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原來輝夜姬是月宮王女或高貴出身女子，不知在月宮犯了甚麼罪，月王罰她到污穢地球接受一年徒刑。月宮的一年，在地球是二十年。輝夜姬所受到的懲罰，正是不得不與地球養父母生離時的痛苦。輝夜姬在最後關頭，曾向月王懇求延長徒刑，但月王不答應，硬生生地拆開輝夜姬與養父母。

紫式部讓光源氏在小說中連續三代都掌握政權，但實際上當時是藤原道長的天下，真正的源氏一族頂多只能成為傀儡大臣，為何道長允許紫式部在小說中如此描述？有學者認為，這是藤原道長想藉小說內容安撫源氏一族；也有學者主張，因為道長想確立「娶妻婚姻制度」，也就是說，讓具有妻子身分的女人住進丈夫家，才唆使紫式部在小說中讓源氏建築大宅邸，迎進不少妻妾。不過，這都是後人的推測，真相如何就不得而知了。

作者應該有本名，只是她沒有入宮當女官的經驗，也就沒有類似「清少納言」或「紫式部」那種通稱，後人只得借用她兒子的名字來稱呼她。

有位僧侶，與某位千金小姐是戀人關係。年底，僧侶必須閉居寺院進行齋戒，那位千金小姐送了一大堆隨身物品給僧侶。另一位小姐皈依的僧侶聽聞此事，寫了一封諷刺信給小姐，提出種種要求。信中內容非常有趣：「如果無法給我霓裳羽衣，破舊衣服也無妨。如果無法給我屏風、走廊、寢殿，破舊草蓆也無妨……。」最後請小姐回信給上天。這篇小說的有趣之處，正是僧侶所提出的種種要求，文章極為幽默。

同樣是離別主題，《平中物語》第三十五段的男子，就顯得很窩囊。內容描寫主角因受人中傷，心情很鬱卒，便向戀人說要暫別塵囂，單身出門遠行。來到某漁村，觀看漁民撒網捕魚，春風旖旎，海面如鏡，主角在此度過悠閒的一天，卻也不甘寂寞地想起家來。翌日，主角送了一首和歌給戀人，述說自己昨晚的心情。戀人也回了一首和歌，說道：既然想家就回來，難道你在那邊已找到另一個家？主角看畢回信，馬上頭也不回地離開漁村了。

作者是菅原孝標的女兒，推斷生於一〇〇八年左右。孝標是菅原道真的玄孫。姨母是《蜻蛉日記》作者。

由於《源氏物語》廣受好評，一〇〇五年入宮侍候藤原道長的女兒彰子。彰子此時已成為一条天皇的皇后。紫式部最初不習慣宮中生活，個性與清少納言完全兩樣，孤僻、疏離。

《伊勢物語》的主角是在原業平（八二五～八八〇），父親是平城天皇皇子阿保親王，母親是桓武天皇皇女伊都內親王，身分算是貴族中之貴族。但由於父親受「藥子之變」連累，左遷太宰府，致使業平在政界中終身不得志。

這是式部到貴船神社參拜，看到貴船川漫天螢火蟲時所作的和歌。她覺得螢火蟲那虛幻的亮光，像是自己體內飛出去的靈魂。貴船神社中宮有這首和歌歌碑。

清少納言大致生於九六六年，父親清原元輔是著名歌人，也是《後撰集》編撰者之一。十六、七歲時，清少納言與橘則光結婚，生下一男子後，就離婚了。九九三年開始，入宮成為一条天皇皇后定子的家庭教師之一。皇后過世後，才又同年齡差距如同父女的藤原棟世再婚。晚年似乎過著僻靜的隱居生活。

（春霞密佈的山上，櫻花似乎即將凋謝，顏色都變了。）

（絕世美女小野小町看到春雨中紛紛飄落的櫻花，感歎自己的容貌也在不知不覺中衰老了。）

十七歲夏季，已婚姐姐過世。二十五歲秋季，父親單身前往常陸國（茨城縣）赴任。四年後，父親回京城，就此退休，而生母也出家了，將近三十還未婚的作者便負起照料年老父親身邊瑣事的責任。三十二歲冬季，經人介紹，成為皇族祐子內親王的女官。第二年，同父親強力推薦的橘俊通結婚。然而，橘俊通是個醜男，令作者感歎：「這世上沒有光源氏那種男人，也沒有薰大將在宇治金屋藏嬌那種戀情，我真傻。」

