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平家物語

作者:佚名
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第十三卷 三、臨幸大原

第十三卷

三、臨幸大原

岸邊櫻已落,池上花盛開。
卻說到了文治二年(一一八六年)春天,後白河法皇得悉建禮門院隱居大原寂光院,欲前往看視;只因二三月間春風透骨,余寒料峭,山巔白雪未消,谷間寒冰依舊,直至春盡夏來,賀茂神社大祭完畢之後,法皇才在某天凌晨起身臨幸大原山坳。雖說悄悄巡幸,但也帶了德大寺藤原實定、花山院藤原兼雅、土御門源通親等公卿六人,殿上人八名,還有幾個侍衛。經過鞍馬大街的時候,巡視了清原深養父的補陀落寺、小野的皇太后宮舊址。遠山白雲,飄浮如花花留念;樹梢綠葉,惜春有意意更濃。此時正值四月二十幾日,撥開繁茂的夏草走進了寺院,因是初次臨幸,所見景物俱感新鮮,且屬人跡罕至之處,因而頗有興致。
法皇又看了旁邊的一間,大概是女院的寢室吧,竹竿上掛著麻布的緇衣,床上鋪著粗劣的被褥,從前用遍了本朝和漢土的綾羅綢緞,這一切如今全都已成為夢境了。隨侍的公卿和殿上人見了這般光景,https://m.hetubook.com.com全都淚濕衣袖。
法皇問道:「有人嗎?有人嗎?」不見有人答應,只見遠處走來一位老邁女尼。因又問道:「女院到哪裡去了?」「去上面山裡採花去了。」「無人替她采嗎?出了家果然煩勞得很呀!」老尼聽了說道:「五戒十善的果報受用已盡,才有如此的境況。為了修行佛法,是不能顧惜體膚的。《因果經》上說:『欲知過去因,見其現在果;欲知未來果,見其現在因。』如果悟出過去未來的因果,便不會這樣悲歎了。悉達太子十九歲離開伽耶城,來至檀特山麓,連綴樹葉以蔽肌膚,攀山砍柴,下谷汲水,只因積下苦難修行的功德,終於悟出了成佛之道。」法皇見這女尼的神態,穿的是看不清是絲是麻的衣裳,居然講出這樣徹悟的道理,甚覺奇怪,於是問道:「你是何人?」她聽了潸潸流淚,半晌無語,拭乾了淚痕,答道:「告訴您,未免有些唐突。我本是故少納言入道信西之女,阿波內侍,母親是紀伊二品夫人。從前很是受寵,如今您竟不認得了,可想我是老朽不堪了。」說著以袖掩面,悲戚之狀不忍卒睹。法皇也忍不住流淚道:「原來你是阿波內侍呀?剛才沒認出來,我以為是做夢哩!」隨侍的公卿和殿上人也都說:「這個女尼,怪不得令人覺得奇怪,果然有些來歷。」和-圖-書
從殘巖斷縫傾瀉而下的水聲,也似乎非同尋常。綠蔓纏樹的籬垣,綠黛含煙的山色,都是筆墨無法形容的。
不一會,從上面山裡走出兩個黑衣女尼,沿著山間小徑迤邐而來,看那步履艱難的樣子,法皇問道:「那是何人?」老尼拭淚答道:「肘間挎著花籃,手拿山躑躅的就是女院。拿著薪柴的是鳥飼中納言維實之女、五條大納言邦綱卿的養女、先帝的乳母大納言典侍。」法皇也很覺悲傷,流淚不已。女院說道:「我在www.hetubook.com.com此處遁世出家。讓您看見,很覺慚愧。但願就如此了卻殘生吧。」心志如此,也是無可奈何的事。夜間供佛汲水,衣襟盡濕;清晨上山摘花,露浸衣袖;上山難歸,庵室難入,她哽咽流淚,茫然佇立著。這時,那位內侍女尼上前將花藍接了過去。
隱居在深山,宮中月闌珊;
西山腳下有一所佛堂,那就是寂光院。那泉水和林木古香古色,真個是頗有來歷的所在。正是所謂「屋瓦破處霧迷離,香煙不斷;戶樞落處月色明,燈火常存。」庭院中嫩草離離,綠柳如煙。池塘上浮萍飄逐,疑是綠錦鋪地;小島上籐攀松枝,花開奼紫;那遲開的櫻花與綠葉交相輝映,比初綻之花更為艷麗。岸上棣棠盛開,雲巔高處傳來杜鵑鳴聲,這一切都似在迎候君王駕臨。法皇見了這般美景,不禁吟出一首歌道:
月本不關已,何為洩清寒。
法皇看見女院的庵室,只見屋簷下爬滿牽牛花,萱草和勿忘草交錯其間,真像是「顏淵居陋巷,簟瓢常空;原憲住蓬戶,藜藿遍地。」杉皮覆葺的屋頂疏疏落落,冷雨寒霜繁露,與月光爭相瀉地,無法區分。這情景顯然是風雨不避,難以棲身。背後是山巒,前面是田野;稀疏的嫩竹,風動葉鳴。想來遁世隱居的人大概都是這樣的吧。那悲涼惱人的事多如庵柱上的竹節;來自京都的音信,稀少得好似庵前的籬垣。偶爾傳來的,唯有緣木而行的猿啼和樵夫伐木的斧聲;除了遍地的紫籐和青蔓,誰會攀緣而至呢?https://www.hetubook•com.com
法皇把院內各處看了一遍,但見院內芳草露重,籬垣頹傾,籬牆外面,田水且溢,畦畔難分。走進庵室,拉開紙門一看,一間屋安放著迎來三尊,正中間的阿彌陀佛手上掛著五色絲線;左邊是普賢菩薩的畫像,右邊是善導和尚和先帝的御影,旁邊放著八卷《法華經》,還有善導和尚的九捲著述。蘭麝之香飄揚,供佛之香冉冉,這情形好像是維摩居士於一丈見方的庵室中設置三萬二千個座位,迎來了十方諸佛。在室內隔扇上貼著用彩紙寫的經文摘要,其中有一條寫著大江貞基法師在中國清涼山上詠出的兩句詩:「笙歌遙聞孤雲上,聖眾來迎落日前。」離此不遠,寫著女院自詠的短歌:hetubook.com.com
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