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宣言既成，就定在三月十九日在東京上野精養軒舉行紀念大會，報名赴會的，異常踴躍。在橫濱的孫逸仙，應章太炎之請，列名為「贊成人」；另一贊成人梁啟超，則中途不知因何緣故反悔，寄信給章太炎說：「此事只可心照，不必具名。」

到了下一年春天，章太炎發起在陰曆三月十九，明思宗煤山殉國之日，舉行「支那亡國二百四十二年紀念會」，在日本的留學生紛紛贊成，公推章太炎起草宣言。他的下筆之快，如有神助，一揮而就；引敘清初有名的遺民志士，勉勵大家說：

不久，有名的南洋公學，因為學校當局禁止學生談論時政，發生全體罷學的風潮；退學的外埠學生，流離失所，推舉代表，向教育會求助，也是黃宗仰一力擔承，一方面維持學生的生活，一方面另組學校，名為「愛國學社」，收容失學的南洋學生。所有經費，都由羅迦陵捐助。

剛看到這裏，俞明震手一伸，將公文抽了回去，往書中一夾，「笑話，笑話！」他說：「我們吃麵。」

於是光緒三十年四月初七，會審公廨宣判，章太炎監禁三年、鄒容監禁兩年，都在西牢罰作苦工；在獄期滿，逐出租界。

再下一天，鄒容到巡捕房自首；看他年輕人又瘦小，巡捕大怒：「小孩子，胡鬧！滾滾！」

到了夜裏，有人來報告消息，蘇報館的帳房程吉甫被捕。於是吳敬恆趕到蘇報館去探視究竟；中途邂逅章太炎，一起同行，見著了陳夢坡父女。

「法國不好，還是到美國。」俞明震又說，「我決定叫我兒子到美國去。」

吳敬恆正有此意，便即答道：「到法國留學，費用很省。」

會審公廨是根據同治七年所訂「洋涇濱設官章程」，由清朝設在英租界的司法機關，審理租界華民互訟事件，如為民事案，審判完全自立；涉及刑事，則因為以巡捕房為原告，所以由英國領事觀審。這一案自是刑事，兩江總督衙門依照英國訴訟程序行事，派候補知府孫建臣、上海知縣江瑤廷代表到庭申述控訴要旨，延請英國律師古柏及哈華進行訴訟。章太炎與鄒容，亦有朋友代請律師為兩人抗辯。

這個科名的科，章太炎故意誤會成鳥窠的窠，微笑答道：「我滿天飛，那裏來的窠？」

漫遊歐美十七國，飽載而歸，康有為寫了一本書，名為「南海先生最近政見書」，抨擊革命排滿；章太炎大為不滿，便寫了一篇「駁康有為政見書」，在蘇報發佈，義正辭嚴，傳誦一時。接著，又撰發一篇「客民篇」的文章，認為「載湉小醜」是「客帝」，附論中說：

正審官因為他是名士，以為他一定是兩榜進士，便即問道：「你是那科的？」

「請問，」那少年發覺有客，起身問道：「有何貴幹？」

這時章太炎已回到上海，與吳敬恆及翰林出身的蔡元培，發起組織中國教育會；會長是個和尚。

章太炎精耽內典，辯才無礙；鄒容亦是有宿慧的人，聆教不倦，情緒就此穩定下來了。

章太炎原就等著人來抓的，求仁得仁，了無懼色，「何用如此？」他從容地www.hetubook.com.com說：「我自己會走。不過等我帶一點日用什物。」

教育會的董事，蔡元培、吳敬恆、章太炎、蔣維喬等，都在愛國學社兼任教員，師生之間，商談革命，暢所欲言；其中有個學生名叫鄒容，更為傑出。

魏光燾指名要抓的是章太炎、鄒容、蔡元培、吳敬恆，一共四個人，其中蔡元培因為憤於愛國學社與教育會的內鬨，早就去了青島；吳敬恆見機而作，也上了太古輪船，預備先到了香港，再定行止；章太炎和鄒容卻被監禁在巡捕房，一直沒有開審的消息。

這是接受了孫逸仙的主張，針對「保皇」而糾其謬的一篇極有力量的文字；也是蘇報的立場由「保皇」而變為反清的確定。因此，做廚子出身、從左宗棠西征而發跡的兩江總督魏光燾，決定要拘捕愛國學社的成員；及至「談革命軍」發表，魏光燾更有了進一步的行動。

