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大、小兩位和尚在返寺的途中，經過一灘爛泥積水，看到路旁站了一位小姑娘，因為怕弄髒了衣服，不敢涉泥水而過，那位年長的和尚就對小姑娘說：「來吧，我揹你過去。」年輕的小和尚覺得不妥當，又不便說，回到寺門口，實在忍不住便問道：「我們出家人修的是四大皆空，你怎麼可以揹那個小姑娘呢？」年長的和尚說：「我過了那灘泥就放下了，你到現在還揹著。」

所以蕙質必須接受犯法的人自有法律去裁定他的行為，而她要學習的是寬恕，和圖書好讓自己從恐懼與報復的情緒中走出來；正元必須了解懷抱著舊傷口，越氣對方傷口痊癒的越慢，而痛的是自己不是對方，唯有寬恕，正元才能讓傷口真正了無痕跡；雅真必須了解，即使男友給了她答案，她仍然會懷疑那是否是真相。真正隱藏在背後的是那種被貶低的滋味不好受，學習在寬恕中釋放自己，雅真才能走出陰影；宜芬必須了解，詛咒並非處罰對方，只是讓自己成為對方行為的被控制者，寬恕才能讓自己免於被|操縱，才能讓和_圖_書自己獲得真正的自由。

所以解決痛苦的最好方式不是懲罰而是寬恕，寬恕是放下、是釋放、是對自己的救贖。

我們常常緊緊的抱著生命裡早該放下的負擔而不自覺，尤其那些痛苦的經驗。我們對那些傷害我們的人無可奈何，但是又不甘心，於是心裡滿懷著怨恨、生氣、恐懼，甚至在價值觀上不斷的告訴自己也告訴別人：有些人的行為實在可惡，他們是壞人，應該受到嚴厲的責備與懲罰。

就像蕙質握著恐懼不放、正元緊緊的抱著憤怒、雅和-圖-書真苦苦追求答案、宜芬時時存著報復的念頭，可是我們不知道，我們以為這樣做可以懲罰那些傷害我們的人，事實上那些人有沒有受懲罰我們不知道，可是我們卻因無法割捨這些感覺、這些情緒、這些價值觀，而讓自己痛苦不堪。

蕙質曾有當街被搶劫的經驗，那種恐懼的感覺讓她久久無法釋懷，於是她防衛著走近身旁的人，甚至隨身帶著ＢＢ槍，而且她時時注意搶劫犯是否都能被繩之以法；正元在一場球賽中被撞傷，無法繼續參加校隊，也被迫離開hetubook.com.com他所熱愛的籃球，更氣人的是那位撞他的同學始終未曾表示歉意，雖然事隔多年，觸到這個傷口時，他仍然有許多的憤怒；雅真和第一位男友交往半年後，男友突然未說明理由的離開她，多年後雅真雖已為人|妻、為人母，「我到底做錯什麼？」這個問題仍時時困擾著她；宜芬在工作上遭到同事的排擠，而那位同事和主管的關係良好，宜芬覺得自己的籌碼無法和她競爭，只好暗暗詛咒她遭到報應。

割捨恐懼、憤怒的感覺和情緒，讓寬恕幫助你走出生命的https://ｗww.heｔｕbｏoｋ•ｃom.ｃom幽谷。

由於痛苦的感覺實在太深刻了，總是讓我們割捨不下，所以我們期待善有善報，惡有惡報這樣的結果可以幫助我們解除痛苦，可是這樣的時機總是不來，於是我們把痛苦抱的更緊，而生命就在這樣的惡性循環中走進幽暗處。

我們不是上帝、不是執法者，對於別人惡意的行為，我們無法去制裁他。是的，我們要去決定一個人的命運，幾乎是不可能的，可是我們卻可以善待自己，而寬恕，正是幫助自己走出生命幽谷的好方法。

結果，我們想要懲罰別人，卻反而懲罰自己。