《竹取物語》是日本家喻戶曉的古典文學，也是日本「物語文學」始祖。內容描述有個砍柴老翁，某日在竹林中發現一株發光竹子，剖開一看，裏面出現了一個女嬰。老翁將女嬰取名為「htｔｐs://m•hｅｔuｂｏoｋ.cｏm•ｃｏｍ輝夜姬」。短短三個月，女嬰便成長為月貌花龐的女子，且為老翁帶來財富。

的確，當你失去最愛時，萬貫家財有何用？長生不老又焉何用？

紀貫之本為名門子弟，卻因藤原氏在朝廷得勢，家道逐漸衰微，當他出生時，父親已完全成為沒落貴族。不過，紀貫之年輕時就在和歌方面嶄露頭角，三十多歲便被破格提升為《古今和歌集》編撰者之一。六十歲時才奉命任職土佐守（相當於現代的高知縣縣長）。他帶著全家人赴任，其中包括年方四歲的小女兒。平安時代的國守，貪污私吞、招權納賄是家常便飯。紀貫之在任四年中，或許多少也收了賄賂，但基本上他算是相當清廉的地方官。

「落窪姬」身邊本來有個名叫阿漕的女侍，但正夫人連這女侍也給搶走了，命阿漕去服侍剛結婚的三小姐。三小姐的夫君藏人少將身邊有個隨從，阿漕和這隨從陷入戀愛關係，而隨從的母親是另一少將的乳母，因為這層關係，「落窪姬」的風聞便傳入另一少將的耳裏。此少將正是《落窪物語》中的白馬王子。

故大納言有兩個女兒，姐姐嫁給右大將的少將兒子，妹妹嫁給右大臣的兒子權少將。某天，權少將到伯父右大將家探病，從右大將家派牛車去接妹妹，女侍看到牛車是右大將家的，竟將姐姐送過去。而少將也派牛車來接姐姐，這輛牛車坐的是妹妹。當天夜晚，就那樣將錯就錯地過了一夜。而結果到底如何，原文沒寫出來，留下問題讓讀者猜測。

《堤中納言物語》是短篇小說集，總計十篇及一篇未完成小說，編者與作者均不詳。其中，〈不越逢坂權中納言〉一篇，已查出是一〇五五年六条齋院所舉行的「物語合」競選作品之一，作者為小式部（不是和泉式部的女兒，應該是同名的女官）。「物語合」正是現代的小說獎，由女官各自發表小說，競賽優劣。至於作品集書名的「堤中納言」到底是誰？這也無從得知。日本史上通稱「堤中納言」的人，只有一位，正是紫式部的祖父藤原兼輔，但年代不合，日本相關學者認為不可能是他。

話說有位少將，某天清晨告辭戀人家，歸途途中，偶然窺見某位佳人，一見鍾情。湊巧少將父親的隨從與佳人身邊女侍是戀人關係，少將從隨從口中，得知佳人是故源中納言的女兒，其任職大將的伯父打算收她為養女，讓她入宮當皇上姬妾。於是少將籠絡了佳人身邊女侍，想偷偷將佳人搶來，不料鬼使神差，搶到手的竟是佳人的尼姑祖母。「折櫻花」是當時的慣用語，表示「把美女弄到手」。

《古今和歌集》是日本最初的敕撰和歌集，九〇五年，當時二十一歲的醍醐天皇打破持續將近百年的「漢學興盛，國風黑暗」時代，選拔了紀貫之、紀友則、凡河內躬恆、壬生忠岑四人負責編撰。代表者紀友則在歌集完成之前過世，後由紀貫之接棒。此四人的政治地位均非常低微，卻都是當時遐邇聞名的歌人。收錄和歌數總計一一一一首，由春、夏、秋、冬、賀、離別、羈旅、物名、戀、哀傷、雜歌、雜體……等等構成：

