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「以儒者的立場來說，答案只有一個。橘逸勢的死屍，不是橘逸勢。」

「看到那男人，我總覺得彷彿看到自己。」

「沒錯。」

「空海啊，總覺得那個男人真讓人喘不過氣來。」

「那是怎樣呢？」

「逸勢，正是如此。」

「嗯。」

「不是。」

「不、不能。」

「自己想做的事不能稱心如意，這時任誰也會到處閒逛瞎走，手忙腳亂的……」

「可是怎樣？」

「是嗎？」

「眼睛、耳朵、嘴巴、鼻子、頭、軀體、兩隻手臂、兩隻腳，全在那裡。那是橘逸勢嗎？」

「也不是。」

「那就等於承認流言的主角是自己了？」

「街談巷議？」

「正是。」

「玄宗皇帝死了，晁衡大人、高力士大人、李白大人、黃鶴，加上貴妃也都死了，你說還有什麼沒結束呢？空海啊。」

「應該是人。」

「剩下來的還是我，橘逸勢啊。」

「空海，你說。既然你問了，就應該知道答案。你快告訴我。」

「既然是唐王朝之事，為什麼說是漢皇帝？不是應該寫成唐皇或唐帝嗎？」

「空？」

「嗯。」

「儒者又怎樣？」

「倘若像李白翁那樣才華洋溢，或許還能文思泉湧地作詩，可是——」

「正因為如此，才有佛法，才有密教。」

此前，逸勢默不作聲，現在卻說個不停。

「然後呢？」

「我奪走的東西，全都是你先前說不是橘逸勢的東西。既然如此，為什麼你會消失不見了？」

「漢皇啊——和-圖-書」

「我嗎？」

「官員也寫詩……」逸勢歎道。

「那麼，先前你說不是橘逸勢的東西，我全部奪走。」

「可是，只要繼續讀下去，總應該懂得他在寫什麼。瞭解了，結果還不是一樣？」

「不知道。」

「不，什麼都沒有了。」

「是的。」

「貓和蒼蠅？」

「也就是說，現在我所看見的地板，對面的庭園，庭園裡生長著的松樹、盛開的牡丹花，也全都是空？」

「是魂魄。」

「那麼，腳是橘逸勢嗎？」

「嗯。」

「空海，問話的人可是我哩。」

「不知不覺中便忘了對別人應該和言悅色……」

「你剛剛不是說過，一切皆空？」

「魂魄？」

「那麼，橘逸勢現在在哪裡？」

「沒錯。」

「該怎麼說呢？逸勢。」

「密教？」

「即使擁有那樣的才華，從發跡的角度來看，李白翁不也是懷才不遇嗎？」

「這種理所當然的事，更加難以理解。」

「你是誰？」

「那麼，你能從那日落之中，單獨取出你所感受到的美麗或悲哀，給別人看嗎？」

「你聽好，逸勢，當你眺望日落時，內心會感受到美麗或悲哀的情緒吧。」

「現在已奪走了兩隻手臂和兩隻腳。然後，再奪走軀體。接著再奪走眼睛，其次是耳朵。嘴巴、鼻子、頭也通通奪走。結果，剩下的是什麼？會剩下橘逸勢嗎？」

「人的……」

「——」

「行什麼？」

空海問道。

「你說的，和_圖_書和那男人所說的，我全都明白……」逸勢自我解嘲地說：

「什麼？」

「——」

「哪裡奇怪？」

「橘逸勢到底是什麼？到底基於什麼，讓別人稱呼你為橘逸勢？」

「這不是很奇怪嗎？」

「所以呢？」

「是空。」

「漢皇重色思傾國……」

「原來如此——」逸勢點了點頭，接著問道：

「嗯，終究是在於人。」

「那麼，我眼前的眼睛是橘逸勢嗎？」

「那我再問你一次。」

「被你讚美，真開心，不過，這不也是理所當然的事嗎？」

「所以才需要佛法。」

「經過五十年還未結束？」

「街談巷議不也是這樣？」

「不是。」

「應該是吧。」

「可是，為什麼是漢皇呢？」

「嗯。」

「不，不是。」

「絕非毫無道理。」

「可是，白樂天想寫的不是玄宗皇帝和楊貴妃嗎？」

「逸勢，你真行。」

「全部？」

「所謂漢皇，不就是唐朝之前的漢朝皇帝嗎——」

「唔。」

「內心？」

說完，逸勢搔了搔頭繼續說道：

「倘若情感是人本身，那不是永遠不會結束？」逸勢說道。

「更什麼？」

「我是儒者。」

「因為你不是別人。空海，是你我才會這樣說。話又說回來，剛剛樂天先生不是說，宮裡發生奇怪的事？」

空海將白樂天想創作的詩念誦了一小段。

「不是，嘴巴不是橘逸勢。」

白樂天一走，逸勢如釋重負地說道：

「那麼，鼻子是橘逸勢嗎？」

「ｈｔｔps://ｍ•hｅｔuｂｏｏk•com•ｃoｍ逸勢，你說什麼？」

