《歲月邊緣》
作者:程明琤
出版:李白出版社
初版:1987年1月25日
本書是《隨想錄》第五集《無題集》。
巴金直面「文革」帶來的災難,直面自己人格曾經出現的扭曲。他願意用真實的寫作,填補一度出現的精神空白。他在晚年終於寫作了在當代中國產生巨大影響的《隨想錄》,以此來履行一個知識分子應盡的歷史責任,從而達到了文學和思想的最後高峰。
《隨想錄》堪稱一本偉大的書。這是巴金用全部人生經驗來傾心創作的。沒有對美好理想的追求,沒有對完美人格的追求,沒有高度嚴肅的歷史態度,老年巴金就不會動筆。他在《隨想錄》中痛苦回憶;他在《隨想錄》中深刻反思;他在《隨想錄》中重新開始青年時代的追求;他在《隨想錄》中完成了一個真實人格的塑造。
本書是《隨想錄》第四集《病中集》。
巴金直面「文革」帶來的災難,直面自己人格曾經出現的扭曲。他願意用真實的寫作,填補一度出現的精神空白。他在晚年終於寫作了在當代中國產生巨大影響的《隨想錄》,以此來履行一個知識分子應盡的歷史責任,從而達到了文學和思想的最後高峰。
《隨想錄》堪稱一本偉大的書。這是巴金用全部人生經驗來傾心創作的。沒有對美好理想的追求,沒有對完美人格的追求,沒有高度嚴肅的歷史態度,老年巴金就不會動筆。他在《隨想錄》中痛苦回憶;他在《隨想錄》中深刻反思;他在《隨想錄》中重新開始青年時代的追求;他在《隨想錄》中完成了一個真實人格的塑造。
本書是《隨想錄》第三集《真話集》。
巴金直面「文革」帶來的災難,直面自己人格曾經出現的扭曲。他願意用真實的寫作,填補一度出現的精神空白。他在晚年終於寫作了在當代中國產生巨大影響的《隨想錄》,以此來履行一個知識分子應盡的歷史責任,從而達到了文學和思想的最後高峰。
《隨想錄》堪稱一本偉大的書。這是巴金用全部人生經驗來傾心創作的。沒有對美好理想的追求,沒有對完美人格的追求,沒有高度嚴肅的歷史態度,老年巴金就不會動筆。他在《隨想錄》中痛苦回憶;他在《隨想錄》中深刻反思;他在《隨想錄》中重新開始青年時代的追求;他在《隨想錄》中完成了一個真實人格的塑造。
本書是《隨想錄》第二集《探索集》。
巴金直面「文革」帶來的災難,直面自己人格曾經出現的扭曲。他願意用真實的寫作,填補一度出現的精神空白。他在晚年終於寫作了在當代中國產生巨大影響的《隨想錄》,以此來履行一個知識分子應盡的歷史責任,從而達到了文學和思想的最後高峰。
《隨想錄》堪稱一本偉大的書。這是巴金用全部人生經驗來傾心創作的。沒有對美好理想的追求,沒有對完美人格的追求,沒有高度嚴肅的歷史態度,老年巴金就不會動筆。他在《隨想錄》中痛苦回憶;他在《隨想錄》中深刻反思;他在《隨想錄》中重新開始青年時代的追求;他在《隨想錄》中完成了一個真實人格的塑造。
本書是《隨想錄》第一集。
巴金直面「文革」帶來的災難,直面自己人格曾經出現的扭曲。他願意用真實的寫作,填補一度出現的精神空白。他在晚年終於寫作了在當代中國產生巨大影響的《隨想錄》,以此來履行一個知識分子應盡的歷史責任,從而達到了文學和思想的最後高峰。
《隨想錄》堪稱一本偉大的書。這是巴金用全部人生經驗來傾心創作的。沒有對美好理想的追求,沒有對完美人格的追求,沒有高度嚴肅的歷史態度,老年巴金就不會動筆。他在《隨想錄》中痛苦回憶;他在《隨想錄》中深刻反思;他在《隨想錄》中重新開始青年時代的追求;他在《隨想錄》中完成了一個真實人格的塑造。
碎琉璃,一箇生命的橫切面,百萬靈魂的取樣。獻給 先母在天之靈,以及同樣具有愛心的人。
是以,《碎琉璃》這本書,是「一箇生命的橫切面」,那是他自己;是「百萬靈魂的取樣」,那是整個動亂時代的縮影;是「獻給先母及有愛心的人」,為了或許只有心中有愛的人,才能讀懂這被硬生生突然拉斷了的那幾十年的情與愁。因為,這不是一人一家的淚水,而是一國一代的悲歌。