有個男人打算拋棄失去經濟後台的美麗妻子，與另一位有錢小姐結婚。妻子察知丈夫心意，主動脫離夫妻關係，退隱往昔女侍之一住處，並送了一首和歌給丈夫。丈夫看了和歌，回心轉意，前去迎接妻子回來。事後，丈夫又到有錢小姐宅邸，準備告訴對方無法結婚的理由。小姐為了迎客，錯把灰墨當白粉抹在臉上，烏黑一張臉與男人會面。男人見狀，再度體會妻子的美貌。

（這是「賀之卷」第一首和歌，也是日本國歌歌詞。）

從上述和歌與故事內容看來，後人也可以想見業平當是熱情文雅的花|花|公|子。相較之下，平定文在《今昔物語集》、《宇治拾遺物語》中，均是個到處碰壁的滑稽公子，有時候因粗心大意，導致佳人落髮為尼；有時候因得不到佳人青睞，竟趁機搶來佳人便壺，偷窺壺中物。到底哪位才是真正的平安花|花|公|子，答案恐怕也是香油拌藻菜，各人各心愛了。

紫式部原為「藤式部」，因《源氏物語》成名後，世人才以「紫之上」的「紫」取代「藤」。父親是學者藤原為時，母親早逝。九九六年陪同父親到越前國（福井縣）赴任，日後與父親同事藤原宣孝結婚，生下一女賢子（www.hetubook.com.com正是日後的大貳三位，後冷泉天皇的乳母，比母親更出人頭地）。一〇〇一年丈夫過世，紫式部似乎在這段期間開始動筆寫《源氏物語》。

少將名為道賴，聽聞「落窪姬」的身世後，送和歌戀文給這位可憐的日本灰姑娘。日本灰姑娘起初不理會，後來道賴趁家中無人時，強硬同灰姑娘結為夫妻。接下來便是格林版〈灰姑娘〉中所沒有的復仇劇了，當然結局是皆大歡喜。

婚後第二年，丈夫單身到下野國（栃木縣）赴任，作者再度回內親王身邊當女官，此時與貴公子源資通邂逅，對貴公子產生輕微戀情，但以失戀收場。丈夫回來後，作者生下三個孩子，過著平淡無奇卻安定的主婦生活。五十一歲，丈夫過世。

這兩部作品都是和歌物語，故事構成都是先有一首和歌，後面再描述這首和歌的始末，基本上採短篇故事形式。雖然不知道作者是誰，但兩部作品的主角都是真實人物。

故事描述二条之后還未入宮前，業平於某天夜晚將她誘拐出來。業平揹著二条之后摸黑趕路，在渡過芥川時，二条之后看到草叢上的夜露，問業平：「那些閃閃發光的東西是甚麼呀？寶石嗎？」但業平當時沒餘裕回答，湊巧雷聲大作，為了避雨，兩人躲進一間茅舍。業平手持弓箭，徹夜守在門口。不料，天將亮時，茅舍內傳來二条之后的慘叫聲，原來妖鬼吃掉二条之后了。於是業平朗誦了一首和歌：

某天傍晚，一位好色之徒在庭院樹木後偷窺某府邸內部。裏面有二十餘名女官正在議論紛紛，原來她們把自己所服侍的每位后妃，比喻成各式各樣的花。這篇小說對現代人來說，可能無法產生共鳴，但對當時的人來說，由於每位后妃都是真實人物，這篇或許會讀得津津有味，很有「八卦」的味道。

日記是作者十九歲至三十九歲的記錄，寫的都是身邊瑣事，且以兼家與兒子為主，對政治話題或社會動向漠不關心。以我個人觀點來看，這部作品的價值，應該在「赤|裸裸的告白」上。作者將女人的嫉妒、色衰愛弛的無奈、基於上天賜予的美貌與文才所滋生的自傲、身為人母的憂慮……，毫無掩飾地全部描寫出來。算是當時獨一無二的自傳體作品，而作者還需要具有不怕被人訕笑的氣魄。

