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「你穿鐵製草鞋，隨心所欲環遊眾山，鐵鞋鞋帶斷了時，該地便是你永住之地，你就當場念誦《法華經》。」

這時已是雪季，無法入山，所以辰子一直等到春季，和村裏女孩結伴入山。她找到泉水時，喜不自禁，忘我地持續喝個不停。結果跟八郎太郎一樣，不知不覺竟變成一條龍。

飽腹後，他才發覺自己犯了禁忌。通常結伴入山幹活時，有三個禁忌：不能置伙伴不顧、食物必須平分、收獲也必須公平分配。八郎犯了第二個禁忌。他急忙再度奔到河邊，但河裏已找不到其它岩魚。

古早古早，秋田縣鹿島草木部落有某人家，生下了個小公牛般的男嬰，一落地便會走路。這男嬰名為八郎太郎，十七歲時，身高已六尺，孔武有力，但性情溫和。

夏天時，八郎幫父母種菜，冬天雪季則和村裏兩個年輕人入山，合力剝椴樹皮或狩獵。某天在山中，輪到八郎煮飯，他到河川汲水，發現河裏有三尾岩魚，抓回來串烤。烤魚香氣四溢，令人垂涎，八郎忍不住先吃了自己的一尾，因太好吃，情不自禁又吃掉其它兩尾。

「妳到北邊山中找泉水，只要喝了那泉水，就可以如願。」

此時，湖面突然興風作浪，雷雨www•hetｕｂｏｏｋ.com•cｏｍ交加，湖底出現八頭十六角的大龍。

老夫婦熱情款待八郎，黎明時，八郎向老夫婦致謝，並警告：

八郎太郎大怒，八頭口中噴出火焰。南祖坊卻不慌不忙，口中念誦《法華經》，並拋出手中八卷經文，經文立即化為不動明王。雙方在湖上較量法術，爭鬥了七天七夜，最後八郎太郎敗北，在傾盆大雨中飛往御倉山。

「八郎太郎，你在幹甚麼？看看下面。」

這天以後，辰子判若兩人，只要看到村裏的老太婆，她總是很擔憂自己會老去。於是每夜到大藏山觀音堂祈願，但求永不衰老。第一百天夜晚，觀音菩薩現身，告訴辰子：

南祖坊十三歲時，到紀州（和歌山縣）熊野山修行。六十年後，某天夜晚，夢中出現一位白髮老翁，向他說：

「我已經離不開水，無法跟您回家，但往後您若需要魚時，我一定會送魚過去。」

自此以後，南祖坊成為十和田湖湖主。

八郎太郎造十和田湖時，因犯了山中禁忌，湖內沒有任何魚蝦。但造八郎潟時，由於救了老夫婦，聲譽大振，魚蝦及候鳥都慕名而來定居了。

他看伙伴平安下山後，不分晝夜，持續喝了三十三天水，終於成為三十餘丈的大龍。然hetubook.com.com後他堵住河流，形成湖泊，自己則沉入湖底。人們稱此湖為「十和田湖」。

古早古早，京都某位公卿因受人誣告而逃離京城，遠路迢迢來到岩手縣三戶郡靈驗觀音堂附近定居。兩夫妻膝下猶虛，妻子遂閉居觀音堂齋戒祈願，二十一日過後，果然懷孕了，日後生下一男嬰，基於祖先在南方，乃取名為南祖丸。但母親不久就過世，父親將孩子送到五戶永福寺當佛門弟子，改名南祖坊。

「三湖傳說」主要分為四部份：八郎太郎與十和田湖、南祖坊、八郎潟、辰子姬與田澤湖。基本上，傳說並非憑空杜撰的故事，通常附會史實，只是改頭換面而已。因而「三湖傳說」可以看成是原住民（蝦夷人）與京都大和民族的抗戰歷史，其間所穿插的戀愛情節，也可以看成是外來民族想搶本地姑娘（可能是族長女兒那類的吧），最終沒搶成功的三角戀愛關係。或許外來民族遂其所願了，只是本地人不甘心，於是在傳說中扭轉乾坤也說不定。另一看法則是新興宗教與土俗信仰紛爭。

不知情的八郎太郎，在雞鳴響起時，立即呼風喚雨，頓時，驟雨狂風，轟雷閃電，兩條河氾濫成大洪水。八郎察覺水面上有艘小舟時沉時浮，知道那正是親切的老夫婦，馬上躍進水裏，將老爺撈heｔuboｏk•ｃｏｍ•cｏm到東岸岩石上，老婦則撈到西岸岩石上。

