一星如月/ 陳之藩 /
作者兼具科學家及文人兩種身份，作品風格一方面有科學家不同角度的看法、說理透徹的剖析；另一方面呈現齣文人清新淡雅的詩意，別樹一幟。作者用獨特的，兼具理性與感性的筆，記述他對當代、對科學，對文學的見解，文中處處流露齣知識分子憂國憂民的情懷，卻不盲目的人雲亦雲。他在撰文紀念胡適先生時曾說：「並不是我偏愛他，沒有人不愛春風的，沒有人在春風中不陶醉的。」讀作者的散文，也很難不沉醉在他文字的「春風」裏，體會著氤氳在字裏行間的深情與智慧。
心念的種籽/ 何權峰 /
在《心念的種籽》中，作者跳脫一般的說教，以說故事的方式帶領人心，更能讓讀者從本書中獲得智慧與啟示。
本書精心選錄了許多積極、鼓勵性諺語；具啟發性的句子甚多，以及一百則以上成功者的智慧小語，每一個心靈都是一顆種籽，播下後，等到發芽茁壯就決定命運。正如一位哲學家所說：
播下思想的種，你會收穫行動；
播下行動的種，你會收穫習慣；
播下習慣的種，你會收穫性格；
播下性格的種，你會收穫命運。
無知的遊歷/ 陳丹青 /
從二○○九年到二○一一年，陳丹青應〈華夏地理〉之邀，每年赴一地，先後遊歷了土耳其、俄羅斯、德國和匈牙利四國，並寫成長篇遊記，極具個人特色地勾畫出了彼時彼地的人文、自然景觀，牽連出此時此地的所思所想，本書即為這四篇文字的結集。
我與地壇/ 史鐵生 /
本書輯錄作者的多篇名作，主要集中於八○年代至一九九四年發表；如「我與地壇」、「我的夢想」、「好運設計」、「合歡樹」、「愛情問題」等。
其中「我與地壇」一篇，是作者在雙腿癱瘓後，坐著輪椅，每天來到一座古代帝王荒廢的祭壇——地壇。多年來他在地壇公園沉思流連，把觀察到的人生百態和對命運的感悟凝聚成筆下文字，於焉成篇。
威尼斯日記/ 阿城 /
威尼斯像「賦」，鋪陳雕琢，滿滿蕩蕩的一篇文章。華麗亦可以是一種壓迫。
如威尼斯的一條小巷是不通的，那麼在巷口一定沒有警告標誌。你只管走進去好了，碰壁返回來時不用安慰自己或生氣，因為威尼斯的每一條小巷都有性格，或者神祕，或者意料不到，譬如有精美的大門或透過大門而看到一個精美的庭院。遺憾的是有些小巷去過之後再也找不到了，有時卻又會無意中走進同一條小巷，好像重溫舊日情人。
應該為威尼斯的每一條街巷寫傳。
作者於一九九二年獲義大利ＮＯＮＩＮＯ國際文學獎，並應邀旅居威尼斯兩個月，寫成「威尼斯日記」。
王謝堂前的燕子/ 歐陽子 /
白先勇的《台北人》十四篇文章是中國近代短篇小說的經典作品之一。歐陽子以她精細入微的觀察，將《台北人》的主題命意分三節來討論，即「今昔之比」，「靈肉之爭」與「生死之謎」。因為這三個主題，互相關聯，互相環抱，其實是一體，共同構成串聯這十四個短篇的內層鎖鏈。帶我們進入白先勇的小說世界，使我們對《台北人》所展露和隱藏的意象，都有了新的認識。
天地有大美/ 蔣勳 /
美學大師蔣勳首部生活美學力作。
在本書中，他鼓勵大眾從生活細微面出發，將美拉近到食、衣、住、行的層次，而能過一個有質感、有品味的生活。蔣勳公開自己力行生活美學的體驗與心得，讓大眾明瞭美感訓練並不難，美感生活並不貴、不遠。他希望忙亂步調下的現代人，可從本書中習得如何放緩生活步調、舒緩生活壓力，從最平易的生活面來伸展感知的觸角，尋得心靈釋放和寧靜。
歲月邊緣/ 程明琤 /
《歲月邊緣》
作者：程明琤
出版：李白出版社
初版：1987年1月25日
隨想錄5．無題集/ 巴金 /
本書是《隨想錄》第五集《無題集》。
巴金直面「文革」帶來的災難，直面自己人格曾經出現的扭曲。他願意用真實的寫作，填補一度出現的精神空白。他在晚年終於寫作了在當代中國產生巨大影響的《隨想錄》，以此來履行一個知識分子應盡的歷史責任，從而達到了文學和思想的最後高峰。
《隨想錄》堪稱一本偉大的書。這是巴金用全部人生經驗來傾心創作的。沒有對美好理想的追求，沒有對完美人格的追求，沒有高度嚴肅的歷史態度，老年巴金就不會動筆。他在《隨想錄》中痛苦回憶；他在《隨想錄》中深刻反思；他在《隨想錄》中重新開始青年時代的追求；他在《隨想錄》中完成了一個真實人格的塑造。
