第五章 人們是以靈魂相互連結
應該教育下一代「不可以騙人」還是「不可以被騙」?
只要沒有人因疲憊或厭倦而讓步,對立便會一直持續,但日本人不喜歡這種氣氛。「吵架雙方皆罰」這句話,往往會和過往付諸流水這句話一起說。因為只要嚴格追究吵架或紛爭的源頭,大多是雙方多少都有錯。
《十七條憲法》以及過往付諸流水的想法,都是距今一萬年前,世界各地眾多民族來到遠東之地的日本群島,在此和睦相處所奠定的根基。日本人的思考方式,之所以會與在大陸國家生長的人們有所差異,即源自於此。正因如此,儘管每個時代不免有紛爭,但日本終究還是得以維持全球罕見的天皇制。
考量到這樣的國民性,便覺得最近常抱怨的那些人,根本不是日本人原本的樣貌。一直朝對方窮追猛打,口出惡言,直到對方遍體鱗傷為止,這種卑劣的性情,是因為搞錯權www•hetubook•com.com利與義務而產生的一種精神,與日本人向來重視的「託您的福」、「彼此互助」的想法,大反其道而行。
或許我們平時不會特別意識到這點,但每逢國際級的運動賽是不是就能強烈感受到這點了呢?日本人除了代表日本的選手以外,連其他國家隊伍的好表現,也一樣不吝給予掌聲。就算是打敗日本選手的隊伍,只要他們能晉級,還是會替他們加油。而且不論在任何項目都不會使用卑鄙手段。國際人士及媒體皆對日本人公平競賽的精神嘖嘖稱奇。
師長在傳授學子道德時,我認為基礎的部分只要採用聖德太子於西元六〇四年頒布的《十七條憲法》應已足夠。因為做人必備的是、應該遵守的事,全都精簡地歸納其中。https://www.hetubook.com.com
如果是從事運動的人當然都知道,日本的教練培育選手,不光要求在競技上獲勝,還企盼他們擁有做人的自豪,也就是運動家精神。即便輸了比賽,只要是全力奮戰的結果,日本的m.hetubook.com.com輿論都不會苛責選手,甚至還會給予掌聲。因為人們能理解選手的不甘心與自豪。
若能徹底了解《十七條憲法》的內容,人們就不會做出荒唐之舉。因為從中得以明確了解為人該走的正道,明白自己所處的社會是如何構成的,以及自己是站在什麼樣的位置上。
這當中也蘊藏著「勝利固然美好,但勝負並非一切」的精神。輸也有輸的美學,日本人或許比世上任何一個國家都更明白這個道理。
儘管如此,我還是很喜歡日本人教導「不可以騙人」的這份心。懷有這樣的本性,才是實現利己利人最佳的方法。
這是愛,是和諧的心,是寬容的日本人文化。
一味爭吵,是無法向前邁進的。
凡逢此時,務將一切付諸流水,
消除心中的疙瘩。
不斷爭吵,直到有一方倒下為止,沒有比這更沒意義的事了。
和圖書日本人幾乎生來就明白這個道理,而能理解這句話深層含意的外國人,也認同日本人這種行為是一種有效的解決方案。
日本人是擁有卓越精神的民族。
有些國家或民族會教導人們「不可以被騙」。進一步探究這句話的生成背景,便可看出他們具有「既然會被騙,不如去騙人、去懷疑別人」的思維。
即便再怎麼爭吵,也不能解決什麼,無法向前邁進。
一般人也往往會做如是想,日本人都很善良好騙,也因為他們是人品高潔的民族,所以容易趁虛而入。
此外,「過往付諸流水」這句話,也很有日本的味道。
教導人們「不可以騙人」,也是日本人的特質。
在國外一hetubook.com.com旦發生問題或錯誤,鮮少會有這種過往付諸流水的氛圍,而是責怪對手的疏失,隱瞞自己的過錯,有時甚至會要求沒有錯的對手謝罪。
為了改變這種抱怨者蔓延擴散的風潮,基本道德教育顯得尤為重要。
舉例來說,在第二十二屆冬季奧運會的女子花式溜冰長曲項目中,淺田真央選手那自由奔放的演出,以出色的表現置勝負於度外,連續做出風險極高的高難度跳躍(合計跳了八次全球首見的六種三迴旋跳躍),雖然最後沒能贏得金牌,但她自己與日本全國都深受感動,至為滿足,也只有日本人才會有這種表現。此外,對於她這次在女子花式溜冰史上破天荒的演出,雖然評審給了她第三名的名次,但她本人及國人都未對這樣的評價有所怨言。
「愛、和諧、寬容」這三者正足以表現日本人的特性,我相信很多人對此深有同感。