以現代眼光來看，《竹取物語》應該也是科幻小說始祖。不但出現幽浮，還有可以忘卻一切記憶的霓裳羽衣，甚至連長生不老藥都出籠了。而最初輝夜姬出現在發光竹子內的情節，則是典型的超時空傳送裝置。一般《竹取物語》的童話書或現代譯本，通常將這時的輝夜姬描寫為女嬰，其實原文是「三寸大的人」，換句話說，月王將輝夜姬縮小為三寸大，再讓她於三個月之間逐漸膨脹為原形。這三個月的期間，主要是讓手無縛雞之力的輝夜姬，在經過養父母悉心照顧之下，對養父母滋生親情，如此才能達到生離時的懲罰效果。

話說，中納言忠賴同正夫人之間，膝下有三男四女，另外，與某皇女之間，亦有一綺年玉貌的女兒。由於皇女過世，中納言將那女兒接回自家。正夫人讓那女兒住在破舊低窪的房間，並讓眾女侍呼她為「落窪姬」，把她當牛做馬。因「落窪姬」很會做針線活，正夫人便將原本請人縫紉的所有衣物，都交給她做。又因為她擅長彈琴，更命她教授年幼的三少爺彈琴。這三少爺是家中唯一擁護「落窪姬」的同盟。

這篇是《堤中納言物語》中最有名的一篇，也是宮崎駿導演的《風之谷》原形。主角是位天生麗質的千金小姐，卻非常喜愛毛毛蟲，且不拔眉毛也不染牙齒，甚至不|穿華麗衣服，能言善辯，連身為父親的都說不過她。作者當初的意圖是想描述一位滑稽可笑、不合時代風潮的女子，不料，作者所創作的人物，竟超越時代，成為千年後日本女性的理想典範。

四年後，紀貫之將回京城時，小女兒竟在出發前病沒了。他是懷著喪女之痛踏上歸途。土佐到京城，海路所花日程通常是二週，但由於天氣不好，紀貫之花了五十五天才回到京城。《土佐日記》正是這五十五天海路旅程的見聞日記。當時男性一般都以漢文寫日記，紀貫之卻故意假借女性身分以平假文寫下這部遊記。因而在作品中，紀貫之是以「某人」或「船君」出現。又因為當時女性沒有寫日記的習慣，所以紀貫之也是「平假文日記」文學的首創者。

到底該說前者有男子氣概，www.hetubook.com.com後者不中用？還是該說前者太無情，後者才是貼心人？答案恐怕是人持各見吧。

《枕草子》是隨筆集，總計三百餘篇，長短不一。至於書名的由來，清少納言自己在後記有說明。據說，定子的哥哥伊周於某天送了上等紙給皇上與定子。皇上命人書寫《史記》，而定子則同作者商討這些紙的用途。清少納言俏皮地說：「既然皇上是『史記』，我們就來個『枕頭』吧。」

當時的旅遊跟現代迥然不同，何況紀貫之是帶著全家大小，包括隨從僕役下女之類的，所以他儼然是個「船團團長」。給船員的工錢是白米，光是工錢，現代人應該也可以想像得出，團長在出發之前有多辛勞。大概因身分是「團長」，旅途中必須以眾人的安全為重，日記中所記載的都是日常生活的瑣事。但畢竟是歌人，日記中隨處可見和歌，而且通篇流露出思念小女兒的真情。

（意思是：我想得到耳成山的梔子花，用梔子花染成布後，便會成為無耳無口，別人既聽不到我內心的戀情，也無法流傳我內心的戀情。奈良縣橿原市的耳成山生產梔子花，又名梔子山，「耳成」（みみなし）、「梔子」（くちなざ）的日語發音同「無耳」、「無口」，作者借用「耳成」與「梔子」，寄託自己內心的戀情。）

《更級日記》是作者於晚年所寫的自傳，內容為十歲至五十一歲約四十年間的回憶。十歲那年，作者隨父親到上總國（千葉縣中部）赴任，在僻壤窮鄉聽繼母講了《源氏物語》的片段內容，遂對《源氏物語》深感興趣。十三歲回京城後，繼母與父親離婚，乳母也過世，作者生母為了讓女兒振作起來，千方百計弄來一套《源氏物語》給女兒。

