛一開口，雞蛋就會立即滑進食道，導致昏厥，神志不清了。畢五趁機手起刀落，然後隨便敷上些草藥，一切就算大功告成了。畢五瞬間就做完了淨身手術，但其痛苦是常人難以想像的。李蓮英當時就疼暈了過去。其實，暈過去還算好的，死於這種酷刑的人屢見不鮮。

關於被閹後的情況，也有資料描述：被閹人手術後，當日說話聲音立變，三天則鬍鬚、腋毛逐漸脫落，七天精道便可封固，十二天撤去翎管，十五天創口平復，二十一天便可下地。下地這天稱之為「出劫成道」，是閹人值得紀念的大日子。這天「刀兒匠」和被閹者家屬互相賀喜，請被閹人吃「燉肉麵」。從此以後，倘再遇有喜事，對太監就不能再說「給您賀喜」或「您大喜了」這樣一類的話，而是以「您吉祥」取而代之。如果說出「大喜」一類的話，則認為是對太監的嘲諷，太監平時最忌對他們說「大喜」二字。

李蓮英的爺爺知道其中的彎彎道道，為了讓自己的孫子少受痛苦，決定自己花一筆錢去淨身。經當時在刑部供職的親戚趙惠田引見，他把孩子送去了南長街會計司胡同畢五家。畢家按照慣例，先是對孩子進行檢查和面試。所謂的檢查，其實就是檢查生理結構，以此決定是否留用；其次是面試，主要是看五官是否端正，因為宮中對太監的要求很嚴，整日伺候主子，當然不能歪瓜裂棗讓主子看了心裡堵得慌。所以，五官不端正不行，臉上有疤瘌麻子不行，說話口吃不行，禿頭瞎眼睛不行，人不機靈傻乎乎的更不行。總之，要求很嚴格。

每年的春、夏、秋、冬四季，「私刀兒匠」將本季度閹割的人數登記造冊，連同被閹的人hetｕbooｋ.coｍ•ｃom一併送交內務府會計司。別看這些太監被折磨得很慘，但太監入宮以後，得到權勢還要賄賂這些刀兒匠。特別是有些被拐賣來的無家可歸的小孩，入宮前還要和他們認親，以後當親戚走動。

抱著美好幻想的李蓮英到了北京，他第一次見到宮牆大院，天安門城樓，威武雄壯的石獅子。當看到手持刀槍的禁衛軍時，他的心裡還有些害怕。

李萬芝在海潮寺給李蓮英掛單出家的消息一經傳出，村裡那些關心此事的人都說不行。說李家這是自己欺騙自己，孩子已經九歲了，再也耽擱不起，還是想個萬全之策為妙，別等真的出了什麼意外，弄得家敗人亡，後悔藥都沒處買去。李家人見這麼多人表示懷疑，加上七嘴八舌這麼一說，整日裡提心吊膽。經過反覆商議，也拿不定主意。他們認為出家當和尚、做道人，受一輩子窮、吃一輩子苦，枉來一世，不妥；送去淨身當太監，又是斷子絕孫的路，自己家庭雖算不上富裕，但衣食無憂還是綽綽有餘的，況且宮裡可不比尋常百姓人家，萬一做錯了事，不僅孩子倒霉，說不定還會株連家族，風險太大。一家人為此躊躇不決，實在拿不定主意，但面對村裡人的議論紛紛，又不得不趕快做出決定。

其實，這淨身是一個「技術含量高」的工作，並不是一相情願就能遂心願的。畢五是世家出身，對這一行非常熟悉，他下手穩、準、狠，乾淨俐索，自己和孩子都少了不少麻煩。若是碰上那些手上技術不純熟的，說不定還要進行二次「淨身」，想來真是痛苦萬分。

正所謂牆倒眾人推，平時和藹的鄉親開始私下裡討論李蓮英。有的說他小小年紀，心眼多，鬼頭鬼腦，雖不甚愛說，可說起話來一套一套的，挺中聽的；還有人說他一生下來就長著兩顆門牙，這不是好兆頭，是災星下凡；有的說算卦相面的就是為了糊弄有錢的人家，不說得邪乎點誰能給錢呢；也有的說信也好，不信也好，等著日後看結果吧。李蓮英的奶奶和媽媽素來信奉鬼神，便今天燒香，明日擺供，祈禱神仙保佑。

