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高倉上皇除安德天皇之外還有三位皇子，本想立二皇子為儲君，但也被平家掠到西國去了，幸運的是三、四皇子尚在，於是在這年八月五日法皇降旨，把他們接進宮來。先接來的是五歲的三皇子，法皇召呼他「上這邊來」。但他一見法皇就害怕得哭鬧起來，只好打發他趕快出宮去了。然後接來四歲的四皇子，一說「上這邊來」，他就乖乖地靠近法皇，毫不怕人地坐在法皇膝上，顯出很親近的樣子。法皇感動地流淚說：「畢竟是親骨肉，否則對我這樣年老的出家人怎會如此親近呢！到底是我孫子，跟已故的上皇年幼時一模一樣。從來沒見過如此令人喜歡的小皇孫。」這麼說著，淚流不止。淨土寺的二位殿（當時稱為丹後殿）正在法皇身旁，趁機進言：「那麼就把皇位傳給他吧！」法皇答道：「這是理所當然的嘍！」原來法皇悄悄占卜過，根據卦象認為：「傳位給四皇子，可以成為主宰日本的百王之王。」

且說其他源氏將領：十郎藏人行家攻克宇治橋進到京城來了；陸奧新判官義康的兒子、矢田判官代義清也已越過大江山抵達京師；攝津、河內的源氏族人如蜂擁般全來了，京中各處無不充塞著源氏的軍兵。中納言藤原經房卿和檢非違使別當左衛門督藤原實家，在法皇寢宮外側的寬廊上接見了義仲和行家，向他們傳達法皇的旨意。義仲身穿紅地絲綢直裰，披著唐綾厚革縫綴的鎧甲，掛著威風凜凜的腰刀，插著黑白斑紋的鷹羽箭，挾著纏籐的弓，摘下頭盔掛在肩頭的紐結上。十郎藏人身穿紺色錦袍，披著火紅的鎧甲，插著白邊黑心的鷹羽箭，挾著纏籐的弓，也摘下頭盔掛在紐結上，伏跪在地。當下宣讀聖旨說：前內大臣平宗盛以下所有平氏一族，應予追剿，仰即遵辦。兩人立即領受欽命，並奏報說兩人目前沒有住處。於是下令把原大膳大夫平成忠位於六條西洞院的邸宅賜給木曾，把法住寺南殿的萱草堂賜給十郎藏人。天皇被外戚平氏劫持到西海，法皇為此深感痛心，於是向西國傳下欽旨，要平氏立即把天皇和三種神器奉還京師。但平氏拒不奉詔。hｔｔｐs://ｗｗw•hｅtubｏok.ｃoｍ•ｃｏm和*圖*書

四皇子的母親是七條修理大夫信隆卿的女兒，當建禮門院還是中宮的時候，她曾以宮女身份常常蒙皇上召幸，因此接連生了幾個皇子。信隆卿有好幾個女兒，他很想把她們立為皇后。因為傳聞皇后生於飼養千隻白雞的人家，他便在家中飼養了一千隻白雞。果然，這個女兒進得宮去連續生了幾位皇子。信隆卿心裡暗自高興，但平家不無忌嫌，中宮也有幾分擔憂，對這幾個皇子不仔細照顧。入道相國平清盛的夫人說道：「不必擔心，由我來撫養吧，一定把他們扶植為儲君。」於是便安排幾個乳母，由她來撫養照料。

壽永二年（一一八三年）七月二十四日半夜，後白河法皇由按察大納言資賢卿的兒子、右馬頭資時陪伴，秘密離開宮廷，移駕鞍馬山。鞍馬山的寺僧們說：「這裡離京都很近，怕不太安全。」便越過篠峰、藥王阪等陡峭險峰，來到位於橫河解脫谷的寂場坊，暫且棲身。眾僧徒又都提議，認為倒不如臨幸比睿山的東塔為好。於是就讓眾僧徒和武士們護衛著，移駕東塔南谷的圓融坊去了。法皇走出宮廷臨幸山門，天皇拋離宮闕奔向西海，攝政藤原基通避居到吉野深山，皇太后和皇子們以及所有宮人，分別隱匿到八幡、賀茂、嵯峨、太秦、西山、東山等處。平家棄城逃跑，源氏尚未進京，這時皇城無主了。這是自從建國以來未曾有過的事，聖德太子在他的《未來記》中對今天的事是如何預言的，倒很想看一看呢。和-圖-書

同月二十八日法皇回都。木曾義仲率五萬餘騎護駕晉京。近江源氏山本冠者義高舉著源氏的白旗，走在衛隊的前列。二十餘年沒見過的白旗第一次出現在京城裡，確是很稀奇的事。

聽說法皇駐蹕於比睿山的消息之後，前來拜謁的有：當時已經出家的前關白松殿藤原基房，現任攝政近衛公藤原基通，以及太政大臣，左右大臣，內大臣，大納言，中納言，宰相，三位、四位、五位等各級殿上人。所有有頭有臉的人物，有官有職，希望陞官晉爵的，一個不留全都來了。圓融坊由於拜謁的人太多，堂上堂下，門裡門外，到處是人，全無半點空隙，可說是山門空前的繁華，難得的榮耀了。

皇上看了說道：「怪可憐的，這人現在是否還活著？從前沒有留意，怪我疏忽了。」於是賜予朝恩，敘爵為正三位。

其中，四皇子是由相國夫人的哥哥法勝寺執行能圓法印奉為養君的。法印隨同平家出奔西國時，因時間倉促，沒來得及攜帶夫人和皇子，後來在西國派人回京告訴夫人說：「請偕同宮女和皇子迅速前來！」夫人很高興，便帶了皇子先到西七條去見哥哥紀伊守藤原范光。范光說道：「看樣子這位皇子中了什麼彩氣，好像轉過好運來了。」留住了一宿，第二天便有法皇派的車子來接。這一切好像老天爺安排的一樣。因為有四皇子的這層關係，紀伊守范光必然被看作有功之臣了，但是四皇子登基之後，卻沒有念及這份情分，給以任何恩寵，讓他白白地虛度了歲月。於是在鬱悶無聊之中便詠出兩首短歌來，寫在紙上遞到宮裡去。歌云：m.hetubook.com.com