第十一卷
十七、腰越驛
此上因幡守公
源義經
梢原景時比判官先一步到達，向鐮倉公稟報說：「如今日本全國皆已臣服，唯有令弟九郎大夫判官義經將最終與你為敵。一之谷會戰時，他曾說：『若不是我從一之谷上面俯衝下來，東西城門是難以攻破的。凡是捉到的敵人，無論死活，本該都送交我義經查驗，為何全送到並無戰功的范賴那裡去了。如若范賴不把正三位中將給我送過來，我定要親自去討。』那情形幾乎是要同室操戈了。因此我與土肥同心協力，把正三位中將關押在土肥次郎那裡。九郎義經這才平靜下來。」鐮倉公聽了這番言語，沉吟片刻說道：「今日九郎將到鐮倉，你們要作好警戒。」於是大名、小名都跑來聚集，大約集中了幾千騎人馬。
和-圖-書
焉得再過關，顧影池水邊。
源義經惶恐再拜而言者：義經榮膺選派，得充鐮倉公代理，乃奉法皇聖旨，拜為欽使，討伐逆臣，卒雪會稽之恥。本當論功褒賞，詎奈橫被讒謗，〔莫大功勳置於不顧，無辜罪罰加於一身，有功無過而遭遇如此，〕殊令人痛心疾首耳。讒言之實否不察，鐮倉之晉見被拒，披陳肝膽無由，忽焉竟已數日。當此時也，吾兄尊顏不得叩見，骨肉同胞情斷義絕。嗟呼，是乃今生之宿命歟，抑或前生之孽根歟！悲哉，亡父尊靈不得復生，何人為我一申悲歎，何人為我一垂哀憐！故特再次上書，略述所懷：義經身體髮膚受之父母，行年未幾，而先君見背，淪為失怙孤兒，幸有慈母憫恤，攜至大和國宇多郡，往依外伯祖父。但自此以還，從無片刻安寧，雖得苟延歲月，惟京都難以安身，只得遠遁邊鄙之地，任土民百姓驅遣。所幸者，突兀之間運轉時來，為討伐平家一族奉旨進京。軍興之際，削除木曾義仲，之後為徹底誅滅平家，時而揮鞭躍馬於峨峨巉巖之間，置性命於不顧；時而冒風行舟於驚濤駭浪之中，幾葬身於鯨鯢之腹。非但如此，我之所以枕胄甲、宿露野者，良以揮戈從戎之素志，端在雪洗先君會稽之恥，別無他求。況且義經補任五位尉，乃係源氏歷代要職。雖云如此，今日仍不能不深愁浩歎。除祈求神佛保佑之外，惟有剴切陳詞，冀達鈞鑒耳。謹以諸神社諸寺院之最大護符，書明我之素無野心；敬向日本全國之大小神佛，表明我之赤膽忠心。尺素數通，冀邀清覽；惜乎如石沉海，終未原宥。我朝神國也，神非禮勿享，別無可求矣。惟可仰賴者，吾兄之廣大慈悲耳。願得風便之機，得達兄長玉聰，苟能略加體諒，辨明無辜，恕我無罪，則兄長一門誠為積善而有餘慶之家，榮華富貴必當綿延遠及子孫，而我得展多年之愁眉，可獲一生之安寧矣。書不盡言，略述一二。義經惶恐謹啟。和*圖*書m.hetubook.com.com
在金洗澤安營紮寨，接收了內大臣父子，命令判官退回到腰越驛去。鐮倉公讓衛兵在自己身邊圍了七八層，就在此重重防衛中向九郎說道：「九郎是個機敏的人，從鋪席底下也能爬進爬出，但我賴朝是不會被人暗算的。」九郎判官思忖片刻，說道：「自從去年討伐木曾義仲，以至一之谷、壇浦兩次會戰，我不顧性命打敗平家，取回了神鏡、神璽的寶箱，完好無損地奉還朝廷，生俘了平家大將軍父子，這次押解他們到這兒來，無論你有何疑心之處，也該當面說個明白。如果按常規論功行賞，應該給我晉陞為九國總追捕使，在山陰、山陽或南海道擔當鎮守一方的大任吧。而你卻讓我僅僅管領伊豫一國，並且不許進入鐮倉，這是什麼意思呢？平定日本全國，難道不是靠義仲、義經效力嗎？若論行輩，常言道：同為一父之子，先生者自當為兄，後生者必然為弟。若論治理天下，那當然應由能者為之。這次想晉見你都不允許，居然趕我回去，實在令人遺憾！至於我這方面，是沒什麼可向你認錯的。」即使這樣分辯，但也沒用。後來，又多次陳情，說明自己並無不忠之意，但因景時屢進讒言，鐮倉公一概不予理睬。判官最後邊哭邊寫了一紙書札，送至大江廣元處，全文如下：和-圖-書
heｔｕｂook.ｃom.com一路之上心中非常懊悔，判官本是重情感之人，便從旁多方安慰。於是大臣向判官說道：「請鼎力周旋，救我父子一命吧。」「或許是流徙到遠國遠島，想來不會喪命吧。萬一真有不測，我寧願以勳功獎賞贖你性命。儘管放心。」「即使流徙到阿伊努人居住的千島也好，但望能苟且偷生……」此話出於平家首腦之口，未免遺憾。行經數日，同月二十四日抵達鐮倉。
元歷二年六月五日
再說大臣平宗盛父子，由九郎大夫判官押解，七日清晨出了粟田口，但見皇宮猶如雲天相隔，逢阪關的清水即在眼前，於是悲從中來，詠出一首歌道：
今日別故都，粼粼見清泉。