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《畢命》記載康王十二年（西元前一〇〇九年）：惟十又二年六月庚午朏，推排結果：六月丙寅朔，庚午五日。

達盨蓋記載孝王三年（西元前八八九年）：惟三年五月既生霸壬寅，推排結果：五月戊子朔，壬寅十五日。

師虎簋記載懿王元年（西元前八九九年）：惟元年六月既望甲戌，推排結果：六月丙辰朔，甲戌十九日。

元年師兌簋記載厲王元年（西元前八七七年）：惟元年五月初吉甲寅，推排結果：五月己酉朔，甲寅六日。

番匊生壺記載厲王廿六年（西元前八五二年）：惟廿又六年十月初吉己卯，推排結果：十月辛巳朔，己卯朔前二日。

鄭季盨記載厲王元年（西元前八七七年）：惟王元年…六月初吉丁亥，推排結果：六月戊寅朔，丁亥十日。

元年師（旌，以史代生）簋記載孝王王元年（西元前八九一年）：惟王元年四月既生霸甲寅，推排結果：四月辛丑朔，甲寅十四日。

庚嬴鼎記載康王廿三年（西元前九九八年）：惟廿又二（三）年四月既望己酉，推排結果：四月壬辰朔，己酉十八日。

西周中期：據金文曆譜王年記載，穆王在位五五（共王當年改元）年，期間為西元前九七六年至前九二二年。共王在位二三年，期間為西元前九二二年至前九〇〇年。懿王、 孝王、 夷王三王合計在位二二年，期間為西元前八九九年至前八七八年。採晉武侯墓人骨、琉璃河木炭、曲村羊骨、晉厲侯陪葬墓人骨等樣品四件，以碳一四定年擬合得其年代區間介於西元前九七九年至前八三一年。

休盤記載共王二十年（西元前九〇三年）：惟廿年正月既望甲戌，推排結果：正月壬子朔，甲戌二十三日。

一九六四年，大學畢業的陳久金走進中科院自然科學史研究所，開始了職業天文史研究的生涯。不過，生不逢時的他來到自然科學史研究所後，椅子尚未坐熱就被捲入一個又一個的政治運動之中不能自拔。到了「文革」後期的一九七三年，隨著政治形勢的變化，中國知識份子的境遇有所好轉。恰在此時，考古工作者在山東銀雀的和長沙馬王堆漢墓中分別發掘出土了西漢元光竹簡曆書和帛書《五星占》。由於這些出土文獻的研究工作非相關的專家學者不能勝任，文物部門便找到中科院自然科學史所，希望所裡指派幾個懂天文曆法的人做專門研究。當時的陳久金正閒極無聊，對此事頗感興趣，便主動請求接手了這件工作。經過對元光曆譜和帛書《五星占》的研究，他先後寫出了漢初曆法的初探、再探和有關歲星紀年的研究等幾篇論文。由於文中首次提供了與所有現存漢初月日干支文獻記載完全相合的曆譜，並且從理論上找到了推算的依據，故論文發表後引起了較大的回響，被史學界廣泛引用。

史伯碩父鼎記載幽王六年（西元前七七六年）：惟六年八月初吉己巳，推排結果：八月辛酉朔，己巳九日。

西周早期：據金文曆譜王年記載ｈetｕbｏｏk•coｍ•ｃoｍ，武王在位四年，期間為西元前一〇四六年至前一〇四三年；成王在位二二年，期間為西元前一〇四二年至前一〇二一年；康王在位二五年，期間為西元前一〇二〇年至前九九六年；昭王在位一九年，期間為西元前九九五年至前九七七年。琉璃河早期一段人骨、琉璃河早期一段人骨、琉璃河燕侯墓木犜、灃西T一下層木炭、灃西T一木炭等樣品五件，以碳十四定年擬合得其年代區間介於西元前一〇四〇年至前九四〇年。