同在西牢，先是羈押，如今是服刑，但與罰作苦工，生活大不相同了。章太炎求仁得仁，逆來順受；而鄒容性情剛烈，受不得「牢頭禁子」的欺凌，常常發生衝突。

「請坐，請坐！」兩人對面坐定，俞明震開門見山地說：「蘇報鬧得太利害了！夢坡是我熟人，我昨天去看他，正好他出門不在。足下是不是能勸一勸他們，態度溫和一點？太炎先生似乎鬧得也太兇。」

戊戌政變失敗，維新黨人都在國內存身不住；章太炎避到臺北當記者，以後又應梁啟超的約聘，到橫濱清議報工作——為了反抗滿清，逃避因為「文字賈禍」的通緝，像水鷗一樣，飄來飄去，行蹤不定；在光緒二十七年再度赴日本時，與孫逸仙的交遊，更為密切；往往通宵長談，引古證今，談均田、談建都，所見略同。章太炎精於舊學，但對西洋的思想潮流，不免茫然，所以對孫逸仙在這方面的智識、見解，十分傾倒。

章太炎十分器重鄒容，雖是師生，卻稱之為「小友」。在愛國學社不久，鄒容感於當時多數青年還不脫服從滿清的奴隸根性，因而發憤寫成一本小書，題名「革命軍」，全書兩萬餘言，共分七章；自序中自稱「不文」，申明寫這本書的志趣：

鄒容字蔚丹，四川巴縣人，從小有神童之稱；十二歲就讀完了四書五經及史記。他的父親是個富商，望子成龍，希望他應試中舉，在科甲中討個出身，光大門楣。但是，鄒容卻不喜八股文；而且攻擊為朝廷視為正學的程朱之學；他的老師，成都名宿呂翼文，怕惹出禍事，擯出門牆。

於是案子不能定讞，從司法轉入政治，由英國公使在北京跟外務部交涉。被告的律師掌握機會提出申請，認為章太炎、鄒容久繫囹圄，於法律及人道兩皆不合，要求巡捕房撤銷控案。

吳敬恆也不客氣，一面埋頭大嚼，一面在心裏盤算；巡捕房的「三道頭」英國人藍博森曾經向愛國學社保證道，只要不私藏槍械，一定保護。既然如此，何所憂慮。

「小弟！」章太炎勸他：「你學佛吧！聽我講佛經，可以解你三年之憂。」

「話雖如此，」俞明震皺著眉說，「話說得太利害了，亦教當道受不了。」

「我住南京芝麻營六號。」俞明震說：「我們可以常通和_圖_書信。你稱我俞燕；你自己叫吳謹好了。」

端麵上來的，就是在樓下教書的少年，托盤中有麵、有餃子；俞明震先每樣挾一筷嘗，暗示其中並未下毒，儘可放心食用。

這個和尚是個奇人，俗家姓黃，江蘇常熟人，生來穎異，博覽群籍，工於詩文，亦精於釋家的內典。二十歲在江寧清涼寺出家，由金山江天寺的高僧顯諦為他摩頂受戒，取法名叫做宗仰；而他自稱為「烏目山僧」。由於精研佛理，能詩善文，兼工繪事，很快地成了佛門中的「名士」。

他是精研小學的人，引經據典，滔滔不絕，強調他對「小醜」二字的解釋，令人無法爭辯。

「有沒有陳範、陳夢坡、章炳麟、鄒容這些人？」巡捕看著拘票問。

聽陳夢坡談起經過，令人困惑之處甚多，第一是巡捕房派來捉人的巡捕明明認識陳夢坡，他說不在，巡捕居然就不捉；第二是拘票上列陳範、陳夢坡，兩個名字一個人，照道理說，俞明震決不會弄錯的，此又何故？