隨想錄4．病中集/ 巴金 /
本書是《隨想錄》第四集《病中集》。
巴金直面「文革」帶來的災難，直面自己人格曾經出現的扭曲。他願意用真實的寫作，填補一度出現的精神空白。他在晚年終於寫作了在當代中國產生巨大影響的《隨想錄》，以此來履行一個知識分子應盡的歷史責任，從而達到了文學和思想的最後高峰。
《隨想錄》堪稱一本偉大的書。這是巴金用全部人生經驗來傾心創作的。沒有對美好理想的追求，沒有對完美人格的追求，沒有高度嚴肅的歷史態度，老年巴金就不會動筆。他在《隨想錄》中痛苦回憶；他在《隨想錄》中深刻反思；他在《隨想錄》中重新開始青年時代的追求；他在《隨想錄》中完成了一個真實人格的塑造。
隨想錄3．真話集/ 巴金 /
本書是《隨想錄》第三集《真話集》。
巴金直面「文革」帶來的災難，直面自己人格曾經出現的扭曲。他願意用真實的寫作，填補一度出現的精神空白。他在晚年終於寫作了在當代中國產生巨大影響的《隨想錄》，以此來履行一個知識分子應盡的歷史責任，從而達到了文學和思想的最後高峰。
《隨想錄》堪稱一本偉大的書。這是巴金用全部人生經驗來傾心創作的。沒有對美好理想的追求，沒有對完美人格的追求，沒有高度嚴肅的歷史態度，老年巴金就不會動筆。他在《隨想錄》中痛苦回憶；他在《隨想錄》中深刻反思；他在《隨想錄》中重新開始青年時代的追求；他在《隨想錄》中完成了一個真實人格的塑造。
隨想錄2．探索集/ 巴金 /
本書是《隨想錄》第二集《探索集》。
巴金直面「文革」帶來的災難，直面自己人格曾經出現的扭曲。他願意用真實的寫作，填補一度出現的精神空白。他在晚年終於寫作了在當代中國產生巨大影響的《隨想錄》，以此來履行一個知識分子應盡的歷史責任，從而達到了文學和思想的最後高峰。
《隨想錄》堪稱一本偉大的書。這是巴金用全部人生經驗來傾心創作的。沒有對美好理想的追求，沒有對完美人格的追求，沒有高度嚴肅的歷史態度，老年巴金就不會動筆。他在《隨想錄》中痛苦回憶；他在《隨想錄》中深刻反思；他在《隨想錄》中重新開始青年時代的追求；他在《隨想錄》中完成了一個真實人格的塑造。
隨想錄1/ 巴金 /
本書是《隨想錄》第一集。
巴金直面「文革」帶來的災難，直面自己人格曾經出現的扭曲。他願意用真實的寫作，填補一度出現的精神空白。他在晚年終於寫作了在當代中國產生巨大影響的《隨想錄》，以此來履行一個知識分子應盡的歷史責任，從而達到了文學和思想的最後高峰。
《隨想錄》堪稱一本偉大的書。這是巴金用全部人生經驗來傾心創作的。沒有對美好理想的追求，沒有對完美人格的追求，沒有高度嚴肅的歷史態度，老年巴金就不會動筆。他在《隨想錄》中痛苦回憶；他在《隨想錄》中深刻反思；他在《隨想錄》中重新開始青年時代的追求；他在《隨想錄》中完成了一個真實人格的塑造。
碎琉璃/ 王鼎鈞 /
碎琉璃，一箇生命的橫切面，百萬靈魂的取樣。獻給 先母在天之靈，以及同樣具有愛心的人。
是以，《碎琉璃》這本書，是「一箇生命的橫切面」，那是他自己；是「百萬靈魂的取樣」，那是整個動亂時代的縮影；是「獻給先母及有愛心的人」，為了或許只有心中有愛的人，才能讀懂這被硬生生突然拉斷了的那幾十年的情與愁。因為，這不是一人一家的淚水，而是一國一代的悲歌。
《碎琉璃》以懷舊的口吻，敲時代的鐘鼓，每篇文章都具有多重含意。他把「個人」放在「時代」觀點下使其小中見大，更把「往日』投入現代感中浸潤，使其「舊命維新」。
《碎琉璃》是切開的生命、夢幻凝成的造形、秘密的感性世界之探險，是一首長長的變體史詩。
水問/ 簡媜 /
「水問」為簡媜第一本書，一九八五年版，以清純的少女心懷敘說大學校園內外的人生幻化，筆觸自然且富創造意蘊。 「水問」共分六卷，始於「花誥」，終於「化音」。其中每卷以卷首語拈出主調，使整本書卷卷相續而合成總體，每一篇既是它自己的意義，也是全書的謎底。作者希望通過這樣的設計，清晰地記錄往日心靈的史跡。「水問」也被作者稱為是自己的「斷代史」。
世事與棋/ 王鼎鈞 /
《世事與棋》
作者：王鼎鈞
出版：驚聲文物
初版：1969年10月