為了驗證金文曆譜的可信度，將其王年與西周考古碳十四定年對照，發現二者年代基本吻合。

師望簋、鼎記載厲王年（西元前八六五年）：惟十又三年六月初吉戊戌，推排結果：六月庚子朔，戊戌朔前二日。

陳久金，一九三九年生於江蘇省金壇縣一個農民家庭，自小對天文頗感興趣，上小學期間，除了應付學校規定的必修課之外，經常買些天文方面的課外讀物來學習。當他進入蘇州讀高中時，學校隔壁有一座孔廟，廟裡有一塊很醒目的石刻，石刻上載明一幅神祕的天文地理分野的星象圖。就是這塊石刻，使陳久金對此產生了極大的興趣，每有空閒必駐足在這裡觀望和思考，他很想弄清這幅圖的真正意義，但就當時作為一個中學生的知識顯然是無能為力的。而對這幅神祕的星象圖，越是不能得以順利詮釋，越使他對天文這門學科感到迷戀。也就在這個時期，他決定今後要走天文研究的路，以解開這幅神祕石刻的星象圖和積存在心中更多的天文星象祕密。在這種思想和志向的指引下，他於一九五九年順利考入南京大學天文系，自此開始了他人生事業的第一步。

伊簋記載宣王廿七年（西元前八〇一年）：惟王廿又七年正月既望丁亥（丑），推排結果：正月庚申朔，丁丑十八日。

虢季子白盤記載宣王十二年（西元前八一六年）：惟十又二年正月初吉丁亥，推排結果：正月戊子朔，丁亥朔前一日。

伯大祝追鼎記載厲王年（西元前八四六年）：惟卅又二年八月初吉辛巳，推排結果：八月戊寅朔，辛巳四日。

十五年趞曹簋記載共王年（西元前九〇八年）：惟十又五年五月既生霸壬午，推排結果：五月己卯朔，壬寅十一日。

牧簋記載懿王七年（西元前八九三年）：惟王七年十又三月既生霸甲寅，推排結果：十三月戊申朔，甲寅七日。

晉侯蘇鐘記載厲王卅二年（西元前八四五年）：惟王卅又三年正月既生霸戊午，推排結果：正月乙巳朔，戊午十四日、二月既望癸卯（辛卯）：推排結果：二月甲戌朔，辛卯十八日、二月既死霸壬寅：推排結果：二月甲戌朔，壬寅二十九日、六月初吉戊寅：推排結果：六月壬申朔，戊寅七日。