「那就對不起！」巡捕將手銬拿了出來。

這是因為派在東南辦洋務的商務大臣呂海寰，與江蘇巡撫恩壽，秉承魏光燾的意旨，正在跟各國領事大辦交涉——照英國的法律，根據言論自由的原則，在報上發表評論，並不犯罪；但如侮辱英皇，則成例外。清朝官員要求英租界工務部局封禁蘇報及愛國學社，逮捕章太炎等人，所持的理由，就因為章太炎的「駁康有為書」中有一句「載湉小醜」；載湉是光緒皇帝的名字，依照英國法律，已構成犯罪的行為。英租界工部局認為理由成立，接受了要求；捕人以外，封閉了蘇報報館，也解散了愛國學社。

黃宗仰自然不是俗僧，雖然出家，卻抱著入世普渡眾生的熱忱，因而很同情革命。組織中國教育會，啟迪民智，亦是革命的途徑之一；所以對中國教育會極力支持，像羅迦陵募得一筆鉅款，順利開辦，同時順理成章地當了會長。

「笑話，笑話！」俞明震趕緊搖手，「我想最好到外國去留學，可以幫助國家維新。」

吳敬恆點點頭，無可深談，起身告辭，俞明震只送到樓梯口。

「在，在！請上樓。」

於是宣言書中列名發起的十個人，都接到了東京牛込區警察署的通知，邀請赴署面商要事。到了約定的時刻，章太炎長袍馬褂，手搖羽扇，安步當車到神樂坂警察署去赴約；他是深度近視眼，又從來不注意生活細節，出門茫然不辨東西南北是有名的，所以一路以筆談問路問到神樂坂，已經過了約定的時刻；同時應約的人已經等得很不耐煩了。

說話又不像「小孩子」，巡捕畢竟將他抓了起來，與章太炎關在一起。

他是派了一員候補道到上海，專辦此案。此人名叫俞明震，浙江紹興人，卻久在湖南做官。湖南巡撫陳寶箴，勵行新法，多出於他的長子陳三立的鼓吹；而俞明震跟陳三立至好，所以亦是維新派，對革命黨向持同情的態度。而且他與陳夢坡及蘇報的主筆章太炎相識；長子俞大純留學日本，又是吳敬恆的朋友。以此種種淵源，自然多和-圖-書所迴護。

章太炎出生在浙江杭州府餘杭縣，本名絳，又名炳麟，字枚叔；是樸學大師俞曲園的得意高足，於學無所不窺，尤為傑出的專長是音韻之學。

全稿殺青，自覺文字太淺，特意送到章太炎那裏，請他潤飾。而章太炎的看法，恰好跟他相反，認為就是淺直通俗得好，要這樣才能感動社會；文字深奧蘊藉，沒有多少人看得懂，又有何用？因而替他寫了一篇序，稱這本書是「義師先聲」。出版以後，章太炎又為他寫書評，推許為「今日國民教育之第一教科書」；同時又寫了一則新書介紹，一起在「蘇報」上發表。

問話的是一名會說中國話的巡佐。「你們，」他問：「是清國那一省人？」

「我就是鄒容，『革命軍』就是我寫的。」鄒容侃侃質問，「你們要抓抓我，與章炳麟何干？」

不文以生，居於蜀十有六年，以辛丑出揚子江，旅上海；以壬寅游海外，留經年。錄達人名家言，印於腦中者；及思想間所不平者，列為編次，以報我同胞。其亦附於文明國中言論自由，思想自由，出版自由者歟？雖然，中國人，奴隸也！奴隸無自由，無思想。然不文不嫌此區區微意，自以為以是報我四百兆同胞之恩，我父母之恩，我朋友兄弟姊妹之愛。其有責我為大逆不道者，其有信我為光明正大者，吾不計。吾但信盧梭、華盛頓、威曼諸大哲，於地下有靈，必哂曰：「孺子有知，吾道其東。」吾但信鄭成功、張煌言諸先生，於地下有靈，必笑曰：「後起有人，吾其瞑目！」文字收功日，全球革命潮。吾言已，吾心不自己。

巡佐對章太炎的答語，大為詫異，也相當困惑，想了一下又問：「你們是士族，還是平民？」

唯一合理的猜測是，俞明震網開一面，故弄虛玄。陳夢坡父女表示還得避一避。章太炎便有鄙夷之色——拘票上有他的名字，他決計不走。

樓上靠窗，坐個四十來歲的人，氣度安詳，而眉目之間依稀有俞大純的影子；吳敬恆恍然大悟，這就是俞明震。

「他們兩位的脾氣，俞先生是知道的。不過，朝政如此，亦難怪大家出言憤激。」

清朝駐日公使蔡鈞，得到消息，大起恐慌；當即找到一份宣言書，向日本外務省提出要求，請日本政府禁止開此紀念大會。日本政府接受了要求，由外務省通過內閣，下命令給警視廳總監，解散此會。

