0%

難道「正統道地」的美國孩子，也抱怨父母沒有留下豐厚的遺產，使他至今買不起房子？難道美國孩子也抱怨父母出身寒微，使他在社會上得不到有力的奧援？難道蓋茨也知道華裔第二代在戀愛失敗以後，歸咎父母沒有帶他住在長島？難道蓋茨也聽人議論，華裔父母望子成龍，不過是希望他的投資能得到最多的回收？

第一條，蓋茨說生活是不公平的，你要去適應它，真是開門見山，石破天驚！生活是不公平的，沒錯，實際如此，謂之「實然」，然而社會應該是公平的，憑心而論，應該如此，這是「應然」。身居社會上層結構的人士，一向把「和_圖_書應然」當做「實然」來表述，空包彈滿天飛，據說可以保護青年心靈，預防社會戾氣。蓋茨居然直言無隱，一語道破，他簡直像個革命家。

蓋茨啊蓋茨，我佩服你，新移民應該是犧牲自尊的人。美國教育太強調自尊心了，弄得吃苦耐勞的新移民手足無措，心虛膽怯，弄得華裔青年過分膨脹自己，像一個信心飽滿的氣球，受不了壓力，經不起挫折，嬉笑自如，朝不保夕。你這些逆耳真言，家長不敢說，教師不敢說，教育學博士更不敢說，多虧你說出來了！

第六條，蓋茨說，如果你陷入困境，那不是你父母的過錯，所hｔｔps://wｗw.hetｕboｏｋ•ｃｏm.ｃom以不要尖聲抱怨我們，要從中吸取教訓。這一條本是中國人的老生常談，可是他把父母扯進去有些奇怪，有一個譯本索性把父母云云刪除了。蓋茨文詞警闢，他既然這樣說，倒也值得思量一番。

蓋茨的這一段講詞，使我想起基督教的兩句名言：「改變那不能接受的，接受那不能改變的」。世間沒有不能改變的現狀，也沒有不能接受的現實，只是不能依照你我個人的意志定出時間表，但是每個人都可以努力，當下接受現狀，有一天改變現實。這樣「適應」」就有了積極的意義。

比爾蓋茨William 和*圖*書Henry 「Bill」 Gates III，美國的大企業家，曾連續十三年蟬聯世界首富。網上流傳他的十句話，我前後多次收到，至今陸續不斷。這十句話原是他在演講時對年輕人的忠告，網友誇張稱爲十大名言，十項定律，甚至視同十誡，我一直沒放在心上，最近得暇細讀，不禁大吃一驚。

怎樣適應呢，我沒看見進一步說明。蓋茨在哈佛大學演講的時候有一段話，露出一個側面。他當年根本没想到這個世界是如此的不平等，他強調：減少不平等始終是人類最大的成就，他希望能够找到一種方法，既可以幫助窮人，又可以爲商人帶來利www.hetubook.com.com潤，爲政治家帶來選票，那就找到了一條道路，持續減少世界性的不平等。他知道這個任務是無限的，它不可能完全完成，但是他說：「任何自覺地解決這個問題的嘗試，都將會改變這個世界。」

蓋茨當然不是革命家，他接著說你要去適應它。事實證明，即使是革命團體，內部仍然難公難平，你跟著孫中山革命，就得適應孫中山，你跟著毛澤東革命，就得適應毛澤東。革命團體的紀律嚴峻，適應更爲屈辱而艱難。

順著這條思路想下去，蓋茨的第二條和第六條可以和第一條合併閱讀。第二條說，這世界並不在意你的自尊，這世界指望你在自我感覺良好之前先要有hetubook.com.com成就。我接到的另一個版本文句略有出入，它說「在沒有成就之前切勿強調自尊」。我比較喜歡後一說法，雖然它可能距離原來的意思太遠了。

兩種說法倒也各有短長，第一種說法指出維持自尊有一定的條件，否則就成了妄自尊大，第二種說法的優點是強烈暗示自尊心妨礙前途發展。兩種說法也都表達了同樣的信息，自尊是身分地位的裝飾品，你得先有成就後有自尊，你無法先有自尊後有成就，你甚至無法二者同時兼得。

名言都是「微言」，有蘊藏可以發掘，有幽深可以燭照，有同聲可以共鳴，有異議可以爭辯。對蓋茨的名言，我所聞如此，所見如此，不能下酒，但願可以拌茶。