三年衛簋記載共王三年（西元前九二〇年）：惟三年三月既生霸壬寅，推排結果：三月庚寅朔，壬寅十三日。

吳方彞蓋記載懿王二年（西元前八九八www.hetubook.com.com年）：惟二月初吉丁亥……惟王二祀，推排結果：二月壬午朔，丁亥六日。

師（潁，以甘代匕）簋記載孝王元年（西元前八九一年）：惟王元年九月既望丁亥，推排結果：九月己巳朔，丁亥十九日。

《召昭》記載成王七年（西元前一〇三六年）：惟二月既望粵六日乙未，推排結果：二月甲戌朔，乙未二十一日、惟三月丙午朏：推排結果：三月甲辰朔，丙午三日。

二十七年衛簋記載穆王廿七年（西元前九五〇年）：惟廿又七年三月既生霸戊戌，推排結果：三月甲申朔，戊戌十五日。

三年師兌簋記載夷王三年（西元前八八三年）：惟三年二月初吉丁亥，推排結果：二月乙酉朔，丁亥三日。

頌鼎、壺、簋記載宣王三年（西元前八二五年）：惟三年五月既死霸甲戌，推排結果：五月戊申朔，甲戌二十七日。

吳虎鼎記載宣王十八年（西元前八一〇年）：惟十又八年十又三月既生霸丙戌，推排結果：十三月丁丑朔，丙戌十日。

特別值得一提的是，陳久金自走上天文學史的研究道路後，對在蘇州中學讀書時學校隔壁孔廟中那塊載明天文地理分野的石刻星圖念念不忘，並多次試圖研究和破釋其中的奧祕。但他一直沒有弄清地域為什麼會與星座相對應起來，而各地方誌為什麼千篇一律地在開頭記載各地的天文地理分野。多少年後，當他在研究中華民族史大系分類的時候，無意間發現圖騰崇拜的民族分布與四象的名稱和方位完全一致。這個偶然的發現讓陳久金茅塞頓開，並得出一個重要結論：四象概念的形成，來源於中國古代華夏族群的國騰崇拜，分布於黃道帶四方的四象，實即代表位居北極中央帝星統治下崇拜龍鳥虎蛇的四個民族。於是，四象和天文分野的本義也就昭然若揭了。這個發現，正如陳久金自己所言：「完全得益於自己對少數民族天文曆法研究的累積和啟發。」但從另一個方面看，也正是對他幾十年來為此付出的勞動與汗水的報答。

諫簋記載厲王五年（西元前八七三年）：惟五年三月初吉庚寅，推排結果：三月丁亥朔，庚寅四日。

夏商周斷代工程開始後，陳久金除了主持「天文年代學綜合性問題研究」這個大型專題外，還負責「西周金文曆譜」這一專題的研究。經過專家們十餘次討論修改之後，在「工程」即將結題前，就金文曆譜的修訂又特別召集了李學勤、張長壽、朱鳳瀚、裘錫圭等著名學者參加討論會，對排譜中出現的爭議和困難的金文月相商討出一個妥善的解決方案，最終根據西周金文曆譜排出了一份較系統、合理的西周王年表。

（舛，以鬲代夕）攸從鼎記載厲王卅一年（西元前八四七年）：惟卅又一年三月初吉壬辰，推排結果：三月丙戌朔，壬辰七日。

師俞簋蓋記載厲王三年（西元前八七五年）：惟三年三月初吉甲戌，推排結果：三月己巳朔，甲戌六日。

鮮簋記載穆王卅四和_圖_書年（西元前九四三年）：惟卅又四年五月既望戊午，推排結果：五月壬寅朔，戊午十七日。

散季簋記載孝王四年（西元前八八八年）：惟四年八月初吉丁亥，推排結果：八月壬午朔，丁亥六日。

五年衛簋記載共王五年（西元前九一八年）：惟五年正月初吉庚戌，推排結果：正月己酉朔，庚戌二日。

克盨記載宣王十八年（西元前八一〇年）：惟十又八年十又二月初吉庚（甲）寅，推排結果：十二月丁未朔，甲寅八日。

從曆譜中可以看出，整個西周只有懿、孝、夷三王的在位年不能確定。但之前透過對西周青銅器的類型學研究和「天再旦」的天象研究，已論定懿王元年為西元前八九九年，厲王元年為西元前八七七年，懿、孝、夷三王共廿二年。屬於這一階段的青銅器可排出三王年數不同的幾種方案。結合文獻記載和青銅器銘文中的人物關係，專家們認為以懿、孝、夷分別在位八年、六年、八年為最佳方案。孝、夷元年分別西元前八九一年和西元前八八五年。

無㠱簋記載共王十三年（西元前九一〇年）：惟十又三年正月初吉壬寅，推排結果：正月壬辰朔，壬寅十一日。

（鄭，以䙴代奠）簋記載宣王王二年（西元前八二六年）：惟二年正月初吉…丁亥，推排結果：正月丙戌朔，丁亥二日。

大簋蓋記載厲王十二年（西元前八六六年）：惟十又二年三月既生霸丁亥，推排結果：三月丁丑朔，丁亥十一日。

從上表可以看出，整個西周列王的年代自西元前一〇四六年武王克商起，一直到作出「烽火戲諸侯」荒唐舉措的那位周幽王覆亡為止，每個王的年代全部列出，整個西周的時間跨度為二百七十五年。根據夏商周斷代工程文獻專題組的研究，關於西周的積年，兩漢以後的文獻記載分歧頗大，且多不可靠，較可靠的先秦文獻所載的西周積年在二百七十至二百九十年之間。因而，以上利用幾個學科交叉推論出來的二百七十五年，應是合乎文獻記載和歷史真相的。

