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大家面面相覷，紛紛表態。都說還是爺爺管得好，半個世紀了。老小平安，四代和睦。堂妹妹表示她準備每天給爺爺做飯吃。就是說，她、妹夫、爺爺、奶奶、徐姐是一組，吃他們自身的飯。爸爸聲明，他可以與媽媽一組，但不管我和妻。因為我和妻有一個新潮兒子，不可能與他們吃到一塊兒。我也聲明只和妻一搭。然後叔叔嬸嬸一搭。然後兒子單奔兒。堂妹見狀，似乎相當滿意，發揮了一句：「各吃各的吧，這樣才更現代些！四世同堂一起吃飯，太像紅樓夢時候的事了。再說，太多的人圍著一個飯桌，又擠，又容易傳染肝炎喲！」堂妹夫反問：「在美國，有這樣大的家庭嗎？有這麼好幾代人克服掉『代溝』一起吃飯的嗎？」爺爺的表情似乎有些淒然。

我兒子急了，他喊道：「徐姐算是哪一家的人五人六？她根本不是咱們家的成員，她沒有選舉權與被選權。」

大家聽了，都覺如醍醐灌頂，點頭稱是不止。

我問：「你說的都對，但我們到底怎麼辦呢？」

堂妹夫聽罷變色，冷笑一分半鐘，拂袖而去。

我的兒子嘆道：「太對了！」他激動地流出了眼淚。

「依我之見，咱們的根本問題還是體制，吃不吃烤饅頭片，其實是小問題。問題是：由誰來決定、以怎樣的程序決定吃的內容？封建家長制嗎？論資排輩嗎？無政府主義嗎？隨機性即誰想做什麼就吃什麼嗎？要害問題在於民主，缺少了m.hetubook.com.com民主吃了好的也不覺得好。缺乏民主吃得一塌糊塗卻沒有人挺身而出負責任從自身改革起。沒有民主就只能稀裡糊塗地吃，吃白糖而不知其甜，吃苦瓜而不知其苦，甜與苦都與你自己的選擇不相干嘛！沒有民主就會忽而麻木不仁，喪失吃飯的主體意識，使吃飯主體異化為造糞機器。忽而一團混亂，各行其是，輕舉妄動，急功近利，短期行為，以鄰為壑，使吃飯主體膨脹成有胃無頭的妖魔！沒有民主就沒有選擇，沒有選擇就失落了自我！」

堂妹與妹夫也分化了，爭論開了。妹夫認為，承認徐姐的特殊地位就是不承認民主，承認民主就不能承認徐姐的特殊地位，這是一個根本性的原則問題，沒有調和餘地。堂妹認為，敢情站著說話不腰疼，脫離了實際的空話高調有什麼用？輕視徐姐就是不尊重傳統，不尊重傳統也就站不住腳，站不住腳，一切變革的方案便都成了雲端的幻想。而雲端的改革也就是拒不改革。堂妹對自己的丈夫說話不客氣，她乾脆指出：「別以為你出過幾趟國會說幾句外國話就有什麼了不起，其實你在我們家，還沒有徐姐要緊呢！」

堂妹夫受到了鼓舞，繼續說道：「論資排輩，在一個停滯的農業社會裡，不失為一種秩序，這種秩序特別適合文盲與白癡。即使先天弱智者也可以理解，可以接受這樣一種呆板與平靜的，我要說是僵死的秩和-圖-書序。然而，它扼殺了競爭，扼殺了人的主動性創造性變異性，而沒有變異就沒有人類，沒有變異我們就都還是猴子。而且，論資排輩壓制了新生力量，一個人精力最旺盛、思想最活躍、追求最熱烈的時期，應該是四十歲以前。然而，這個時候他們只能被壓在最下層……」

這次見我們虔誠急切，而且確實一家陷入困難的怪圈，他便掏出心窩子，亮出了真貨色，他說：

分灶軟科學沒有研究出子丑寅卯，一罐子煤氣九天用完了。自從今年液化石油氣限量供應以來，一年只有十幾個票，只有一罐氣用二十五天以上才能保證全家用熟食、飲開水。九天用完，一年的票四個月用完，另外八個月找誰去？不但破壞了自己的生活秩序，更是破壞了國家的安排！

媽媽不高興地說：「奶奶的孫兒呀，你少插話好不好！別看徐姐不姓咱們的姓，別看徐姐不算咱們族人，你說什麼來著？說她沒有選舉和被選舉權是不！可咱們做什麼事情不跟她說通了你就甭想辦去！我來這個家一輩子了，我不知道嗎？你們知道個啥？」

我向兒子悄悄擺了擺手。他的西式早餐化綱領失敗之後，在家中的形象不佳，多少有點冒險家、清談家、成事不足敗事有餘甚至造反派的色彩。包括堂妹與堂妹夫，對吾兒也頗看著不順眼。他眺高了，只能給堂妹夫幫倒忙。