「那麼，軀體是橘逸勢嗎？」

「嗯。當某人正在講述某人的流言時，因有所顧忌，故意講成其他城鎮其他人所發生的事，這時，湊巧該人來到現場，指責說話者豈有此理——」

「若非太過分，一般都會置之不理吧。」

「那麼，如果是一具死屍，又當如何？」

「是嗎？」

「那麼，我再試問。」

「不過，逸勢啊。就算是你是橘逸勢的魂魄，你能只以魂魄向別人表示，這是橘逸勢嗎？」

「道理正是如此。因為美麗或哀愁，並非存在於日落之中，而是存在你的內心裡。」

「唔……嗯。」

「情感就是人本身。」

「那麼，嘴是橘逸勢嗎？」

「那麼，耳朵是嗎？」

「那正是空。」

「逸勢啊，你真是個正直的漢子。」

「那男人是秘書省官員嗎？」

「有那男人在，總讓人感到疲憊。」

「那麼，你又是什麼呢？」

「是的。基於此道理，你的魂魄與美麗、悲哀、喜悅這類東西的性質，是相同的。」

「是一種情感。」

「因為樂天先生有所顧忌。」

「是的。別人稱呼你的魂魄，叫作橘逸勢。所謂橘逸勢，指的是你的魂魄。」

「佛法？」

「正是如此。」

「空海啊，你怎麼說出如此毫無道理的話呢？」

「大概是理不出內心的頭緒吧。」

「人？」

「佛法說，這世間物一切皆空。」

「不是。」

「嗯。一般人是不會對別人說出這番話的。httｐs://ｗww.ｈetｕｂook.cｏm.cｏｍ」

「話又說回來，那男人到底是為何而來，空海——」

「什麼事？」

「說呀。」

「又要問？」

「人的？」

「那我呢？我這個名為橘逸勢的人，我也是空？」

「他不是想寫玄宗皇帝和楊玉環的詩嗎？」

「是的。」

「什麼？」

「我完全摸不著頭緒了。」

「無法心想事成時，做什麼都覺得不對勁，心裡也就像刺蝟一樣……」

「怨懟或憎恨，或是更……」

「現在你所說的話。」

「譬如，無論誰死亡，或誰出生，或經過數十年、數百年、數千年，情感會一直伴隨人而存在，永遠不會結束。」

「為什麼？」

「情感？」

「你這不是很明白了？」

「唔……」

「我是空？」

「說情感不會結束這回事嗎？」

「那麼，臉頰是嗎？額頭是嗎？頭是嗎？」

「空？」

「基於什麼？」

「怎樣？」

「是說過。」

「不是，手臂是手臂。手臂不是橘逸勢。」

「——」

「——」

「唔……」

「我是說，倘若情感是人本身，只要這世上有人，情感就永遠不會結束。」

「光說是人，我聽不懂。」

「顧忌？誰呢？」

「橘逸勢的眼睛、耳朵、嘴巴、鼻子、頭部、軀體、兩隻手臂、兩隻腳，全都在那裡。只不過它們依附在死屍之上，又當如何？橘逸勢的死屍，是橘逸勢嗎？」

「——」

「是我啊，橘逸勢。」

「既然如此，我就奪走你的兩隻手臂。去掉兩隻手臂之後，剩下來的是誰？」

https://m.hetubook.com.com「在這裡啊，就在你眼前。」

「不、不能。」

「看來，事情將要開始了。」

「怎麼說才好？」

「空海，你在說什麼啊，我難道不是橘逸勢嗎？」

「不是。」

「空海啊，不行哪。我總是用才能或是發跡來衡量一個人。仔細想想，人的一生幸不幸福，是不能用此來衡量的，不是嗎？可是，空海，即使如此，李白翁、玄宗皇帝或是貴妃殿下到底是否幸福，我終究還是在意的啊——」

「指的是漢皇耽溺女色，作夢都想著美人。」

「雖然不能取示於人，但美麗或悲哀卻確實存在。不過，無論美麗或悲哀，都因為有日落和凝視日落的你的存在，才能存在於這世間。光是日落或你本身，是不夠的。」空海凝視著逸勢，如此說道。

「那麼，再奪走兩隻腳呢？」

「那麼，手臂是橘逸勢嗎？」

「這就是空。」

「正是密教。我特地前來長安想取得的東西。」

「是。」

「唔……」逸勢呻|吟起來：

「突然在詩的起首，寫下唐皇重色的文句，怎可能發表在今日呢？」

「怎麼了？」

「嗯。」

「嗯。」

「存在哪裡都一樣，空海。因為不論是在日落中，或是內心裡面，無論哪一邊，人都無法從中單獨取出悲哀或美麗給別人看，這是不可能的事。」

「當今的朝廷。」

「我也是空。」

「不是。那些都不是橘逸勢。」

「你聽好，逸勢。」

「什麼都沒有的意思？」

「五十年前尚未結束的事——」空海說。

「嗯。」

「不一樣。」