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「告訴我吧：做君王的應該怎樣替庶民謀福利？」

「人之一生，離開端正的品德是不會有寧息的日子的。不過對家人來說，應該給予他們應得的一切；對親友也必須做應做的一切。」

「人的言談只該涉及善良、有益的東西，不談與自身無關的事物，不搬弄是非，不把別人的話轉告其仇敵，不依勢陷害朋友及仇人。除阿拉之外，對那些為一班人所期望其恩賜和畏懼其毒害者之流，不懷羨慕、恐怖心情，因為真正掌握損與益的，只能是唯一的阿拉。不揭人之底，不胡扯淡，免得今生既惹人怨，來世又要肩負罪責。須知：語言像箭矢；出口之言似射出之箭；既出之言是無法挽回的。要警惕口舌不牢的人，即使是可信任的朋友，也不能以私事委託他，免受洩密之害。在保密方面，對朋友應該比敵人更加注意。因為保密是人人應該履行的忠實任務。」

相傳從前有個獵人捕獲了一隻野獸，剝下他所需要的獸皮，而把獸肉扔在一旁。有一隻獅子經過那裡，發現獸肉，不勞而獲，飽餐了一頓。此後獅子接連上那兒去吃堆在地上的獸肉，跟獵人見面。經過多次接觸，獅子和獵人從接近而彼此親密起來。於是獵人挨到獅子跟前，伸手撫摩牠的肩和背，獅子便搖擺牠的尾巴。獵人眼看獅子一動也不動，顯得很馴服，跟自己混得很親密，便暗自說和_圖_書：「這隻獅子叫我給馴服了，為我所占有啦，這該我騎在它背上，像剝其他野獸那樣剝牠的皮了。」獵人終於鼓足勇氣，一躍跨上獅背，妄圖如法炮製牠。獅子眼看獵人的舉動，野性突然發作，舉起前爪，猛擊獵人一掌，打得他腹破腸流，繼而把他摔在腳下，撕成碎片，使他得到一個粉身碎骨的下場。

「告訴我吧：宰相在國王面前，應該怎樣打扮自己？」

「我提出的關於君王和庶民之間的權利和義務問題，你給予解答了。告訴我吧：其中有遺漏的地方嗎？」

「對父母應該竭誠馴順，說話輕言慢語，態度和顏悅色，躬身孝敬，小心奉承。對弟兄手足，須言語規勸，錢財接濟，事事關心，全力協助，以其憂為憂，以其樂為樂，慨然原諒其過失。因為弟兄經受這樣待遇，會報以更可貴的忠言，會因酬謝而不惜貢獻其生命。比如說吧：當你獲得弟兄的信任時，就把憐愛的心情全都表現出來，對他事事關心，全力以助吧。」

「不錯，其中君王對庶民應盡的職責，比庶民對君王應盡的義務更重要，更迫切。君王失職的危害比庶民不盡義務的危害更大。因為君王之廢黜，江山之傾覆，權力之喪失，往往是君王失職所造成的。故凡掌一國之大權者，必須抱定三件大事：即重視宗教的利益，庶民的利益和國家的利hetubook.com.com益。如能堅持維護這三方面的利益，便可長治久安了。」

「告訴我吧：宰相在君王面前，應該享受什麼權利？」

太子講了《獵人和獅子的故事》，接著解釋道：「從這個故事裡，你便懂得：在侍候國王的時候，宰相的一言一行，在他心目中，必須恰如其分，不可憑自己的高明而冒犯他，免得惹他生氣而翻臉不認人。」

「君王應給宰相以信任和尊重的權利，這比給任何人的都重要。其重要性表現在三方面：第一，宰相的一差半錯，會給君王帶來危害；他的正確主意，會給君王和庶民共同受益。第二，庶民知道宰相在君王面前有崇高的地位，就會用敬仰的眼光看待他，對他表示仰慕、愛戴。第三，宰相眼看自己既蒙君王尊重，又受庶民愛戴，必然會因感恩而賣力效忠長上，並替庶民除害、謀利。」

「告訴我吧：君王同庶民之間，彼此的權利、義務是什麼？」

「給予庶民應該享受的權利，執行教律，利用學者、哲人施教，使其互相受益，赦免死罪的犯人，保護庶民的財產，減輕其負擔，壯大其隊伍。」

「按照你的說法，宰相對君王負擔著避免他生氣，做他喜歡的事，重視他的吩咐等任務，這一切都是份內應做的事。不過請告訴我：如果做宰相的碰和_圖_書上這樣一個君王：他只喜歡暴虐、作惡、蠻橫等類的壞事，那麼做宰相的應該怎麼辦呢？同那樣的昏君共處，難免不遭殃受累的。因為要勸他拋棄嗜好、淫|亂、放肆等類癖性，事實上是辦不到的。如果任其放蕩不拘、殘酷暴躁下去，甚至贊同他的那種惡習，這就等於同流合汙，須承擔罪責，會一變而為庶民的仇敵。你說吧：處這樣的境況，該怎麼辦呢？」