此刻的交涉，亦正就是根據同樣的理由，要求引渡；但由於英租界工部局的堅持，拒絕了來自江寧的照會。章太炎與鄒容被交付會審公廨，組織額外公堂審辦。

到了第二天，上野精養軒門前，赴會的留學生達數百人之多；但警察密佈，禁止入內，僵持了半天，不得要領，散去了一部份。近午時分，孫逸仙帶了十幾名華僑，由橫濱趕來赴會；問明經過，提議改紀念會為聚餐會，仍舊達到了聚會的目的。

「俞先生住在這裏嗎？」吳敬恆將信一揚：「是他約我來的。」

蘇報的主人名叫陳範，字夢坡，原籍湖南衡山，雖是個捐班的縣官，卻是個有血氣的讀書人。他本來在江西當鉛山知縣，因為辦「教案」被革了職；移居上海，正好義和團作亂，深感非啟迪民智，提倡新學，不足以救國，因而接辦了經營不善的蘇報。言論主張ｍ.ｈetubooｋ•com.coｍ，一意配合潮流，先是鼓吹變法，後來又提倡保皇立憲，成為康梁一派；最後與愛國學社合作——愛國學社因為經費不足，與蘇報約定，每天由學社教員撰論說一篇，交蘇報發表；交換倏件是蘇報每月補助學社經費一百元。因此，蘇報在無形中成了愛國學社的機關報，而且，陳夢坡的長女，擅長文學的陳擷芬，又創辦「愛國女校」及「女學報」，鼓吹女權。使得蘇報與愛國學社的關係更為密切，成為指導當時輿論的中心。

審問的焦點，集中在「載湉小醜」這句話上面。章太炎不承認所謂「觸犯聖諱」。他說：「我只知道清朝皇帝是滿洲人，不知何謂『聖諱』？至於『小醜』二字，本只『類』字，又可以解釋為小孩子。」

「俞先生，」吳敬恆放下筷子說道：「請你公事公辦好了。」

「想來是稚暉先生？」俞明震含笑相迎。

巡佐大搖其頭，無法再問得下去，便直截了當地宣佈：「諸位在這裏設立支那亡國紀念會，有傷敝國與清國的邦交，本人奉命制止開會。明天精養軒的集會，應該解散。」

那天是閏五月初四星期日，吳敬恆方高臥未起，有人送了一封信來，是俞大純具名，說剛從江寧到上海「有要事相商，請至大興里七號進士第楊相晤。」到了那裏，只見鱗次櫛比二十餘座石庫門的小樓房；家家曬著些粉紅淡青的女衣衫，門口有些一臉殘脂剩粉、穿著緊身小襖在買點心吃的年輕女人，一望而知是流鶯娼的巢穴；吳敬恆不免詫異，這樣一個地方，怎麼會有「進士第」？

尋到七號一看，居然有「進士第楊」的牌子，那就不錯了。吳敬恆向裏望去，有個著藍布長衫的二十許少年，高踞師座，學生是些十二三歲的小姑娘；艷窟而有女學，益發令人不解。

由此開始，在日本的中國留學生，不斷與蔡鈞發生衝突，先是拒絕咨送吳敬恆率領來日的自費留學生，入成城學校學習軍事；接著是活動日本政府驅逐吳敬恆出境；最後竟電請「總理衙門」停派留日學生，免為革命「邪說」所浸染。上海教育界大為憤慨，特地在張園召集「協助留東學生大會」。

這一著很利害，如果巡捕房撤銷控案，會審公廨就必得無條件釋放被告，因此北京的外務部不免著慌——外務部總理大臣慶親王奕劻是頭老狐狸；會辦大臣那桐，人稱「小那」，善於見風轉舵；加以右侍郎伍廷芳暗中調護，畢竟採納了英國公使的意見，決定「從寬辦結」。