《碎琉璃》以懷舊的口吻,敲時代的鐘鼓,每篇文章都具有多重含意。他把「個人」放在「時代」觀點下使其小中見大,更把「往日』投入現代感中浸潤,使其「舊命維新」。
《碎琉璃》是切開的生命、夢幻凝成的造形、秘密的感性世界之探險,是一首長長的變體史詩。
「水問」為簡媜第一本書,一九八五年版,以清純的少女心懷敘說大學校園內外的人生幻化,筆觸自然且富創造意蘊。 「水問」共分六卷,始於「花誥」,終於「化音」。其中每卷以卷首語拈出主調,使整本書卷卷相續而合成總體,每一篇既是它自己的意義,也是全書的謎底。作者希望通過這樣的設計,清晰地記錄往日心靈的史跡。「水問」也被作者稱為是自己的「斷代史」。
《書名篇》中的三十二位作者,年齡從四十一到八十八歲,中間橫跨四十七年,將近半世紀不同風格的作品集於一書,也算是本書的一種特色了。
《世事與棋》
作者:王鼎鈞
出版:驚聲文物
初版:1969年10月
此《生活美學》四書係作者繼續五年前《愛廬小品》之創作而來,分題「天趣」、「諧趣」、「情趣」、「理趣」,探索解說自然景物、藝文言語,以及社會人際之美。
作者學識淵博,出入古今,屬筆莫非雋永深刻的文章,而哲思渾成,餘味無窮;自許新著上承《愛廬小品》,乃是「集結了千百傳統文人的菊花心事」之重要美學論述。
此《生活美學》四書係作者繼續五年前《愛廬小品》之創作而來,分題「天趣」、「諧趣」、「情趣」、「理趣」,探索解說自然景物、藝文言語,以及社會人際之美。
作者學識淵博,出入古今,屬筆莫非雋永深刻的文章,而哲思渾成,餘味無窮;自許新著上承《愛廬小品》,乃是「集結了千百傳統文人的菊花心事」之重要美學論述。
此《生活美學》四書係作者繼續五年前《愛廬小品》之創作而來,分題「天趣」、「諧趣」、「情趣」、「理趣」,探索解說自然景物、藝文言語,以及社會人際之美。
作者學識淵博,出入古今,屬筆莫非雋永深刻的文章,而哲思渾成,餘味無窮;自許新著上承《愛廬小品》,乃是「集結了千百傳統文人的菊花心事」之重要美學論述。
此《生活美學》四書係作者繼續五年前《愛廬小品》之創作而來,分題「天趣」、「諧趣」、「情趣」、「理趣」,探索解說自然景物、藝文言語,以及社會人際之美。
作者學識淵博,出入古今,屬筆莫非雋永深刻的文章,而哲思渾成,餘味無窮;自許新著上承《愛廬小品》,乃是「集結了千百傳統文人的菊花心事」之重要美學論述。
在忙與茫間,現代人生活步調緊張,作者運用無邊的想像力及觀察力,化學問為生活哲學,向古人借智慧,寫出中國人的《山居歲月》,是現代人生活上的心靈SPA,在悠閒中認真活過每一天。
台灣現今面臨到全新的風貌:社會價值觀的崩落、是非判斷多元、政爭的紛擾,而文學到了亂世,總愛淫哇靡曼,隨波沉淪,但本書則逆流向上,凌高出俗,在筆墨飛舞處,每以心靈的養護工程自許。文中深情獨往,探察天然之美、人際之美及文藝之美。
《散文教室》選收上下兩代王鼎鈞、余光中、林文月、陳冠學、楊牧、張曉風、黃碧端、陳列、阿盛、劉克襄、莊裕安、簡媜等十二位知名作家的散文,是一本精緻的文學讀本,有助於讀者研賞優美的文辭、技法,觀摩雍容的人生陶養、深刻的社會體驗。
書中富生氣、活力的名篇範例,或彩色絢爛,或氣象崢嶸,或於老熟平淡中抒發世事婉曲周到之義理。不僅抒情、記事,還有論說,當代文學的特與成就,於此可見。
新版增訂石德華導讀,讓讀者更能了解這十二位散文家的作品意涵與寫作風格。
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