八郎太郎聽畢，暗忖，辰子姬應該很寂寞，遂動身前往田澤湖。豈知，來到田澤湖一看，竟發現仇敵南祖坊也來向辰子姬求親。仇人相見，分外眼紅，雙方又大打起來。這回是八郎太郎獲勝，把南祖坊趕回十和田湖。

當他看到男鹿半島時，決定讓米代川和雄物川潰決，搬運岩石和土砂來造湖。時值夜晚，他發現附近有燈火，挨近一看，屋內有對老夫婦正在補魚網。八郎化身為周遊諸國的修行者，向老夫婦求宿。

如此，八郎太郎和辰子姬結為夫婦。每逢秋季，八郎會到田澤湖和辰子姬共同生活，春季時再回八郎潟。因此，據說田澤湖冬天不結冰，但八郎潟則會結冰。

某天，候鳥告訴八郎，說離八郎潟不遠處的駒之嶽山腳，有個田澤湖，湖主名為辰子姬，獨自生活了幾千年，是個很美麗的姑娘。

根據候鳥訴說，辰子姬的出身背景如下：

母親悲歎不已，卻也無法可施，只得垂頭喪氣回家。從此之後，每當母親想吃魚時，家裏的水槽就必定會出現魚。而山中那湖泊，人們稱之為「田澤湖」。

經過一晝一夜，洪水逐漸平息，新湖泊形成了。八郎太郎沉入湖底，成為新湖湖主。人們稱此湖為「八郎潟」。

他回到故鄉鹿角，卻遭眾神和_圖_書丟石子，只得在秋田縣北部米代川造湖。可是，住在附近的八座山眾神，聚集了幾千萬隻神之使者白鼠，在堤壩挖洞。堤壩決口，湖水氾濫為大洪水，八郎太郎隨著濁流離去。

老夫婦急忙準備小舟，將家中一切雜物傢具搬到小舟上，但動作太慢，小舟還未入水，拂曉第一聲雞鳴就響起了。

「這湖是我製造的，已住了幾千年，怎麼可以讓給你？」

其他兩個伙伴回到山中小屋時，發現八郎不見了，一路尋至河邊。這時，河裏捲起一陣龍捲風，出現一條龍。兩個伙伴嚇得魂飛魄散，龍卻開口說人話。龍向伙伴說明一切，並託伙伴帶著自己的斧頭及斗笠下山，送回家去。

「雞鳴時，這一帶將發生洪水，變成湖泊，你們趕快逃吧。」

敗北的八郎太郎四處流浪，想尋求有水的地方，起初打算堵住岩手縣北上川造湖，卻因當地黑狗群吠個不停，只好放棄。其次搬運了岩手山南部八座山，企圖堵住雫石川，不料，在搬運第八座負森山時，該地山神出聲大喝：

「我是南祖坊。遵從熊野山神意，今日開始我是這兒的湖主。」

日本東北地方最有名的傳說，大概就是跨越青森縣、岩手縣、秋田縣的「三湖傳說」了。所謂「三湖」，指的是青森縣的「十和田湖」、秋田縣的hetubook.com.com「田澤湖」及「八郎潟」。十和田湖位於青森縣與秋田縣縣境，田澤湖位於秋田縣，八郎潟則位於秋田縣男鹿半島。八郎潟現已填拓，只剩排水路和防災調整池。

八郎非常喪氣。他呆呆望著河水，突然感到胸口很悶，喉嚨很渴。他趴在河邊，大口大口地喝水。忘了時間，一直連續喝。待他回過神來，抬臉一看，望見水面上自己的影子，大吃一驚。原來八郎的肌膚長出鱗片，雙眼成為兩顆火球，變成一條龍了。

「我是湖主八郎太郎。是誰吵醒了我？」

原來山下的當地居民，因河川堵塞，水流灌進田地和住居，眾人正在忙著排水。八郎太郎想起自己的雙親和伙伴，再度放棄此地。

古早古早，駒之嶽山腳還未有湖泊時，這一帶有位全村公認的麗人，名為辰子。某天，辰子入山摘山菜，在河邊飲水止渴，不經意看到映在水面的自己的面貌。她看得入迷，首次發現原來自己竟是如此美。

「我竟然背叛了伙伴，簡直不是人。」

辰子的母親聞訊，同村人舉著火把入山，發現山內多了個至今為止從未看過的湖泊。母親揚聲呼喚女兒名字，湖中出現一條龍，向母親說：

醒來後，枕邊果然有一雙鐵製草鞋，及一根杖子。南祖坊遵從神意，周遊諸國，來到十和田湖時，鐵鞋帶斷了。於是坐在岩石上念誦《法華經》。