「是的。」

「我們是中國人，不是清國人。」

照「大清律例」，不論「大不敬」的罪也好，謀反的罪也好，都是極刑；所以這樣判決，算來還是從輕；但西洋的觀念不同，領事團大嘩，一致同意，不能接受這個判決。同時亦很懷疑作此判決的用意——依照會審公廨的章程，刑事犯判監禁五年以內者，在巡捕房「西牢」服刑，不受公廨管理；五年以外，便須移送會審公廨的監獄拘禁，鳥入羅網，章太炎和鄒容可能在獄中不明不白送掉性命。

「別人沒有。章炳麟就是我。」

「我們是遺民。」

十個發起人面面相覷，都覺得爭之無益，只好默默地退了出去。

其時上海有個印度人叫哈同，因為經營地產而成鉅富；娶的太太是中國人，出身頗為寒微，既富之後，力爭上游，ｍ.ｈetｕbｏｏk•cｏｍ.ｃoｍ哈同夫人取了一個很典雅的名字，叫做羅迦陵；又在滬西蓋造一座極大的花園，題名「愛儷園」，羅迦陵崇信沙門，在愛儷園中，特設經堂，延請高僧，講授梵典。慕烏目山僧黃宗仰的盛名，奉迎到園，香花供養，不但尊敬，而且信任，幾於言聽計從。

第二天滿城風雨，都知道巡捕房要抓愛國學社的人，卻一日不見動靜；直到下午六點鐘，才有巡捕到愛國學社，章太炎正在帳房算帳，見了不理。

巡捕何能理解他的心情？當他出花樣要脫逃，所以嚴詞拒絕。好在他的生活跟王安石差不多，不愛洗沐、吃飯只吃面前一道菜，簡單隨便，無所不可；見此光景，也就算了。

願吾滇人，無忘李定國；願吾閩人，無忘鄭成功；願吾越人，無忘張煌言；願吾桂人，無忘瞿式耜；願吾楚人，無忘何騰蛟；願吾遼人，無忘李成梁。

前後會審了四次，春去秋來，到了冬天才宣判；公廨的正審官、會審官做的清朝的官，照例由上海道委派，自然聽從指使，判了章太炎和鄒容永遠監禁的罪。

其時赴日留學的風氣正盛，鄒容亦奉父命，負笈東渡。光緒三十年春天，留日學生因為俄國進兵滿洲，召開拒俄大會，組織拒俄義勇軍。此舉大犯蔡鈞之忌，要求日本政府，勒令解散義勇軍。鄒容年少氣盛，憤無所洩，打聽到陸軍學生監督姚文甫，有很不名譽的姦私事件，竟約同友好五人，闖入姚寓，面數其罪，剪下了姚文甫的辮子，掛在駿河台留學生會館的正樑上。這一下自然大快人心，但是鄒容在日本亦存身不住了；與張繼等人回到上海，加入愛國學社，從章太炎問學。

這還是暗示他速避的意思；而吳敬恆卻茫然不解。

在蘇報撰論諸人中，當然以章太炎的文筆最犀利，他的革命宗旨，主張澈底，反對折衷；折衷就是調和，調和就是軟化，軟化就是投降，勢必一事無成。鄒容的「革命軍」所以為他欣賞，正就是「澈底」之故；也因此，不贊成康梁的作風。其時康有為正祭起「衣帶詔」的「法寶」，在海外各地招搖，到處勸人加入保皇會，接著便是捐募「會款」，如有人問：「會款作何用途？」答語是：「辦秘密。」既是「秘密」，當然不能公開；在他自以為是一句有力的遁詞？而康門弟子則常被人問得張口結舌，無以置答，深感痛苦。

由於明朝遺民著作的影響，他有極強烈的民族思想；他最崇拜黃太沖和顧炎武，因而自號太炎。甲午那年，加入了康有為所發起的強學會；隨後到上海參加汪康年所辦的時務報，跟梁啟超同事。一度為湖廣總督張之洞延入幕府，因為言論激烈，受人排擠，回到上海仍舊擔任時務報改名的昌言報的主筆。

說著，他走向另一張書桌，取來一封鈐著紫花大印的公文，交到吳敬恆手裏；只見銜頭是：「兩江總督部堂魏」；正文中說：「照得逆犯蔡元培、吳敬恆，倡言革命，煽亂謀逆，著俞道會同上海道密拿，即行審實正法——」