師（釐，以又代里）簋記載厲王十一年（西元前八六七年）：惟十又一年九月初吉丁亥，推排結果：九月己卯朔，丁亥九日。

克鎛、鐘記載宣王十六年（西元前八一二年）：惟十又六年九月初吉庚寅，推排結果：九月庚寅朔，庚寅一日。

伯父盨記載厲王卅三年（西元前八四五年）：惟卅又三年八月既死霸辛卯，推排結果：八月壬申朔，辛卯二十日。

師（狀，以（譽，以臼代與）代爿）簋記載夷王元年（西元前八八五年）：惟王元年正月初吉丁亥，推排結果：正月戊辰朔，丁亥二十日。

虎簋蓋記載穆王三十年（西元前九四七年）：惟卅年四月初吉甲戌，推排結果：四月丙寅朔，甲戌九日。

而這項當初順手撿來的研究工作和產生的社會效果，使陳久金漸漸走上了中國古代曆法這門分支科學的研究道路。此後，他又陸續發表了《中國曆法成就》、《曆法的起源和先秦四分曆》和圖書、《九道術解》等論文，從而一舉奠定了他在這門學科中舉足輕重的學術地位。

散伯車父鼎記載孝王四年（西元前八八八年）：惟四年八月初吉丁亥，推排結果：八月壬午朔，丁亥六日。

師詢簋記載共王元年（西元前九二二年）：惟元年二月既望庚寅，推排結果：二月壬申碩，庚寅十九日。

師遽簋蓋記載共王三年（西元前九二〇年）：惟王三祀四月既生霸辛酉，推排結果：四月庚申朔，辛酉二日。

此鼎、簋記載宣王十七年（西元前八一一年）：惟十又七年十又二月既生霸乙卯，推排結果：十二月癸丑朔，乙卯三日。

師䢅鼎記載厲王三年（西元前八七五年）：惟三年三月初吉甲戌，推排結果：三月己巳朔，甲戌六日。

十三年（病，以兴代丙）壺記載厲王年（西元前八六五年）：惟十又三年九月初吉戊寅，推排結果：九月戊辰朔，戊寅十一日。

四年盨記載厲王四年（西元前八七四年）：惟四年二月既生霸戊戌，推排結果：二月癸巳朔，戊戌六日。

靜方鼎記載昭王十九年（西元前九七七年）：（十九年）八月初吉庚申月既望丁丑，推排結果：八月戊午朔，庚申三日，丁丑二十日。

王臣簋記載夷王二年（西元前八八四年）：惟二年三月初吉庚寅，推排結果：三月辛卯朔，庚寅朔前一日。

此後的日子，陳久金與許多民族學家結合，走出書房，不辭勞苦地跋山涉水，到雲南、西藏、新疆等少數民族地區，深入到民間進行採訪，到處探尋文物古跡，向喇嘛、阿訇等宗教人士請教，與專家合作翻譯有關文獻。他先後調查了傣、彞等十九個民族以及古代匈奴、契丹、西夏、女真等少數民族的天文曆法知識，陸續寫出了《彞族天文學史》、《藏曆的原理與實踐》、《回回天文學史研究》等一系列著作，從而為中國天文學史的研究開闢了一個嶄新的領域，並在世界新興的民族天文學這門新學科中做出了開創性的貢獻。

