0%

在生命的旅程中，我們都可能經歷重大的傷痛，在悲傷的幽谷裡，我們有「子欲養而親不待」的自責，也有被背叛、被傷害的怨恨。可是雖然那些傷害那樣的痛，我們卻總是緊緊的抱著不放，因為那些痛苦太深刻了，似乎我們不能不做些什麼便放手。我們認為如果沒有那些受傷的過程，生命將會更完美，所以我們必須用自責、用怨恨、用報復來求得彌補，即使我們沒有足夠的力量來還擊，我們也要以「受害者的形象」讓對方在我們的內心牢房裡服刑。可是生命不會因為我們的自責而回頭；而和*圖*書別人是否因為我們的詛咒而得到懲罰，我們不清楚；別人是否因為我們的受傷而內疚，我們也無從求證。而我們緊緊抱住傷口的結果，卻使生命在自艾、自憐、自貶中停滯不前，找不到出口。結果我們自責，卻喚不回失去的一切；我們想懲罰別人，卻懲罰了自己；我們希望獲得彌補，卻換來更深的失落。

怨恨生命對我們不公，是我們無法寬恕的最主要心結。我們希望彌補過往的失落，可是生命卻無法回頭；我們也希望傷害我們的人有朝一日能走到我們面前來祈求hetubook.com.com原諒，甚至做一些補償。可是即使如此，生命也回不了原貌。我們的傷痛不會因此而減輕，我們的怨恨不會因此而消失，我們的生活不會因此而改變。我們希望自己更快樂、更成長、更有力量，不是靠著別人的贖罪，而是靠自己改變。

就像許多「兵變」的故事，德清也發生服役時相交四年的女友移情別戀，在寂寞的兵旅歲月裡，傷痛有如那首反覆播放的歌曲——〈你是我心中的傷痕〉。

我極喜歡一幅布袋和尚圖上所題的文：「行也布袋，坐也布袋，放下布袋，何等自在和_圖_書」。行經生命幽谷時，我們總是不知不覺的背起許多可能無用卻沉重的布袋，雖不堪負荷，卻不甘心放下，於是為了應付這起沉重的包袱，空自蹉跎歲月。

走出悲傷最好的方法不是自責、懲罰，而是寬恕自己、寬恕別人。

母親和父親在晴芳小時即告仳離，相依為命的晴芳和母親情若姐妹，因此當母親過世時，晴芳頓失依靠，她無法承受失去母親的事實，更遷怒於父親。

就像一場熱烈上演的雙人劇或玩得興高采烈的遊戲，突然對方轉身離去，甚至更換了同行的伴侶，你被迫退出，只能走在和圖書後頭。你感覺被遺棄，而遺棄的空間裡充滿了痛苦、空虛以及找不到解答的困惑，那種折磨猶如作繭自縛，越纏越緊。

一位婦人因喪子痛不欲生，她請求天神將失去的孩子還給她，天神說：「如果你能在人世間裡找到不曾因失去親人而痛苦的例子，我就把孩子還給你。」婦人歷盡千山萬水，發現人世間的每一個人都曾經歷失去親人的傷痛，終於了解也接受了生命的際遇。

寬恕雖然不會使得傷痛的疤痕消失，也不會使已發生的事改變，但在寬恕的過程中，我們雖然仍和傷痛並行，但因著我們對自己和對傷害m.hetubook.com.com者的寬恕，使我們的心靈平靜，使我們在不自溺於受苦的情緒下，得以騰出空間去欣賞人世間更美更好的景色。至於悲傷，留給時間吧，時間將是最好的良醫。

第三者的出現，使雅麗的婚姻亮了紅燈，她堅持維護尊嚴，帶著孩子走出婚姻，然而背叛的滋味仍然芒刺在背，而面對孤寂的夜，她的心中有痛也有恨。

所以走出悲傷的最好方法不是自責、不是懲罰而是寬恕——寬恕自己，寬恕別人。寬恕不是對他們的厚愛而是對自己的包容；寬恕是放下、是釋放，是為了消除傷痛，好讓我們邁步向前。

曾聽過一則故事：