「相爺，你提到的所謂承擔罪責，那是指他跟隨君王作了惡、犯過罪才能成立的。對宰相來說，當君王指使他跟他一起做壞事時，就該因勢利導地給他指出該走的公道、正義的道路，即刻糾正錯誤，提醒他不可專橫暴虐的道理，闡明高尚品德、崇高聲望對統治庶民的重要性，鼓勵他對賞善罰惡的報應而產生愛憎心情。這樣一來，如果君王心悅誠服，肯聽他的話，從而回心轉意，目的就算實現。否則，別的辦法是沒有的，只好藉個巧妙之故，忍痛離開他，高飛遠走。因為彼此分手，便各得其所了。」

「告訴我吧：對家屬應該怎樣待遇？」

「從社交應酬的弟兄中，你可以獲得愉快的感受，學到美好的德行，聽到悅耳的言談，學得交際的本領，所以不僅不該捨棄這些有益於身心的享受，而且要摹仿他們的所作所為，像他們和-圖-書待你那樣待他們，像他們給你那樣，毫不吝嗇地回奉他們。比如說，用可掬的笑容相見，以悅耳動聽之音談心等等。這樣一來，生活便增加樂趣，言談就受歡迎。」

「這些事我全懂了。告訴我關於造物主給被創造的生物分配衣食的問題吧。莫不是人與其他動物中，每個人每個動物都規定給一份生活資料，直至生命告終時止？如果事實真是這樣，那麼，到底是什麼指使謀生的人，在明知生活資料既然是規定了的，不去辛勤營謀，也能獲得的情況下，卻偏不辭勞瘁地去追求它呢？如果生活資料不是規定了的，那麼，營謀者即使奔波到極點，也不可能獲得，他就索性坐下來，一心倚靠主宰而不勞其身心了。」

「關於君王、宰相、庶民的權利和義務及其相互間的特性，你所談到的，我全聽清楚了，我同意你的解釋。告訴我吧：做人應該怎樣保護口舌不撒謊、罵人，不誹謗、中傷，而能避免說話過火？」

「告訴我謀生的門路吧。」

「忠誠遵循命令，嚴守法律，捨身救國，凡君王樂意而不違背教律的事全都奉行，並歌頌其德政，這一切都是庶民對君王應盡的義務。保護百姓的生命財產，尊重他們的妻室等，是君王對庶民應盡的職責。」

「在我看來，所謂的弟兄不外乎兩種：一種是可信任的，另一種是日常社交應酬的。對可信任的弟兄，應照你所說hetubook.com.com的那樣去做。而我要問的是如何對待社交應酬的弟兄們。」

談到這裡，宰相閃摩肅和太子瓦爾德．汗之間的問答告一段落。宰相和在座的學者、大臣們站起來，向太子行叩拜禮，表示竭誠尊敬、愛戴。國王赭理爾德眼看那種情景，感到無限快慰，情不自禁地把太子緊緊地摟在懷抱裡，父子之情顯得格外親切。繼而他讓太子坐在寶座上，得意地說道：「讚美阿拉，是他賞賜我這個子嗣，使我對生活感受無上樂趣呢。」

「我們看見每個人頭上都分配得必不可無的一份衣食，不過生活費用是各有其方法和原因的。謀生的人，有以拋棄謀求而偷安的，但要生存，則非謀求不可。而人的謀求，其結果總不外乎兩種：一種是達到謀求目的的成功者，另一種是沒達目的的失敗者。所謂的成功者中，有兩種情況：一種是生活費用有了著落，另一種是謀求的結果值得稱讚。所謂的失敗者中，卻形成三種情況：第一種是為謀生而作準備，第二種是不屬於倚靠別人生活，第三種是擺脫非難、咒罵的指責。」

「根據忠實的勸導和正確的意見，妥善執行派下來的任務，認真遵循一切命令。」

「謀生應以崇高、偉大的阿拉所規定的一切為取捨的準則。凡被規定為合法的，可以盡量追求，凡被指為違法的，必須避而遠之。」

「告訴我吧：對待家庭和社會應持什麼樣的德行？」