綿綿春雨櫻花褪，容顏不再憂思中。（小野小町）

十九歲的作者成為貴公子的第二夫人時，兼家二十六歲，第一夫人名為時姬。這在當時的貴族世界中是家常便飯，並不會因「第一」或「第二」名分而有損妻子的身價。身為長男的兼家，因無法繼承父親財產，需要找後台老闆支援，以便在政界闖蕩。這後台老闆正是時姬的父親，算是政治聯婚。時姬長得不美，且缺乏教養，作者便集兼家寵愛於一身。可是，婚後第二年，作者產下一男子後，丈夫就有了新情婦。文章開頭正是描述這位新情婦的存在。

《和泉式部日記》始於式部收到敦道親王情書的一〇〇三年四月，至第一夫人離開宮廷，為期僅十個月。作者在作品中，以第三人稱，試圖寫成「物語」形式，只是，戀愛中的女人往往無法保持冷靜，文中時常出現「自己」，後人才將之歸為日記。

《今昔物語集》是總計三十一卷（其中欠缺三卷）的說話集，收錄一〇四〇則故事。此說話集是未完成作品，文中有不少空白（主要是固有名詞或漢字無法表達的和語），作者似乎想於日後再填補，終未能完成。第一卷至第五卷的內容是印度故事，第六卷至第十卷是中國故事，第十一卷至第三十一卷是日本故事。人物五花八門，有僧侶、貴族、武士、農民、遊女等等，甚至連鳥獸、鬼神、妖怪都寫進去。也就是說，所有平安王朝文學沒寫進去的物事，全部收錄在《今昔物語集》內。

作者的父親是地方官。雖非名門出身，卻因作者是個美人胚子，深受藤原家嫡系貴公子兼家寵愛。除了上天賜予的美貌，作者還兼具和歌文才，加上倍受貴公子嬌寵，理應是個幸福的女人。然而，《蜻蛉日記》卻是「天底下再也沒人比我更不幸」的日記。這點非常有趣。

簡單說來，《落窪物語》是「灰姑娘日本版」，只是比格林童話的〈灰姑娘〉早了將近千年而已。故事內容大致如下：

翌年四月，為尊的弟弟敦道親王向和泉式部求愛，歲末迎她進宮，為此，第一夫人氣憤得跑回娘家。然而，敦道親王也於一〇〇七年病歿。因藤原道長看中式部的和歌才能，式部便成為藤原道長女兒彰子（一条天皇皇后）的家庭教師之一。

若說《源氏物語》是平安女性文學的傑作，《大鏡》則為平安男性文學的巔峰。《源氏物語》主要描寫朝廷後宮的和圖書愛憎仇恨，視點是女性，主角也是女性。《大鏡》就完全是男人世界，描述朝廷最高層政治家如何以種種策略登上政權寶座。在現代看來，仍可視為政界、財界、學界的男人競爭世界示範經典。

說起來，作者的一生非常平凡，既不像《蜻蛉日記》作者般以美貌得到掌權者的愛情，也不像清少納言般機靈，能在華麗後宮發揮自己的才能。少女時代受《源氏物語》影響，滿腦子夢想著終有一天白馬王子會來迎接自己，可現實上，丈夫是個醜陋的下級官吏，唯一的戀情也難償所願。所幸，作者很自足，且婚後逐漸理解男人真正的價值，不在於容貌與經濟能力，也不在於門第與地位，而在於是否勤奮工作與體貼妻子。《更級日記》可說是千年前的平凡主婦所寫的平凡幸福作品。

讀過《蜻蛉日記》與《枕草子》的人，應該不難發現，同樣站在女人立場寫身邊瑣事，前者是「一連串的不幸」，後者則是「一連串的幸福」。以旁觀者的立場來分析的話，藤原道綱之母的處境比清少納言幸福多了，卻身在福中不知福。而清少納言則非常樂觀，宛如向日葵，只朝陽光方向抬頭，散播燦爛笑容。

從未經歷纏綿旖旎戀情的紫式部在日記說：「和泉式部這人，私生活雖令人不敢領教，但稍有一點和歌才能。不過，她對別人的和歌評論，完全不正確。雖是那種不需努力便能作出和歌的人，但也不是甚麼傑出歌人。」