（起，以馬代巳）鼎記載宣王十九年（西元前八〇九年）：惟十又九年四月既望辛卯，推排結果：四月甲戌朔，辛卯十八日。

善夫山鼎記載厲卅七年（西元前八四一年）：惟卅又七年正月初吉庚戌，推排結果：正月壬子朔，庚戌朔前二日。

五年師（旌，以史代生）簋記載孝王五年（西元前八八七年）：惟五年九月既生霸壬午，推排結果：九月乙亥朔，壬午八日。

大師虘簋記載厲王十二年（西元前八六六年）：惟正月既望甲午，惟十又二年，推排結果：正月丁丑朔，甲午十八日。

宰獸簋記載夷王六年（西元前八八〇年）：惟六年二月初吉甲戌，推排結果：二月戊辰朔，甲戌七日。

九年衛簋記載共王九年（西元前九一四年）：惟九年正月既死霸庚辰，推排結果：正月丁巳碩，庚辰二十四日。

夏商周斷代工程設置「西周金文曆譜」這一專題，意在以西周青銅器的類型學為基礎，以上述所開列的七個支點為框架，藉由西周晚期六十和_圖_書六條年、月、紀時詞語、日干支確定的文獻和金文材料，排出西周金文曆譜，以驗證西周每個王年的時代。這一專題由中國科學院自然科學史研究所研究員陳久金負責。

趩尊記載懿王二年（西元前八九八年）：惟三月初吉乙卯，惟王二祀，推排結果：三月壬子朔，乙卯四日。

兮甲鼎記載宣王五年（西元前八二三年）：惟五年三月既死霸庚寅，推排結果：三月丁卯朔，庚寅二十四日。

逆鐘記載厲王元年（西元前八七七年）：惟王元年三月既生霸庚申，推排結果：三月庚戌朔，庚申十一日。

《武成》記載武王元年（西元前一〇四六年）：惟一月壬辰旁死霸，推排結果：正月癸酉朔，壬辰二十日、二月既死霸粵五日甲子：推排結果：二月癸卯朔，甲子二十二日、惟四月既旁生霸粵六日庚戌：推排結果：四月壬寅朔，庚戌九日。

「文革」即將結束前夕，由於某種特殊的原因，中國社會科學院成立了一個全國性的研究組織——中國天文學史整理研究小組。這個小組制定了許多項研究計畫，其中有一個項目是少數民族天文學史。出於對少數民族文化的好奇和取得一個野外考察機會的心理，已被列入小組成員的陳久金爭取到了這個項目。「文革」結束後，整理研究小組很快被解散，許多研究項目也隨之宣告流產。意想不到的是，陳久金由此卻和少數民族文化研究結下了不解之緣，並成為他一生不懈追求的事業。

柞鐘記載幽王三年（西元前七七九年）：惟三年四月初吉甲寅，推排結果：四月辛亥朔，甲寅四日。

伯克壺記載厲王十六年（西元前八六二年）：惟十又六年七月既生霸乙未，推排結果：七月辛巳朔，乙未十五日。

大鼎記載厲王十五年（西元前八六三年）：惟十又五年三月既霸丁亥，推排結果：三月戊午朔，丁亥三十日。

齊生魯方彞蓋記載共王八年（西元前九一五年）：惟八年十二月初吉丁亥，推排結果：十二月丁亥朔，丁亥一日。

曶鼎記載懿王元年（西元前八九九年）：惟王元年六月既望乙亥，推排結果：六月丙辰朔，乙亥二十六日。

西周晚期：據金文曆譜王年記載，厲王在位三七（共和當年改元）年，期間為西元前八七七至前八四一。共和一四年，期間為西元前八四一至前八二八。宣王在位四六年，期間為西元前八二七至前七八二。幽王在位一一年，期間為西元前七八一至前七七一。採琉璃河木炭、曲村鹿骨、晉獻侯墓木炭、曲村豬骨、晉侯邦父墓人骨、曲村人骨樣品六件，以碳一四定年擬合得其年代區間介於西元前八七九年至前七七一年。

西周金文曆譜王年與考古定年數據：

西周金文曆譜王年與考古定年數據：

㝨盤記載厲王廿八年（西元前八五〇年）：惟廿八年五月既望庚寅，推排結果：五月壬申朔，庚寅十九日。

走簋記載共王王十二年（西元前九一一年）：惟王十又二年三月既望庚寅，推排結果：三月戊辰朔，庚寅二十三日。