爺爺回家召集了全體會議，聲明自己年邁力衰，對於吃什和圖書麼怎麼吃及其他有關事宜並無成見，更無意獨攬大權，但你們一定要找我，我只有去找徐姐。徐姐又因你們的怨言而寒了心，因吃重孫子的西餐而寒了腸胃，我也就無法再管了，誰愛吃什麼吃什麼吧。「我自己沒的吃，餓死也好。」爺爺說。

三天之後，全家震盪。徐姐患急性中毒性腸胃炎，住院並疑有併發腸胃癌症。奶奶患非甲非乙型神經性肝硬化。爺爺自吃西餐後便秘，爸爸與叔叔兩位孝子輪流侍候，用竹筷子粉碎捅導，收效甚微。堂妹患腸梗阻，腹痛如絞，緊急外科手術。堂妹夫牙疼爛嘴角。我妻每飯後必嘔吐，把西餐吐光後回娘家偷偷補充稀粥鹹菜，不敢讓兒子知道。尤為可怕的是，三天便花掉了過去一個月的伙食費。兒子聲稱，不加經費再供應稀粥鹹菜亦屬不可能矣！事已至此，需要我出面，我找了爸爸叔叔，提出應立即解除兒子的權柄，恢復家庭生活的正常化！

堂妹夫是全家唯一喝過洋水之人，近年來做西服兩套，買領帶三條，赴美進修六個月，赴日參觀十天，赴聯邦德國轉悠過七個城市，見多識廣，雍容有度，會用九種語言道「謝謝」與「請原諒」，是我家有真才實學之人。只因屬於外姓，深知自己的身份，一貫不爭不論不驕不躁，知白守黑，隨遇而安，故而深受敬重。

分開吃了兩天就吃不下去了。十一點多，堂妹這一組佔著火做飯，由於挾爺爺之資深威重，別人只能望火興嘆。然和*圖*書後爸爸、然後叔叔。然後我能做飯時已經下午二時，只好不做先去上班，然後晚飯同樣是望灶興嘆。然後討論計議論證各置一灶的問題。煤氣罐不可能，上次為解決全家共用的一個煤氣罐，跑人情十四人次，請客七次，送畫二張，送煙五條，送酒八瓶，歷時十三個月零十三天，用盡了吃奶拉屎之力。買蜂窩煤火爐亦須手續，無證買不到煤。有證買到了煤了也沒有地方擱。如果按照現代意識設四個灶，首先要擴張廚房面積三十平方米，當然最好是設立四個廚房，比最好更好是再增加五套房子，人的消費要求真如脫繮野馬，怪道報報談消費過熱，愈談愈熱，於是恍然不蓋房子而談現代意識觀念更新隱私權云云全他媽的是站著說話不腰痛的扯淡！

眾人驚惶，唉聲嘆氣，牢騷滿腹，閒言四起。有的說煤氣用完以後改吃生麵糊糊。有的說可以限制每組做飯時間十七分鐘。有的說現在就分灶吃飯是生產關係超越了生產力的發展水平。有的說越改越糟還不如爺爺掌管徐姐當政。有的抨擊美國，說美國人如禽獸，不講孝悌忠信，當然沒有大家庭。我們有優秀的家庭道德傳統，為什麼要學美國呢？大家不好意思也不忍再去打攪爺爺，便不約而同去找堂妹夫。

爸爸和叔叔只有去找爺爺，爺爺只有去找徐姐。而徐姐住院，並且聲明她出院以後也不再做飯了。如果人們感到她沒用，可以趕走她。爺爺只得千聲明萬表態，絕無此意和圖書，而且重申了自己的人生原則，人生在世，情義為重，徐姐在我家，情義俱全，比爺爺的嫡親還要親，比爺爺的骨肉還要近。徐姐在我們這裡一天，我們就與徐姐同甘共苦一天。哪怕家裡只剩了一個饅頭，一定有徐姐的一瓣。哪怕家裡只剩了一碗涼水，一定有徐姐的三勺。發財有徐姐的好處。受了窮有徐姐的安置。豈有用完了人家又把人蹬掉之理哉！爺爺說得激動，慷慨陳詞，熱淚橫流。徐姐聽得仔細，肝膽俱暖，涕淚交織。最後被醫護人員認定他們的接觸不利於病人康復，便勸說爺爺含淚退去。

堂妹說：「爺爺那兒沒事，爺爺思想最新了，管伙食，他也早嫌煩了。麻煩的是徐姐……」

堂妹夫說：「發揚民主，選舉！民主選舉，這就是關鍵，這就是穴位，這就是牛鼻子，這就是中心一環：大家來競選嘛！每個人都談談，好比都來投標，你收多少錢，需要大家盡多少義務，準備給大家提供什麼樣的食品，你個人需要什麼樣的待遇報酬，一律公開化、透明化、規範化、條文化、法律化、程序化、科學化、制度化，最後，一切靠選票，靠選民公決，少數服從多數。少數服從多數，這本身就是新觀念新精神新秩序，既抵制僵化，也抵制無政府主義隨心所欲……」

爸爸認真思考了一大會，臉上的皺紋因思考而變得更加深刻。最後，他表態說：「行，我贊成。不過這裡有兩道關口。一個是老爺子是不是贊成，一個是徐姐……」