另一部《平中物語》的主角則是平定文，又名平貞文，是桓武天皇的第四代孫子，與業平一樣，在政界不得志，卻都擅長和歌。這兩位貴公子正是平安花|花|公|子代表。

吾君，千秋萬代，直至，碎石成磐石，磐石生蘚苔。（作者不詳）

兩位雖同為平安花|花|公|子代表，個性卻判若雲泥。前者熱情奔放，後者縮頭縮尾。《伊勢物語》第二十四段〈三年〉，描寫有位本來住在偏僻鄉村的男子，因上京做官，依依不捨地離開妻子。由於三年間毫無音訊，妻子打算接受另一位男子的求婚，而就在婚禮之夜那晚，負心丈夫竟突然回來了。妻子隔著門戶告訴丈夫，她已決定再婚，今晚正是洞房花燭夜。丈夫聽畢，祝福了妻子的新生活，打算離開。妻子緊接著又吟了一首「自始至終我其實只愛你」的和歌，不料，丈夫依然頭也不回地走了。妻子追了出去，卻怎麼也追不上丈夫，終於在途中倒地而死。

之後，有五位貴公子來向輝夜姬求婚。輝夜姬各別出了五個難題，卻沒人能過關。連當時的天皇也聽聞風聲，向輝夜姬求愛，輝夜姬依然無動於衷。最後，月宮於仲秋十五夜派人來接輝夜姬，輝夜姬披上霓裳羽衣後，忘卻在塵界的一切記憶，隨天人回到月宮。

和泉式部最有名的和歌是：

春霞靉靆山上櫻，時變色改為告終。（作者不詳）

意思是說，當佳人問起那閃閃發光的東西是甚麼時，自己應該當場回說「那是夜露」。早知道有如此下場，應該在佳人生前便讓她知道答案。而事實上，業平揹著二条之后想遠走高飛時，便遭她哥哥發現，當場便搶回二条之后了。只是，業平沒說出事實，反倒拿夜露當引證，創作和歌，將結局改為妖鬼吃掉二条之后，成為淒美悲戀。這段故事也收錄於《今昔物語集》第二十七卷第七話中。

為甚麼「史記」與「枕頭」有關？這有眾多說法，但普遍說法是「史記」發音是「siki」，與鞋底的「底」同音，所以清少納言才機靈地說出「枕頭」。皇后聽畢，極為讚賞作者的幽默感，便將所有紙都賞給清少納言。

皇后定子的父親是關白藤原道隆，九九五年過世後，本來預定讓弟弟右大臣道兼繼任，沒想到道兼於就任後一週便驟亡，政權移轉到道兼弟弟道長手中。道隆、道兼、道長均是藤原兼家的兒子，而藤原兼家正是《蜻蛉日記》作者的丈夫。道長上任後，因女兒彰子還年幼，無法送進宮當皇上姬妾，於是便以種種陰謀加害皇后一家人。湊巧清少納言的姐姐是《蜻蛉日記》作者的嫂子，與藤原家算是遠親，基於這層關係，加上其他女官的妒羨，宮內謠傳清少納言與道長有染，她只得暫且辭職回到娘家。就是在這段時期，作者利用定子賞賜的紙，寫下《枕草子》初稿。

此作品直至十六世紀中旬的室町時代才得以見天日，江戶時代首次出版成書上市，一夕之間成為名作。芥川龍之介的作品，幾乎都取材自《今昔物語集》，若無《今昔》，恐怕也就沒有芥川了。夢枕獏的《陰陽師》系列，大部份也取材自此書。

《伊勢物語》中最有名的段落是第三～六段的「二条之后誘拐事件」。二条之后是藤原高子（八四二～九一〇），第五十四代仁明天皇的名臣權中納言長良之女，二十五歲嫁給比她年輕九歲的皇太子惟仁親王（第五十六代清和天皇），兩年後產下第一皇子貞明親王（第五十七代陽成天皇）。兒子退位後，隱居二条院，通稱二条之后。

