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而佐吉先生所發明豐田式的自働織布機和汽車都是靠著動力才能自動運作的機械。超越長度限制的環狀織布機和沒有軌道而能夠自由行駛汽車的無限性。在想法上，實用上均可以認為是屬於同次元的機械。

佐吉先生在一九一〇年到歐美考察。在此之前，由於公司內部的糾紛，而辭去了豐田織布機的工作，可說是面臨一個相當艱苦的環境。他在美國看到劃時代的新發明「諾斯洛普式」或「愛迪爾」的自動織布機，而發先了自己發明和*圖*書的自働織布機要好得多。於是他再度奮起，以遊歷各國作為大跳台，他那種不屈不撓的精神，令人敬佩不已。

既沒有顧問亦沒有助手，自己一個人亦沒有特別的研究室，手邊也沒有參考資料，把自己的房子當作研究事務所，沒有人來訪亦沒有叫人來研究。一連幾天，從早到晚，望著天花板，瞪著榻榻米，默默地思考，他一百一十多個專利就是這樣地自己想出來。

「不看型錄或書籍，亦不借助於新聞或雜誌和_圖_書的力量，亦不向人討教，不借用別人的智慧發明，從沒學過數學或物理，全部靠自己思考，提出方案而完成人們所羨慕的大發明。而且他的理論卻和一般的學理一致，任何數學老師或機械學者對佐吉先生的發明，都挑不出毛病，因為佐吉先生的發明確實是從實地工作當中得來，縱使有些地方和學理有點差異，但是實際上用起來，佐吉先生的發明反而比學理更能表現優異的成績，佐吉先生就是這樣一位十足的實際主義者。」（中https://www.hetubook.com.com略）

佐吉先生或喜一郎先生對國際的敏感及洞察世局的眼光，均比任何人優越，都有先見之明，也都有始終站在生產現場的共通點。經常將事情即時地、冷靜地、客觀地緊盯著，直接面對對象物，來尋找它的本質。但是佐吉先生和喜一郎先生並非在生產現場中挑小毛病。

找出思考的題材凝視對象物，直到了解該物的本質為止。終日站著觀看鄰居老太太們的手織機，而它正式佐吉先生靈感的泉源，也是要具體和*圖*書掌握事情本質的基本態度。

親眼看到了外國的情形，讓佐吉先生的進取個性，飛躍發展，眼光更加廣大，使人不得不由衷佩服。他不僅器與廣大，且一直向外擴散，能夠在一瞬之間，從物體中獲取印象，凝聚成具體形狀，如在棋賽中來說，說是兼顧大局與行動力的本領。

佐吉先生從美國回來以後，就一再地大聲疾呼說：「從今以後就是汽車啦」，在他的腦子中，除了自働織布機以外，已開始有類似於日本汽車工業大局觀的新構想在醞釀著。

佐吉和-圖-書先生無止境的想像力，具有均能在現實的世界中以具體形式展開，而後收斂的習性。

那時候，他在美國看到了汽車，他心裡想，接著自働織布機後，要從事於汽車的製造，我認為在佐吉先生的想像世界裡，自働織布機和汽車已經強烈地結為一體。

我認為他們或是在描繪全體像或是作大局觀等，一直都在腦中描繪豐富的構想，因此行動也會正確。佐吉先生的發明生涯，能夠從原口晃氏的「聽佐吉先生的話」文章中窺知一二，他不僅是一位努力的人，也是一位天才。