不管大人如何心事重重，李蓮英畢竟是個只有七歲的孩子，對這些話顯然是聽不懂的，而且也不以為然，只是看到爺爺和父親很不高興。李玉把藥給兒子敷上，又貼上膏藥，叫他在炕上躺了幾天。李蓮英的瘡流出不少膿血，果然日漸好轉，十多天後，竟然長好了。李家本來迷信鬼神，這瘡一好，就把遊商的話奉若神明，天天掛在心上。從此，一家老小像是套上了一副沉重的精神枷鎖，不知道哪天李蓮英會把自己剋死。

太監是封建制度下的特殊產物，本來好端端的一個男子，硬生生改變他的生理結構，變得似男非女，成了一個畸形人，供帝王之家奴役。這在中國歷史上一直持續了兩千多年。

只見遊商裝模作樣地先看了看李蓮英的面相，又端詳了五官，接著又看和*圖*書了看掌心和手紋，臉上的表情也變化莫測，最後對他們說：「二位先生可別見怪，恕我直言，這孩子的命相實在不同一般，他是一把鐵掃帚命，十歲以後，您家就要大禍臨頭，上剋父母，下不著兄弟姐妹。」李家父子聽了，不覺打了個寒戰。

太監在中國古代稱作寺人、閹人、閹宦、宦者、中官、內侍、內監等。太監的稱謂始見於唐代。唐高宗龍朔二年（六六二年），皇帝改掌管車輿、服飾的殿中省為中御省，改監為中御「太監」、「少監」。這裡的太監和少監是指充當這種職務的官銜。因其以宦官充任太監或少監，人們便把早已存在而且沿用已久的宦官通稱為太監了。清代，滿語稱太監為「誇蘭達」，漢語為「內奏事處太監」。

此時，李家的日子正過得紅紅火火。這年春節，一家人歡聚一堂，沉浸在節日的歡樂氛圍中。適逢李蓮英的爺爺由北京回來過年。大年三十這天，太陽剛剛落山，李蓮英的爺爺提著食盒，到村西海潮寺裡去燒香擺供，請神仙進宅。李蓮英與其大哥歡蹦亂跳地跟在爺爺後面。回來時，走到村西路口，李蓮英不慎掉進一個下雨時被水沖的大深坑裡，把左腿膝蓋扭傷了。雖然當時非常疼，但倔強的李蓮英一聲沒吭，硬是沒哭出來。

西漢時著名的歷史學家、文學家司馬遷於天漢二年（公元前九九年），因替敗降匈奴的李陵辯解觸怒了漢武帝而下獄，並且受了宮刑。後來，他在《報任安書》中做過細緻的描述：「行莫醜於辱先，垢莫大於宮刑，每念斯恥，汗未嘗不發背沾衣也。」以自己的親身經歷，痛苦地披露了淨身是多麼殘忍的事情，以至於後來一想起這事還會汗流浹背。

咸豐六年（一八五六年），在春寒料峭中，李蓮英拜別祖母、母親、老師和夥伴，又一次踏上了去往北京的路途。這次跟以前不同，常言道「兒行千里母擔憂」，何況這又是去那深宮大內，過那與世隔絕的生活？臨走時，一家人大哭一場。一向疼愛她的奶奶和媽媽一再囑咐他，皇宮不比外面，規矩多，一定要小心謹慎、勤快辦事，只有討好主子，才有出頭之日。李蓮英雖然沒說什麼，但都銘記在心。告別家鄉和親人之後，便隨父親上路了。

就這樣，李家人就在旁人異樣的眼光中過著提心吊膽的日子。咸豐五年（一八五五年）春天，李蓮英八歲了，到了啟蒙的年齡。於是，李玉就送他去鄉塾裡讀書。李蓮英頭腦聰穎，雖沒有過目成誦的本事，卻有驚人的記憶力，一年間就把《三字經》《百家姓》《千字文》《各賢集》等一類啟蒙讀本掌握了，書背得滾瓜爛熟。第二年，李萬芝由北京回來，到村西海潮寺去施捨，並向住持討回一副碗筷給李蓮英使用，還在寺裡掛了單，意思是說這樣就等於出家，雖然在家裡吃飯，也不算是家裡的人了。這些顯然是在北京經過「高人」指點後的「大作」。