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古早古早，當北海道仍是野生動物天國時，有一集團為尋求安居之地，溯十勝川而上。此集團正是阿伊努人口中的「款冬葉下之神」——koropokkuru。

另個某天，村裏某青年到河中捕魚。可是，不知怎麼回事，河中不見任何魚。青年覺得很奇怪，往下游走去，結果在淺灘發現一群鱒魚。青年興高采烈，正欲想往前撈捕，鱒魚群卻突然轉變方向，逃到對岸。

如此，風平浪靜過了數年。豈知第三次時，阿伊努人竟改變作戰方式，從背後密林攻進。壕溝和飛石都無用武之地，「款冬葉下之神」逐一中箭倒地，一場短兵接戰後，koropokkuru 終於全部被殲滅。

古早古早，北海道有一小人族，因喜愛在款冬葉下避雨，阿伊努人稱其為「款冬葉下之神」。

秋天一到，成群結隊的鮭魚會逆流而上。果核俯拾即是，野生動物四處可見。食糧豐富，氣候安穩，漫長一段歲月裏，集團過著悠然自得的和平日子。

kｗww•hｅtｕbooｋ•ｃｏm•coｍoropokkuru 一族知道此消息後，集體搶回少女，從此消失蹤影，惡作劇事件不再發生，然而，當村人食糧短缺時，窗口或門縫也不再出現救援的小手了。

「koropokkuru」（コロポックル）是北海道的代表傳說，阿伊努語發音為「kor-pok-un-kur」，意思是「款冬葉‧下面‧居住‧神」，也就是住在款冬葉屋頂豎穴住居的民族，另一解釋是「款冬葉下的小人族」。所謂豎穴住居，是在地面往下挖洞、鋪平，再用柱子撐著屋頂的半地下室住居。

koropokkuru 集團趕忙在丸山上建築堡壘，並運上許多石頭。剛準備完畢，全副武裝的阿伊努人即蜂擁而至。阿伊努人的武器是毒箭，但山上接二連三掉落石頭，無法前進，只能暫且撤退。

雖然學界專家找不出證據證明「款冬葉下之神」的存在，不過，koropokkuru 卻確實活在阿伊努人心中，也活在北海道的雨天款冬葉下和圖書及各種商店招牌之上。

「款冬葉下之神」不僅愛惡作劇，也時常分食物給阿伊努人。例如連續幾天都是暴風雨，村人無法到山中狩獵，正擔憂明天開始會食糧短缺時，就會有隻小手悄悄打開窗戶，送進魚肉或果核。雖有人看過那小手，也時常可聽聞他們的竊笑聲，卻沒人目睹他們的身姿。

翌年春天，阿伊努人果然又來了。不過，堡壘築在斷崖上，koropokkuru 佔據優勢，二度擊敗阿伊努人。

名人傾耳靜聽，果然風中夾雜竊笑聲。原來是「款冬葉下之神」把所有兔子藏了起來，躲在一旁偷看名人失望的模樣。名人苦笑，他想起上回到山中撿柴時，明明將乾柴聚集一處，歸家前，乾柴竟不翼而飛。回家後，名人才發現門口堆著那些不翼而飛的乾柴。

少年恍然大悟，說：「我知道了，是koropokkuru 的惡作劇，聽，風聲中有笑聲。」

話說某阿伊努村有位捕兔名人，凡是他所設的圈套，兔子都會自投羅網。某天，有個少年懇求名人教他設圈套，和圖書名人滿口答應，帶少年入山。

某年，到下游狩獵的村人，驚慌失措地回來報告，說下游聚集一群身軀高大的男人。想必是追趕鮭魚的人。這群魁梧的男人，正是阿伊努人。

koropokkuru 料定敵人會再度攻擊，不敢疏忽，在丸山四周挖了許多壕溝，並打通可以逃往其它山嶺的小路，又準備了充分的飛石。除了儲存食糧，還得構思作戰方式，更要加強守衛。

典型傳說有二，一是「天鹽koropokkuru」，另一是「十勝koropokkuru」。

名人很納悶，前往第二個圈套場所，只見圈子在半空搖來搖去。第三、第四圈套亦是如此。最後一個圈套竟留下兔子糞。名人與少年百思不解，冷不防，四周吹起一陣風，樹枝沙沙作響。

小人族傳說地域包括北海道、南千島、庫頁島，流傳範圍非常廣泛，是原住民阿伊努人的民間傳說。現已脫離傳說範疇，成為北海道最受歡迎的偶像，無論商店或團體，甚至娛樂設施，wｗｗ.hetｕｂｏｏｋ•ｃｏｍ.com到處可見此一名稱。相關童話書籍也很多。

既然如此，那就自下游追趕，青年慎重其事地挨近，魚群竟逗弄般又給逃走了。青年暗中忖想，這應該是koropokkuru 的惡作劇，接著，內心湧起強烈想親眼看一看koropokkuru 的好奇心。於是，他故意在河中走來走去，甚至假裝摔倒，讓全身濕透，像是很認真捕魚卻一無所獲的樣子。最後垂頭喪氣地回家。

一行人從十勝川拐進支流美生川，順著河流前進，眼前出現個峽谷。眾人爬到右岸丸山一看，原來美生川兩岸是連綿原生林。背後是毗連日高山脈的密林。既有森林，又有河水，且可以防禦外敵，眾人十分滿意，在此挖洞建造豎穴住居，安居下來。

明治時代至大正時代初期，日本學界發生一場「koropokkuru 論戰」，一方堅持koropokkuru 是阿伊努人的先住民，另一方則高唱反調。這場論戰直接牽涉到動物學、人類學、民俗學、考古學等各學科，最後以「koropokkuru 並非https://www.hetubook.com.com實有其人」結論告終。但也因這場論戰，讓日本相關學科突飛猛進，也令「koropokkuru」播名天下。

小人族一般形象是身穿直筒袖上衣、直筒褲，男女服裝有別，髮型也各式各樣。男人戴著類似眼鏡的遮光器，女人則蒙面。平素以鳥、魚介、獸類維生，會生火吃熟食。本來與阿伊努人和平相處，雙方時常以物易物買賣，後來在十勝地方發生戰爭，小人族遂往北遷徙。

兩人爬坡時，少年發現枯草中隱約可見兔耳朵，以為兔子中了圈套，開心地往前飛奔。不料到圈套場所一看，兔耳朵竟變成細長野百合，根本不見兔子蹤影。

當天夜晚，青年把門打開一條縫隙，在床上佯裝熟睡。不久，縫隙中果然伸進握著鱒魚的小手。青年立即從床上跳起來，一把抓住那小手，用力將對方拉進屋內。結果，眼前是個膚色白皙，全身一|絲|不|掛的少女，身高不到一公尺。嘴唇及手背，都有美麗刺青。少女無力掙脫，既羞恥又憤怒，只能放聲大哭。

當天夜晚，果然有人自名人家門縫隙伸進小手，擱下所有中了圈套的兔子。