輝夜姬臨走之前，留下些許長生不老藥給皇上，不料皇上竟認為「佳人不復返，徒留吾等斷腸人，愴然而涕下，長生不老焉何用？欲罷欲忘還歎氣」，最後將長生不老藥拿到富士山焚燒掉。

和泉式部生於九七七年左右，二十歲時，同長她十七歲的橘道貞結婚，生下獨生女小式部。其後，夫妻反目，和泉式部又和冷泉天皇第三皇子為尊親王相戀，成為世間注目的焦點。可是，為尊卻於一〇〇二年過世，享年二十六歲。

「貝合」是裝飾貝殼的沙洲盆景競賽遊戲。話說某位貴族有兩個女兒，一是第一夫人的女兒，一是同父異母的孤女。這兩個女兒打算競賽沙洲盆景。有位少將湊巧看到兩個女兒準備沙洲盆景的過程，對無依無靠的孤女萌生同情，悄悄送了一套非常壯觀的盆景給孤女。

《榮花物語》是日本歷史小說鼻祖，且是女人寫給女人看的歷史小說，總計四十卷。描述宇多天皇到堀河天皇十五代二百年間的貴族社會，而正篇三十卷的主角則是藤原道長。撰寫方式和《源氏物語》類似，內容以貴族生活、風俗、宮廷儀式活動為主。

不知是出於嫉妒，還是酸葡萄心理？

其後，定子再三要求作者回宮繼續輔助自己，清少納言才再度回宮，也持續書寫《枕草子》。一〇〇〇年冬天，定子生下第三子後，撒手塵寰。清少納言二度辭職，回家寫下有關定子的回憶。

「逢坂」是暗喻「男女最後一關」。主角權中納言是位長相、教養都無可挑剔的貴公子，也是世間女子的憧憬對象。然而，他有個弱點，便是不敢追求女子。某天夜晚，他鼓起畢生勇氣闖入某千金小姐的房間，卻怎麼也無法做出最後舉動，任憑良宵白白消逝。

橘花餘韻遍五月，眷戀昔人袍袖香。（作者不詳）

《源氏物語》在當時是婦孺讀物，算是言情小說，宮中男子即便暗地讀得津津有味，也都佯裝不知。畢竟內容是女人視野中的男人世界，只描寫出女人世界中的男人。「源氏」與「平氏」均是皇族降級為臣籍時所冠的姓氏，但「源氏」只限第一代皇子，「平氏」則是皇孫以下，依血緣關係來看，「源氏」的身分門第比「平氏」高。

這是三個小故事組成的短篇小說，主角是中將，由他講述自己的經歷或自別處聽來的故事。

這是三組戀人的故事，描述找戀人時，身分地位要相稱，小說意旨是「門當戶對」。

不久，式部又同道長的部下藤原保昌結婚，直至一〇三六年保昌過世，夫妻間似乎和睦偕老。但在這之前的一〇二五年，式部遭遇喪女之痛。

（昔人，指的是往昔的戀人。這首和歌因《伊勢物語》而成為名歌之一。《伊勢物語》第六十段〈花橘〉中，描述有位在宮中做官的丈夫，因工作太忙，無法時時去看妻子，結果妻子竟拋棄丈夫，跟隨另一位求愛的男人到鄉下當地方官夫人。日後，丈夫到九州出差時，恰巧負責接待的地方官是往昔妻子的現任丈夫，丈夫便命地方官妻子敬酒。當昔日妻子來到身邊時，丈夫拿起下酒菜之一的橘子，朗誦了這首和歌。妻子聽到前任丈夫竟然還眷戀自己，對自己過去的行為羞恥萬分，最後出家了。）

十篇短篇小說內容大致如下：

《伊勢物語》總計一二五段，內容是自業平戴冠後直至過世之前的傳記，書中收錄二〇九首和歌，但實際只有三十餘首是業平所作，其它作者皆不詳。《平中物語》總計三十九段，收錄一五三首和歌，且目前已確認幾乎全部出自平定文之手，應該比較接近實錄故事。

耳成山之花，期盼摘得梔子花，解我心中事，染出黃底添紅藍，得我意中顏與色。（作者不詳）